در سیره و رفتار و سخنان امامان معصوم (ع) پرهیز از خیانت یکی از معیارهای ایمان مسلمانان به خدا و رسول (ص) می باشد ، چرا که آسیب خیانت پیش از دیگران متوجه فرد خیانتکار ، خواهد شد. در نتیجه می توان گفت اگر کسی وعده می دهد و قصد دارد که به آن وفا نکند یا با کسی پیمان می بندد ، در صورتی که قصد خیانت دارد یا طبیعتاً اهمیتی به وعده های خود نمی دهد این گونه افراد مورد سرزنش بوده ، از عظمت روحی و اخلاق نیکوی انسانی دور می باشند . در منابع قرآنی و تفاسیر از واژه خیانت و مشتقات و مترادفات آن هم چون : غدر ، غش و غلل، بسیار سخن رفته است . طبق آیات و احادیث ، خیانت می تواند عوامل مختلفی هم چون ؛ حسادت ، جهل ، رشوه و...داشته باشد . انسان نیز باید با توجه به پیامدهای آن و با تقویت ویژگی هایی چون؛ یاد خدا، تقوا و ... خود را از این رذیله اخلاقی محافظت نماید.

چکیده شاخص های گفتگوی سازنده در قرآن وحدیث به کوشش زرین تاج محمدی سخن در باب ضرورت و اهمیت گفتگوی سازنده، در ادیان مختلف بسیار است اما کمتر به معرفی و آموزش شاخصهای این مهم پرداخته شده است. با توجه به احساس نیاز جامعه امروز برای فهم یکدیگر و رسیدن به تعامل و هم اندیشی ، این پایان نامه در مقام آن است که شاخصهای گفتگوی سازنده را از دیدگاه قران و احادیث بررسی کند. در این تحقیق بخشی از شاخصهای گفتگوی سازنده که زمینه تفاهم بهتر را فراهم می کند و ما را از لغزش های احتمالی ایمن خواهد ساخت، به روش توصیفی-تحلیلی در سه فصل ، مورد بررسی قرار گرفته است. پس از طرح نکات مقدماتی ، با بهره مندی از قرآن کریم، احادیث ابتدا در فصل اول ضمن بیان جایگاه گفتگوی سازنده در قران و حدیث ، فهرستی از انواع گفتگو و تعابیر مختلف آن در قران ، در فصل دوم به معرفی شاخص های کلیدی پرداخته و سپس در فصل پایانی، مهمترین شاخص مبحث یعنی رعایت آداب گفتگوی سازنده را( با توجه به اهمیت آن ) بر اساس آموزه های قران و احادیث بر نمایانده است و نتیجه میگیرد که گفتگوی سازنده در همه حال بهترین و کاربردی ترین راه برای درک حقیقت و سازندگی اخلاقی و اجتماعی و فرهنگی و... است و ایجاد فرهنگ گفتگوی سازنده، نه تنها مستلزم آموزش و رعایت شاخصهای آن بر اساس آموزه های قران وحدیث است بلکه بدون روشنی درون و صفای باطن ، میسر نخواهد شد. کلید واژه ها: گفتگو، گفتگوی سازنده ، شاخص های گفتگو،آداب گفتگو.

