چکیده این پایانامه بر این سبب است تا خوانشی اجتماعی از منظر مترالیسم فرهنگی و مخالف خوانی را در سه شعر آلفرد تنیسون به نا مهای in memoriam, idylls of the king and ulysses ارائه دهد. هدف محقق دنبال کردن dissidence یا به عبارتی مخالفت شاعر با ایدئولوژی های قدرت در دوره ی ویکتورین در قرن نوزده می باشد. از جمله موارد مخالف خوانی می توان به ابراز دوستی بین تنیسون و دوستش هَلم اشاره کرد که میتواند به راحتی منطق ازدواج را خدشه دار کند. با وجود این عوامل قدرت همیشه در تلاشند تا نیروهای مخالف را ساکت کنند و خطر را تا جای ممکن کم رنگ کنند. شعرin memoriam با تصویر مراسم عروسی خاتمه می یابد و همین امر نا متعارف بودن عشق های او را به اثبات میرساند. واژگون شدن ایدوئولوژی های زنانگی و شبهه دار شدن اعتقادات مسیحیون از جمله موارد دیگرمخالف خوانی در این شعر می باشد. در شعر idylls of the king هم ایدوئولوژی های زنانگی با نشان دادن افکار گوئینور از هم می پاشد. شاعر در تلاش است تا تهدیدهای جدی از سوی زنان را بر ایدولوژی های مرد سالارانه به نمایش در آورد. با به تصویر کشیدن دوگانگی در معنای کلمه ی پادشاهی، امپراتوری ویکتوریا به لرزه در می آید. در شعر ulysses، شاعر با استفاده از استعاره های پیشرفت و اکتشاف حرکت تاریخی امپریالیست را نشان مدهد. در شعر، یولیسس به عنوان یک استعماگر عمل میکند که با غصب نواحی حاشیه ای قلمرواش را بزرگ تر میکند.

برجسته سازی وجه هیولایی مکتب پست مدرنیسم در مکتب فکری انسان،هیولایی ضمیر ناخودآگاه در روح انسان، و هیولایی نظام سرمایه داری در جامعه انسان با تکیه بر دیدگاه ژیژک بر اساس نظریات روانکاوی لاکان و نظریات جامعه شناختی مارکس

آثار برگزیده در این پژوهش که همانا شاهکار زورا نیل هرستون "چشمهایشان رو به خدا بود" و آخرین رمان انتشار یافته اش "ملک مقرب بر فراز رود سوانی" که کمتر با اقبال عمومی مواجه شده می باشند دارای ویژگی های برجسته ای می باشند که پژوهشگر را بر آن داشتند که این متون را از منظر تئوریهای منتقد زن پسساختارگرای فرانسوی خانم الن سیکزو مورد بررسی قرار دهد. الن سیکزو در آثارش به مقوله ای واسازانه به نام «نوشتار زنانه» می پردازد که انقلابی در دنیای نوشتار به پا می کند. جالب این جاست که به گفته خود ایشان آثار نویسندگانی همچون جیمز جویس و ژان ژنه که البته مرد هستند نمونه بارز این کیفیت نوشتاری می باشند.نوشتار زنانه دارای ویزگی هایی چون پویایی، تکثرگرایی، کالبدگرایی، طغیان در برابر ساختارهای پدرسالارانه، خلاقیت، مقاومت در برابر تقابلهای دوگانه، نکوداشت "دیگری" و منزلت صدا می باشند. نگارنده این پایان نامه به علت وجود ویژگیهای ارزنده و بی نظیری که در این دو آثار برگزیده در نظر دارد که المان های پویایی، تکثرگرایی، کالبدگرایی، طغیان در برابر ساختارهای پدرسالارانه، مقاومت در برابر تقابل های دوگانه و صدا را در این نوشتارها با توجه به تئوری های الن سیکزو مورد برررسی قرار دهد. فصل اول پایان نامه زندگی نامه ی خانم زورا نیل هرستون، استدلال، پیشینه ی تحقیق، طرح کلی، متدولوژی و روش و تعریف اصطلاحات کلیدی را در بر می گیرد. فصل دوم پژوهش به تئوری موردنظر اختصاص یافته و پیشینه ی نقد فمینیستی را به اختصار مورد بررسی قرار داده و به اجمال به منتقدان فمنیستی هچون وولف، دوبوار و همچنان موج دوم فمنیسم می پردازد. در ادامه پساسختارگرایی و فمینیسم پساساختار گرا مورد بحث قرار می گیرند. پس از معرفی همتایانِ الن سیکزو که همانا جولیا کریستوا و لوس ایریگری می باشند، پژوهشگر به معرفی تئوری ها و آرای الن سیکزو پرداخته و نظریات منتخب او در این پژوهش را عرضه می دارد. فصل های سوم و چهارم به مطالعه ی آثار ادبی برگزیده در لوای تئوری های برگرفته اختصاص دارند. مظاهر المان های تکثر گرایی و پویایی در فصل سوم و کالبدگرایی، صدا و مقابله با پدر سالاری در فصل چهارم مورد بررسی قرار می گیرند. در این راستا پژوهشگر به عرضه ی شواهدی از درون متون مورد نظر برای اثبات مدعای خویش مبنی بر زنانه بودم این نوشتارها می پردازد. فصل پنجم به جمع بندی مطالب فصل های گذشته پرداخته و نتیجه های به دست آمده را ارائه م دهد. در فصل انتهایی، نتیجه گیری می شود که متون برگزیده دارای ویژگی های زنانه، واسازانه و پساساختارگرایانه ی تکثرگرایی، پویایی، طغیان در برابر پدرسالاری و تقابل های دوگانه، امتیاز یافتن صدا و مزیت کالبدگرایی است که همگی دلالت بر این ادعا دارند که رمان های موردنظر ابن قابلیت را دارا می باشند که به عنوان الگوهایی از نوشتار زنانه تلقی گردند.

