هرمنوتیک، طی چند سال اخیر به عنوان جریان فکری نیرومند و به صورت شاخه ای مستقل در حوزه تاملات فلسفی مطرح شده است. دستاوردهای فکری آن به سایر حوزه ها، از جمله تعلیم و تربیت سرایت نموده است. شلایر ماخر اولین متفکری بود که تلاش نمود برای تاویل و تفسیر یک تئوری عمومی بسازد. از نظر وی می توان با مجموعه ای از قواعد و روش های فهم، از سوء فهم های معمول اجتناب کرد. هدف از تحقیق حاضر بررسی هرمنوتیک سنتی با تاکید بر دیدگاه شلایر ماخر و دلالت های آن در تعلیم و تربیت می باشد. سوالات پژوهش عبارتنداز:1- مبانی فلسفی هرمنوتیک سنتی با تاکید بر دیدگاه شلایر ماخر چه می باشد ؟ 2- دلالت های تربیتی دیدگاه شلایر ماخر چه می باشد؟ 3-انتقادات وارده بر دیدگاه شلایر ماخر چه می باشد؟ در این پژوهش از روش توصیفی- تحلیلی استفاده شده است. بدین صورت که در مرحله اول مبانی فلسفی دیدگاه شلایر ماخر از منابع اصلی و کتب و مقالات گردآوری شد و سپس داده ها انتخاب، متمرکز و طبقه بندی گردید و نهایتاً بر اساس شواهد و روابط منطقی میان مطالب به سوالات پژوهش پاسخ داده شده است. نتایج این تحقیق حاکی از آن است که شلایر ماخر بیان دانش را بیش از هر چیزی وابسته به زبان می داند و از نظر او فهم عبارت ازتجربه دوباره ذهنیات مولف و تفسیر به معنای باز سازی تفکر شخصی مولف می باشد. وی دو شیوه متفاوت تفسیر ( دستوری و روان شناختی ) را مطرح می کند. متن را از دو لحاظ می توان فهمید یکی نسبت آن با زبان مشترک میان افراد و دیگری فهم متن از طریق عقاید مولف . ساختارهرمنوتیک از مولفه های سه گانه (متن، مفسر، مخاطب ) تشکیل شده است. در فرآیند تعلیم و تربیت برای فهم محتوا های درسی و گفتار معلم نیازمند تفسیر هستیم. شلایر ماخر بازسازی کامل زمینه تاریخی را امکان پذیر می داند در حالی که از نظر منتقدان ما هرگز نمی توانیم وقایع گذشته را کاملاً باز سازی کنیم و تفسیر میانجی بین واقعه گذشته و باز سازی آن است. در مجموع برای استفاده و استنباط از منابع در تعلیم و تربیت تفسیر و فهم درست ضروری است . بر این اساس می توان با به کارگیری اصول حاکم بر هرمنوتیک بر مشکلات تعلیم و تربیت فائق آمد و با سوق دادن معلمان، مربیان به سمت نقش عملی تاویل و تفسیر ، نتایج تربیتی مطلوبی به دست آورد. در نهایت بررسی دیدگاه های مختلف هرمنوتیکی و مطالعه تطبیقی آنها پیشنهاد گردید.