نام پژوهشگر: محمدرضا حسینی بهشتی

بررسی چالش های فلسفی-اخلاقی شبیه سازی انسان
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی 1390
  حنانه حاجی آقا بابا   محمدرضا حسینی بهشتی

با توجه به اهمیت چشمگیر شبیه سازی به عنوان یکی از فناوری های علم پزشکی به تحقیق در این زمینه پرداخته شده است که چالش های اساسی فلسفی و اخلاقی آن کدام هستند.در آغاز به اثبات این امر توجه داشته ایم که شبیه سازی می تواند و باید موضوع اخلاق باشد و در ادامه به این نقطه نظر دست یافته ایم که اگر انسان از ابتدای تاریخ دست به تغییر دادن محیط اطرف خویش زده است، اکنون نیز می تواند تغییراتی با توجه به اعمال گذشته خود انجام دهد. در ادامه مباحث چالش برانگیز در مواضع موافقین و مخالفین شبیه سازی ذکر شده است و در آخر این نتیجه اتخاذ گشته است که با عنایت به منافع غیر قابل انکار این فناوری تا روشن شدن زمینه های علمی واقعی از تدوین هرگونه قانون شتابزده اجتناب گردد و با رعایت اصول اخلاقی در این فناوری در حوزه حیوانات کسب تجربه کنیم و راه را برا ی بهره مند ساختن انسان از این فناوری هموار و بی خطر سازیم.

شعر به مثابه متن بررسی و تطبیق اندیشه های هانس، گئورگ گادامر و پل ریکور در باب شعر
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده هنرهای کاربردی 1387
  زهرا داوری گراغانی   محمدرضا حسینی بهشتی

چکیده ندارد.

تحلیل انتقادی استنتاج استعلایی در فلسفه نظری کانت براساس کتاب نقد عقل محض
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس 1381
  ابوذر رجبی   محمدرضا حسینی بهشتی

از اساسی ترین و پیچیده ترین مباحث فلسفه کانت ، در بخش نظری که در کتاب نقد عقل محض مطرح شده است، بحث استنتاج استعلایی است. این بخش به بحث از جواز بکارگیری از مقولات می پردازد.آیا ما مجاز به بکارگیری مقولات هستیم؟ پاسخ مثبت کانت به این سوال ، در فصل استنتاج استعلایی در دو تحریر بیان می شود. مقولات ،اصل اساسی برای تجربه کردن است، و تجربه حسی از انطباعات متعدد تشکیل شده است. استنتاج استعلایی شالوده بحث دیالکتیک استعلایی است. چرا که مغالطات عقل محض به کاربرد ناروای مقولات بر می گردد.تحریر اول به استنتاج ذهنی و عینی می پردازد. در تحریر دوم صرفا به استنتاج عینی می پردازد.آیا کانت تبیینی روانشناختانه از استنتاج بیان می دارد ؟ اگر چه بعضی از ناقدان ، سعی بر این دارند که تبیین کانت را به نحو روانشناختی تلقی کنند . اما خود کانت به صراحت در نقد عقل محض پاسخ منفی به این امر می دهد و دلیل حذف استنتاج ذهنی از تحریر دوم را نه به جهت روانشناختی بودن آن، بلکه به جهت وجود ایده های غیرنقدی در آن تحریر می داند.