بی تردید، شناخت «هویت» آدمی، یعنی «کیستی و چیستی خود»، یکی از دلمشغولی های اصلی اندیشمندان علوم انسانی از گذشته تا کنون بوده است. از این رو، دانشمندان از زاویه ها و چشم اندازهای مختلف علمی و با رویکردهای متفاوت، همواره کوشیده اند تا چارچوبی نظری برای این مسئله ترسیم و تبیین نمایند. در عرفان اسلامی نیز این بحث زیر عنوان «معرفت نفس یا خودشناسی» مجال طرح و بررسی می یابد. «خودشناسی» در رهیافت عرفانی همواره یکی از مهم ترین مباحث و مسائل هر نظام عرفانی تلقی شده و در اغلب طریقت های عرفانی معرفت حق و معرفت نفس قرین و همدوش دانسته شده است به گونه ای که از بین راه های خداشناسی، عارفان نه تنها راه انفسی را برتر از راه آفاقی می دانند بلکه وصول به حق را جز از رهگذر خودشناسی میسر نمی دانند. نوشتار حاضربا رویکرد عرفانی، تبیین مبانی معرفتی مولانا جلال الدین بلخی، عارف برجسته قرن هفتم را در مواجهه با مسئله «هویت شخصی» بر عهده دارد. مولانا در پاسخ به چیستی انسان و دیگر سوالات مطرح شده از این دست، از دو منظر هستی شناسی ـ معرفت شناسی و انسان شناسی عرفانی پاسخ می دهد. از نگاه هستی شناسی مولانا معتقد است انسان ها تا هنگامی که در سطح آگاهی پدیداری به سرمی برند از حقیقت هستی بی خبرند و نیست را هست و هست را نیست می پندارند. تنها با تسلیم به مطلق شدن می توان به حقیقت هستی (مطلق) رسید و براساس همین رهیافت از منظر انسان شناسی به انسان از منظر پیوندش با مطلق می نگرد و آدمی را دارای ماهیتی متعین و متشخص نمی داند. آنچه انسان شناسی عرفانی در باب آدمی می گوید مبتنی بر نوعی تجربه خاص از وجود انسان و نوعی معرفت نسبت به سرشت و حقیقت او در پیوند با امر متعالی است که با تجربه خاصی به نام «تجربه عرفانی» در پیوند است که از راه تجربه عادی مقدور و میسور نیست و تنها از رهگذر شکستن چارچوب آگاهی و شاکله های مفهومی متعارف صورت می پذیرد. به موجب این رهیافت، شناخت حقیقی «خود» تنها از رهگذر «نفی خود» امکان پذیر است؛ حالتی که در آن هم? تمایزات «فاعل شناسا و متعلق شناسایی» از میان برمی خیزد و اراده و آگاهی و عقل انسان در وجودی برتر استحاله می یابد. مولوی این حالت را تنها راه رسیدن به «خودشناسی» و «خداشناسی» محسوب می کند و آن را فنای فی الله می نامد. مولانا برای رسیدن به این ساحت از فقر کامل هیچ نخواستن، هیچ نداشتن و هیچ ندانستن را توصیه می کند و درنهایت به عشق می رسد و این عشق را هم علت فنا و نیستی می داند و هم معلول آن. روش این پژوهش کتابخانه ای و براساس رجوع به منابع اصلی است. و تحلیل اطلاعات و داده های فراهم آمده براساس طرح تحقیق و فصول مختلف آن، پژوهش را به اهداف خود نزدیک کرده است. واژگان کلیدی: عرفانی اسلامی، مولوی، خودشناسی/ معرفت نفس، جان، فنا

موضوع این پایان نامه نقد و بررسی اندیشه های فلسفی ناصرخسرو می باشد که در شش فصل تنظیم شده است. در فصل اول که تحت عنوان اسماعیلیه است در باره ظهور اسماعیلیه، انشعابات و فرق اسماعیلیه، عقاید و القاب اسماعیلیه به صورت خلاصه ذکر شده است. فصل دوم اختصاص دارد به بررسی زندگی ناصرخسرو، که زندگی او را به یمگان بدخشان و زندگی او در آنجا. |آثار ناصر خسرو نیز در این فصل ذکر شده است. در فصل سوم که عنوان ان هستی شناسی از دیدگاه ناصرخسرو می باشد. هیولا، صورت، جوهر، عرض، زمان و مکان از دیدگاه ناصرخسرو مورد بحث قرار گرفته است. فصل چهارم در باره خداشناسی از دیدگاه ناصرخسرو می باشد که در آن موضوعاتی همچون توحید و یگانگی خداوند، صفات خداوند، عقل اول و خلقت عالم به ابداع بحث شده است. در فصل پنجم که معاد از دیدگاه ناصرخسرو می باشد. در باره نفس، جوهریت نفس، معاد روحانی ، ثواب و عقاب و بهشت و دوزخ از دیدگاه ناصرخسرو مورد بحث قرار گرفته است. در فصل ششم که تحت عنوان کاوشی در نظام فکری ناصرخسرو است، پایبندی او به ایدئولوژی فرقه ای که همان مذهب اسماعیلیه است مورد بررسی قرار گرفته است و توضیح داده ایم که ناصرخسرو بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی تمام معلومات فلسفی خویش را در خدمت معتقدات مذهبی خود قرار داده است. چون بیشتر نظریات او زمانی بیان شده که او به عنوان حجت یا داعی مطرح بوده و خود را ملتزم به دفاع از عقائد خلفای فاطمی می داند. همچنان نظریات ناصرخسرو در باره خلقت عالم، که او جهان هستی را مخلوق عقل و نفس می داند، و در باره خداوند معتقد است که اطلاق هست و نیست جائز نیست، برای تنزیه خداوند همه صفات را از ذات حق نفی می کند، در باره تاویل معتقد است که شریعت سیمای ظاهری حقیقت است و حقیقت سیمای باطنی شریعت و تمام احکام و احادیث را نیز تاویل می کند، مورد نقد قرار گرفته است و در آخر هم نتیجه گیری شده است.