برای قیامت در قرآن و روایات نام های متفاوتی بیان شده است. هر کدام از این نام‏ها بیانگر بعدی از ابعاد آن روز بوده، و به تنهایی می‏تواند مسائل بسیاری را در این رابطه بازگو کند. به گفته مرحوم "فیض کاشانی" در زیر هر یک از این نام ها سری نهفته شده، و در هر توصیفی معنای مهمی بیان گشته، باید کوشید تا این معانی را درک کرد، و این اسرار را یافت. کتب و مقالاتی در موضوع نام های قیامت به نگارش درآمده است که در آن ها کلیّاتی از قیامت و مباحث مربوط به آن مطرح شده است و هم چنین به مباحث مربوط به نام های قیامت اشاره ای کوتاه شده است؛جداگانه به آن مطالب پرداخته نشده است که جای دارد این نکته مورد توجه قرار گیرد. حال این سوال مطرح است که؛ نام های قیامت چه اثر سازنده ای بر انسان دارند؟ در پرتو دقّت و توجّه به نا م های قیامت در قرآن کریم و روایات و با به کار بستن آن ها آثار فردی و اجتماعی در اشخاص معتقد بروز خواهد کرد. از مهم ترین آثار مثبت تربیتی اسامی و اوصاف موجود که هم جنبه دنیوی و هم جنبه اخروی دارند عبارتنداز: اصلاح نگرش انسان به دنیا، کنترل غرایز و شهوات، شهامت و شجاعت، اخلاص در عمل، رعایت حقوق مردم در مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، پایبندی به دستور های الهی، خودسازی، آرامش نفس، اجتناب از رذایل اخلاقی و..

توجه به لقمه حلال و حرام جهت کسب لقمه حلال و اجتناب از لقمه حرام از خواسته های اکید اسلام است. در فقه اسلامی به تفصیل در مورد کسب حلال و حرام بحث شده و بابی در فقه به نام مکاسب و خرید و فروش باز شده که شرایط ورود به کسب و تجارت را مورد توجّه قرار داده تا مومنان به کسب حرام نیفتند.در آموزه های دینی به آثار و پیامد های حلال و حرام پرداخته شده است؛ از جمله اینکه لقمه حلال موجب پاکیزگی و قبولی اعمال در سیر تکاملی شخصیت و تربیت فرزند است. و در طرف مقابل لقمه حرام، سیر تربیتی فرزند را با مشکل اساسی روبرو می کند. در این پایان نامه ابتدا مباحثی چون مفهوم شناسی حلال و حرام و آثار آن دو، وظیفه انسان در کسب روزی پاکیزه، شخصیت و تربیت بیان شده و در پایان به عامل مهم وتاثیر گذار در تربیت فرزند؛ یعنی نقش غذای حلال و حرام و آثار آن در تربیت فرزند پرداخته شده است.

آن چه ضامن حیات و بقای جامعه می شود، وجود یک قانون جامع و بدون نقص است که بی شک پیروی و اجرای آن می تواند از بسیاری هرج و مرج ها، تبعیض ها، سوءاستفاده ها و نارضایتی ها پیشگیری کند.ضعف و نقص قانون،ناکارآمد بودن دستگاه های اجرایی و عدم تزکیه مسئولان می تواند از عواملی باشد که مردم را نسبت به قانون بی اعتماد و دل سرد کند و آنهارا به قانون گریزی ترغیب نماید.ضروری است که قانون را بشناسیم، بهترین و سالم ترین را انتخاب کنیم بی چون و چرا به آن عمل کرده،با احساس مسئولیت جلوی قانون شکنان را بگیریم.مهمترین فواید عمل به یک قانون خوب، جامع و کامل اجرای عدالت، نظم، امنیت و در نتیجه سعادت جامعه می باشد و در مقابل فرار از قانون که سبب ایجاد بی نظمی و هرج و مرج و حکومت ناصالحان در جامعه می شود و حتی در برخی موارد کیفر الهی رانیز در بر دارد.تمسک به آیات و روایات و بهره گیری از قانون الهی،وظایف هرکس را روشن می سازد وسعادت و به روزی را به جامعه اهدا می کند.اگر بتوانیم انگیزه دین داری را در جامعه تقویت کنیم خود به خود مردم به سمت قانون مداری سوق داده می شوند و بسیاری از مشکلات حل می شود. در خاتمه بر ما روشن می گردد که قرآن بهترین قانون را در اختیار ما می گذارد چرا که عمل و استفاده از آن یقیناً مفید، قابل اعتماد و موثر است زیرا قانون گذار آن بی غرض، بدون منفعت طلبی و با آینده نگری دقیق آن را وضع کرده است.

چکیده ندارد.