استعاره به عنوان ملکه تشبیهات مجازی، واژه و یا عبارتی است که در غیر معنای حقیقی خود با هدف تأثیرگذاری بیشتر به کار می رود. استعاره فقط منحر به زبان نیست، بلکه زیر بنای تفکرات و اعمال آدمی را هم شامل می شود. این صنعت بیانی در مواردی در بین زبانها دچار ناهماهنگی شده است، بدین نحو که مستعار منه یا مصداق خارجی آن در بین زبانها به علت تفاوت فرهنگی متفاوت می شود. این موضوع اهمیت خود را بیشتر زمانی نشان می دهد که مترجمی بخواهد استعاره را از زبان مبدأ به زبان مقصد ترجمه کند. ترجمه تحت اللفظی استعاره، به کار بردن استعاره معادل در زبان مقصد، ترجمه به تشبیه، ترجمه به جامع، تصریح به حقیقت استعاره و ترجمه آزاد از روش هایی است که آقابان فیض الاسلام، شهیدی و دشتی در ترجمه شصت و هفت استعاره مفرده خطبه های اول تا بیستم نهج البلاغه به کار برده اند. همچنین آنها برای ترجمه بیست و سه استعاره تمثیلیه این بیست خطبه از سه روش تحت اللفظی، ارائه استعاره معادل و تصریح به حقیقت استعاره استفاده کرده اند. در نهایت آماری از به کارگیری روش های ترجمه ارائه شد که بر اساس آن سه مترجم فوق الذکر، حدود نصفی از استعاره های مفرده و تمثیلیه را به تحت اللفظی ترجمه نموده و کمترین درصدی را که بدان اختصاص داده اند، جایگذینی استعاره معادل در زبان مقصد در مقابل استعاره زبان مبدأ می باشد.

بررسی مضامین اجتماعی آثار جبران خلیل جبران موضوع این پایان نامه می باشد. اهمیت موضوع در شناخت مضامین اجتماعی و بررسی گرایش های اجتماعی این نویسنده بزرگ و تمامی مشکلاتی که ناشی از نظام حاکم بر جامعه نویسنده است، می باشد. روش انجام این پایان نامه به صورت کتابخانه ای است که پس از مطالعه کتابهای مختلف پیرامون موضوع به جمع آوری مطالب اقدام گردید و پایان نامه در سه فصل تنظیم گردید. فصل اول به اوضاع سیاسی، اجتماعی و ادبی لبنان، فصل دوم به شرح حال و زندگی نامه جبران خلیل جبران، و فصل سوم پیرامون موضوع اصلی ( بررسی مضامین اجتماعی نویسنده ) می پردازد. جبران خلیل جبران از جمله نویسندگانی است که به بیان مشکلات، غم ها و حوادث جامعه انسانی و آنچه که یک زن شرقی از آن رنج می برد، پرداخته و در نوشته های خود فقر، زن، بی عدالتی، عشق و مضامین دیگر را به بهترین شکل ممکن به تصویر کشیده است.