این رساله تلاش دارد که روش های مختلف ساخت هویت فردی را در حیطه ی روانشناسی روایت مطرح کند. روانشناسی روایت به دو بخش اساسی در هویت سازی تقسیم میشود. این دو حوزه که شامل اسطوره سازی شخصی و خویش گفت گویی است را محقق در رمان شیمرا اثر جان بارث بررسی میکند. اسطوره سازی شخصی یکی از مسایلی است که به سادگی در شخصیت های رمان دیده میشود. راویان رمان به صورت کاملا آگاهانه هویت قبلی خود را با هویت جدید ساخت خود جایگزین میکنند. این اسطوره سازی شخصی محقق را به دیگر روش هویت سازی یعنی خود گفتگویی می رساند. این خویش گفتگویی شخصیت های رمان در شرایط مختلف برایشان روایتهایی را ایجاد میکند که محقق را وادار به کاوش درباره راویان این داستان ها میگرداند. با استفاده از این دو متد اصلی در روانشناسی روایت برای ساخت خویشتن خویش ?؛ هر راوی هویت جدیدی را به همه معرفی میکند.

این تحقیق با استفاده از نظریه ادبی فمینیسم و با تکیه بر مفاهیم تفاوت جنسیتی، ساختار هویت جنسی و افسردگی زنان به مطالعه رمان یادداشتهای سنگی اثر (کارول شیلدز) می پردازد. جهت مطالعه دقیق تر، این تحقیق به مطالعه روابط میان انسانها به طور کلی و روابط قهرمان داستان(دیزی) با اطرافیانش به طور خاص می پردازد.در آغاز موضوع تفاوتهای جنسیتی، محدودیتهای تحمیل شده و تبعات آن بیان خواهند شد.به علاوه، چگونگی مواجهه کارول با این تفاوتها، محدودیتها و شیوه عملی او تحلیل خواهد شد. تعریف هویت جنسی، ماهیت نقشهای آن و عوامل مختلف ظهور این نقشها در رمان یادداشتهای سنگی در فصل دوم مطرح خواهد شد. تغییرات قهرمان داستان به واسطه عوامل مختلفی از جمله مردسالاری، خانواده و کار در این فصل به تصویر کشیده خواهد شد. در نهایت، موضوعی خاص مرتبط با زنان، افسردگی و پارامترهای موثر در ایجاد این بیماری فراگیر، تلاشهای (دیزی) در روبه رو شدن و غلبه بر این بیماری، ناامیدی وی و در نهایت تسلیم مرگ شدن او در این فصل بیان خواهند شد. این تحقیق سه هدف پیش رو دارد: اثبات دوگانگی یا دوقطبی بودن تفاوتهای جنسیتی، بی ثباتی هویت جنسی و احتمال زیاد ابتلای زن معاصر به بیماری فراگیر افسردگی. امید است که این اهداف به واسطه پیاده شدن عقاید فمینیستی به خصوص نظریات (دولارتیس) بر رمان یادداشتهای سنگی محقق شوند.