موضوع این پایان نامه (بررسی جلوه های فرهنگ مردم در آثار صادق چوبک ومنیرو روانی پور ) می باشد.این دو نویسنده بی گمان از نویسندگانی هستند که جلوه های فرهنگ عامیانه در آثار آنها جلوه ی بارزتری دارد. در این پایان نامه جلوه هایی از فرهنگ عامه از قبیل : آداب و رسوم و اعتقادات،اصطلاحات،دارو و درمان ،خرافات،خوراک سرگرمی،لباس و مشاغل مد نظر بوده است. آداب و رسوم بسیاری در میان سطور نوشته های چوبک پنهان است،او فرهنگ عامه را طوری در داستان هایش گنجانده که در لابه لای سطور داستان هایش امواج بلند این عامه گرایی پیدا ست. در نوشته های روانی پور نیز می توان جلوه های فرهنگ عامه را پیدا کرد،او فرهنگ و باورهای محلی و بومی مردمان جنوب را در آثارش به تصویر کشیده است. علاوه بر آثار دو نویسنده منبع اصلی که جهت استخراج شواهد بوده کتاب های دیگری هم که به فرهنگ عامه و داستان نویسی مربوط می شود،محل مراجعه و استفاده واقع شده است. ادبیات عامه ،بازتاب زندگی، جهان بینی و ایدئولوژی مردم زمان مورد مطالعه ماست و در این مجموعه سعی بر آن بوده که به این ادبیات توجه بیشتری شود. امید است،که با جمع آوری شواهدی که در این جا به کار رفته ،آداب و رسوم و عقایدی که در این مملکت وجود داشته،به خوبی بررسی شده باشد.

روایت شناسی رویکردی نوین و ساختارگراست که در حوزه ی مطالعه ی ادبیات داستانی در پی یافتن دستور زبان داستان، کشف زبان روایت، نظام حاکم بر انواع روایی و ساختار آن ها است. پایان نامه ی حاضر تلاشی است در جهت مطالعه و تحقیق پیرامون شیوه های روایت پردازی در آثار داستانی بلقیس سلیمانی. مطالب پایان نامه در سه فصل گردآوری شده است. در ابتدای پژوهش سعی بر آن بوده به همراه تاریخچه ی کوتاهی که از روایت شناسی ارائه می شود، نظریات برخی از نظریه پردازان مهم در این حوزه مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد. در گام بعدی تجزیه و تحلیل مهم ترین عناصر روایی از قبیل شیوه های روایت، الگوهای روایی، زاویه ی دید، شخصیت پردازی و پیرنگ... مدنظر قرار گرفته است. در مرحله ی عملی کار پس از استخراج داده های قابل بررسی از لابلای آثار مختلف سلیمانی به تحلیل آن ها منطبق با دانسته های علمی، تکنیک ها، عناصر و اجزای مهم و اساسی اخذ شده از اندیشه ی بزرگان علم روایت از منظر ساختار روایی و تا حدی محتوایی پرداخته شده است. البته در بعضی از داستان ها برخی از تکنیک ها و عناصر وجود داشته که از آن میان سعی شده آن-هایی که برجستگی خاصی دارند مورد کاوش و بررسی ویژه قرار گیرند. بر اساس تحقیقات انجام شده آن چه در نگاه اول آثار سلیمانی را تازه و حاوی نوآوری و بدعت ساختارشکنانه نشان می دهد، ابتدا سبک روایی خاص نویسنده است وپس از آن می توان به دخل و تصرفی اشاره کرد که نویسنده به یاری تخیّلش در واقعیات بیرونی اعمال کرده تا داستانی جالب و جذاب صورت دهد. همچنین پرداخت چرخش های ناگهانی زاویه ی دید در تمامی آثار سلیمانی بخشی از مهم ترین عوامل جذابیت آثار این نویسنده می باشد.