با توجه به افزایش کاربرد سیستم¬های سرمایش عمیق در تکنولوژی¬های نوین از جمله صنایع پزشکی و پتروشیمی و همچنین رویکرد دو دهه¬ی اخیر صنایع نفت و گاز به مایع سازی گازهای طبیعی، تعیین خواص ترموفیزیکی مبردها در صنایع کرایوژنیک از اهمیت زیادی برخوردار است. در این صنایع شبیه سازی دینامیک مولکولی کلاسیک، رهیافتی نسبتا جدید است که به کمک آن می توان با تکیه بر روابط مکانیک آماری به پیش بینی خواص انتقالی مبردها پرداخت. در این تحقیق ابتدا به شبیه سازی هلیوم به عنوان یک مبرد ساده و تک اتمی در گستره دمایی 6 تا 50 کلوین و در فشارهای متفاوت پرداخته شده است و دو خاصیت مهم چگالی و انتالپی محاسبه گردیده است. به کمک این شبیه سازی دریافته شده است که در دماهای نزدیک به نقطه¬ی شبنم، استفاده از تابع پتانسیل لنارد-جونز در مدل کروی مولکول¬ها، کارائی مناسب تری نسبت به تابع پتانسیل باکینگهام برای پیش بینی چگالی و انتالپی هلیوم دارد. در ادامه نیتروژن که در اکثر مخلوطهای مبرد طبیعی وجود دارد در گستره دمایی75 تا 175 کلوین و در فشار های1 تا 10 بار شبیه سازی شده است. از آنجاییکه نیتروژن یک مولکول دو اتمی است، سهم انرژی¬های چرخشی و ارتعاشی اتم¬ها در کنار سهم انرژی انتقالی در محاسبه آنتالپی نیز باید لحاظ شود. با توجه به عدم محاسبه¬ی انرژی ارتعاشی و همین¬طور عدم تشخیص تغییر فاز توسط دو تابع لنارد-جونز و باکینگهام، از میدان نیروی amber استفاده گردیده که پتانسیل مذکور نتایج قابل قبول تری در فشارهای بالاتر ارائه داده است. در این تحقیق همچنین مبرد متان به عنوان یکی از اجزاء اصلی تشکیل دهنده ی مخلوطها ی مبرد طبیعی -که معمولا بیش¬ترین سهم مولی را دارا می باشد- شبیه سازی گردیده است. توابع پتانسیل لنارد-جونز، باکینگهام و میدان نیروی oplsaa برای محاسبه مقادیر چگالی و انتالپی متان در گستره دمایی108 تا 208 کلوین و در فشار¬های 1تا 10 بار استفاده شده¬اند. نتایج بدست آمده نشان می¬دهند که توابع پتانسیل و میدان نیروی مذکور در حالتی که مولکول متان را صلب فرض می¬کنیم نتایج درستی نشان می¬دهند. باتوجه به تشابه نوع اتم¬ها و پیوندهای متان با هیدروکربن¬های سبک¬تر، با الگوبرداری از مدل بهینه در شبیه سازی متان به شبیه سازی اتان در محدوده¬ی 183 تا 283 کلوین و پروپان در محدوده¬ی228 تا 328 کلوین نیز پرداخته شده است. در آخر در محدوده¬ی 183 تا 283 کلوین مخلوط مولکول¬های نیتروژن، متان، اتان و پروپان شبیه سازی شده و نتایج با داده¬های بدست آمده از معادله حالت لی-کسلر مقایسه شده است. نتایج نشان می¬دهد با پیداش اولین شبنم در مخلوط نتایج شبیه سازی از نتایج معادله حالت انحراف پیدا می¬کند.

درچند سال اخیر بازار ارز داخل کشور با بحران های متعددی روبرو شده است، که عدم کنترل آن، می تواند باعث گسترش بحران به بخش های دیگر اقتصاد شود و در ارتباط بخش ها با یکدیگر بطور فزاینده تشدید کننده ی بحران خواهد بود

چکیده ندارد.