این پژوهش به بررسی معنا و حقیقت رزق و ارتباط آن با عدل الهی، توحید افعالی، و قضا و قدرالهی در پنج فصل پرداخته است. در فصل اول؛ معنا و حقیقت رزق مادی و معنوی از نظر آیات قرآن و روایات اسلامی پرداخته شده است و درفصل دوم انواع و اقسام ارزاق الهی مانند رزق حلال و حرام، طالب و مطلوب، کریم، حسن، طیب، و غیره و مصادیق رزق مادی و معنوی نظیر رزق ضروری و غیر ضروری، آزادی، تقوا، ... .و اهمیت رزق حلال و در پایان این فصل عوامل توسعه رزق در دو قسمت عبادی و غیر عبادی و برخی عوامل کاهش آن بررسی شده است. در فصل سوم و چهارم و پنجم نیز برای روشن شدن رابطه رزق الهی با عدل، توحید افعالی و قضا و قدر و بررسی فلسفی و کلامی آیات و روایات در این زمینه ناگزیر به مفهوم شناسی این مفاهیم از دیدگاه قرآن و اهل کلام و ذکر اقسام هر کدام از آن ها شده است، که در پایان هر فصلی دیدگاه ها و نحله هایی که به خاطر عدم درک مفاهیم عدل و توحید افعالی و قضا وقدر به وجود آمده است، را توضیح می دهد و به نقد آن ها می پردازد.

هدف: در این مطالعه به بررسی مقایسه ای حدت و میدان بینایی در کارکنان با مواجهه بیش از 6 ساعت با رایانه و گروه شاهد در دانشگاه آزاد تهران طی سال های 891388 پرداختیم. روش مطالعه : این مطالعه به صورت یک بررسی مشاهده ای (observational) توصیفی-تحلیلی (descriptive-analytical) مقطعی (cross-sectional) انجام شده است. حجم نمونه مورد بررسی شامل 100 نفر از کارکنان شاغل به کار در دانشگاه آزاد تهران طی سالهای 89-1388 که بیش از 6 ساعت با رایانه در تماس بودند و 100 نفر از جمعیت عمومی به عنوان گروه شاهد که کمتر از 6 ساعت با رایانه در تماس بودند، می گردید. نتایج : میدان بینایی در 5 نفر (5 درصد) در گروه مورد و 3 نفر (3 درصد) در گروه شاهد کاهش یافته بود که اختلاف آماری معناداری را بین دو گروه نشان نمی داد (p>0.05). حدت بینایی در 38 نفر (38 درصد) در گروه مورد و 19 نفر (19 درصد) در گروه شاهد کاهش یافته بود که اختلاف آماری معناداری را بین دو گروه نشان می داد (p=0.003). نتیجه گیری : در مجموع بر اساس یافته های حاصل از این مطالعه و مقایسه آنها با سایر مطالعات انجام شده در این زمینه چنین استنباط می شود که کارکنانی که بیش از 6 ساعت در روز در تماس با رایانه هستند، در معرض کاهش حدت بینایی قرار دارند، لذا استفاده از عینک های ضد اشعه در این افراد جهت کاهش عوارض بینایی توصیه می گردد.

چکیده: انساندرحدودپانزدهتادههزارسالپیشبرایتسلطبرمحیطاطرافش،پیکرکهایانسانیوحیوانیراازگل ساختهاست. دردشتمرودشتپیکرکهایکوچکچندسانتیمتریبهشکلانسانوحیوانیافت شده است که متعلق به هزاره ششم تا هزاره دوم قبل از میلاد می باشند. دربیناینپیکرکها،پیکرکهایمشهوربهالهههایباروریکهبهونوسشهرتدارند،بهچشممیخوردکهنشانگراهمیتزندردورانباستانونقشباروریویبودهاست. وجودپیکرکهایحیواناتمختلف،بیشکبیانگراینموضوعمهماستکهاینحیواناتنقشمهمیدراقتصادمعیشتیجامعهآندورانداشتهاست،اینپیکرکهادرمکانهایپیشازتاریخیتلموشکی،تلگپ،تلباکون،تلنخودی،تلتیموران،تلسبزوتلملیانبدستآمدهاند. تعدادپیکرکهادربرخیازمکانهامانندتلباکونزیاداستامادرمناطقدیگرهمچونتلموشکیبسیارکمواندکمیباشد. بعضیازپیکرکهابسیارسادهوبدوننقشساختهشدهاندامابقیهپیکرکهاداراینقوشتزیینیمیباشند.شیوهساختاینپیکرکهابهدوصورتانتزاعیواستلیزهویاکاملاواقعگرایانهوطبیعیمیباشد.امیداستبامطالعاتوتحقیقاتبیشتررازچراییساختپیکرکهاکشفشود. کلماتکلیدی: پیکرکهایانسانی،پیکرکهایحیوانی،پیش از تاریخدشتمرودشت،پیشازتاریخایران