فمینیسم گفتمانی است که نقش عناصر زبانی گفتمانی را بر هویت تعریف شده ی نابرابر زن و نگاه جنسیتی مردسالار، که اصطلاحی هم چون زنانگی را می آفریند، نشان می دهد. در آفرینش متن ادبی به عنوان برساخته ی زبان، هم چون متون دیگر، گفتمان حضور داشته و این حضور، نقشی موثر در تحکیم روابط سلطه ایفا می کند. متن ادبی می تواند، نقش نهادی را داشته باشد که در تداوم یا تغییر عدم توازن، اهمیتی بسزا دارد و بنابراین راهی برای بازتعریف هویت و زدودن نگاه جنسیتی از مفهوم زنانگی باشد. تحلیل گفتمان با توجه به رابطه ی دیالکتیک متن و گفتمان، تأثیرات اجتماعی گفتمان های غالب را نشان می دهد و به توصیف، تفسیر و تبیین آن می پردازد. در این پایان نامه با استفاده از تحلیل انتفادی گفتمان به مفاهیم هویت و زنانگی در تعامل گفتمان فمینیستی و گفتمان مردسالار خواهیم پرداخت. آثار بلقیس سلیمانی که مورد بررسی این پژوهش بوده اند با گرایشی ضمنی و البته نه کاملاً منطبق با فمینیسم اسلامی، هویت و زنانگی را در چارچوب ویژگی های فرهنگی، اعتقادی بازتعریف می کند. این بازتعریف بیشتر مبتنی بر تغییر در رفتار اجتماعی است تا تغییر بنیادی در ساختار اجتماع برای رفع تبعیض جنسیتی.

جامی از شاعران و عارفان قرن نهم هجری است. او خود صوفی و از پیشوایان طریقت نقشبندی است؛ بنابراین همیشه در پی جستن حقیقت و رموز حکایات و عبارات مشایخ تصوّف است و در آثار خود به زندگی و شرح حال و اقوال عرفانی صوفیان استناد جسته و آنها را زینت بخش کلام خود قرار داده است. در این پایان نامه، بعد از کلیات مفاهیم در فصول دوم تا چهارم به ترتیب ،تعریف تصوّف، منشأ تصوّف، سیر تصوّف و ویژگی های عهد جامی اعم از: وضع سیاسی و اجتماعی ،شعر، نثر، تصوّف و...ذکر شده است. در فصل پنجم ابتدا شخصیّت های صوفی در آثار شاعران قبل از جامی به طور مختصر بررسی شده؛ سپس شخصیّت های صوفی در آثار جامی به ترتیب تاریخی طبقه بندی و تحلیل شده است. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می دهد که جامی با وجود کتاب نفحات الانس که تذکره عارفان است، در دیگر آثار خود، از اسامی، ماجراها و احوال پنجاه و شش شخصیّت صوفی، برای تأیید و تبیین افکار و اندیشه های عرفانی خود سود جسته که به ترتیب بسامدی در بهارستان ،هفت اورنگ، دیوان و... ذکر شده اند.

در این پایان نامه مسائل مربوط به شعر وموسیقی کناری آن و همچنین کلیّ? مسایل مربوط به قافیه وردیف ،حاجب و برخی از مصادیق تکرار که در حوز? موسیقی کناری حائز اهمیت بوده مورد بررسی قرار گرفته است . در پایان نامه حاضر تک تک ابیات دیوان قصاید، منظوم? روشنایی نامه و سعادتنامه بعد از خواندن و مورد مداقه قرار گرفتن آمارگیری نیز شده اند و سپس این آمارها تحلیل شده اند . از جمله مطالبی که در این پایان نامه مورد بررسی قرارگرفته است حروف قافیه ، عیوب قافیه ، قافیه های بدیعی ، حدود قافیه ، ردیف ، نوع ردیف ، آخر ردیف ، عیوب ردیف ، حاجب ، و برخی از تکرارها است . علاوه بر موارد فوق که اصلی ترین بخش پایان نامه می باشد ، در قسمت نخست پایان نامه نظرات گوناگون در مورد شعر وموسیقی و همچنین قافیه و ردیف هم از دید متقدمان و هم از دید متأخران آورده شده است . سعی بوده تعاریفی که از اصطلاحات مربوط به قافیه و ردیف ارائه شده از کتاب های نسبتاً معتبرتر و حتی مرجع باشد از جمله: کتاب المعجم فی معاییراشعارالعجم شمس قیس. به طور کلی می توان گفت این پایان نامه تا حدودی سبک شعری ناصرخسرو در زمینه مسایل مربوط به قافیه و ردیف و سایر مواردی را که به موسیقی کناری مربوط می شود در خود جای داده است . امتیاز این پایان نامه بیشتر از این جهت است که کلّ آثار منظوم ناصرخسرو، یعنی تک تک ابیات آثار وی پیش چشم بوده است و بدین گونه نبوده که قسمتی از آن انتخاب شود و سپس به کلّ آثار منظوم وی تعمیم داده شود .