ورود به ساحت مفردات قرآن و بررسی آنها مرحله ی اساسی تدبّر در قرآن و آگاهی به آن از جمله مقدمات فهم قرآن به شمار می رود. از کاربردهای مهم مفردات در تفسیر قرآن، دستیابی به معنای دقیق واژه ها در عصر نزول است. این علم از زمان پیامبر رایج بوده و از قرن اوّل تا کنون کتاب های فراوانی در این زمینه، مستقلاً نگاشته شده و در ضمن برخی تفاسیر، مفسّران با توجّه ویژه ای به تبیین مفردات پرداخته اند. مجمع البیان اثر طبرسی (وفات/548ق) و کشّاف اثر زمخشری (وفات/538ق) از جمله این تفاسیرند. این دو تفسیر تقریباً هم زمان، امّا ظاهراً بی اطلاع از یکدیگر در نیمه دوم قرن پنجم و نیمه اول قرن ششم هجری به نگارش درآمدند. به علّت اهمّیّت فهم مفردات قرآن و همچنین اعتبار این دو تفسیر و تأثیر انکار ناپذیر آنها بر تفسیر دوره های بعد، این پژوهش در صدد است تا با واکاوی متون مجمع البیان و کشّاف و ترجمه و اعراب گذاری آن ها با محوریّت بخش «اللغه» مجمع البیان، نظرات دو مفسّر را پیرامون لغات جزء 27 به دست آورد و با اهتمام به مباحث نظری ـ کاربردی علم مفردات آنها را تطبیق و ارزیابی کند. در جهت تکمیل بحث و دسترسی به نتیجه متقن به کتب لغت و تفاسیر معتبر دیگر نیز رجوع شده است. به همین منظور این پایان نامه در دو فصل تدوین گردیده است: فصل اوّل شامل کلّیّات و آشنایی با: مجمع البیان، کشّاف، علم مفردات و مباحث نظری دخیل در فهم مفردات است و فصل دوم شامل بررسی تطبیقی مفردات جزء 27 است. با بررسی های تطبیقی می توان جهت ضابطه مند کردن نحوه ی دلالت، شاخص ها و ملاک هایی را بر اساس باورهای مشترک مفسّران، طراحی کرد. به هر صورت استناد به قرآن، سنّت رسول خدا، قواعد عرب و یافتن معنای الفاظ قرآن در عصر نزول و استمداد از قوه عقل و تدبّر، می تواند از شاخص های مشترک دو مفسّر باشد. همچنین ارجاع کلمات به اصل واحد و تطبیق آن بر مصادیق متعدّد و عدم پذیرش ترادف تام، از اصول کاربردی دو مفسّر در تفسیرشان است. کلید واژه: مفردات، مجمع البیان، کشّاف، ترادف، اضداد، وجوه، اشتراک معنوی.

استفاده از روش های مختلف زیستی و مهندسی در حفاظت خاک و مهار فرسایش آبی به منظور استفاده پایدار از منابع آب و خاک ضروری است. با وجود این، استفاده از اصلاح کننده های مختلف خاک و به ویژه نمونه های زیستی و قابل دسترس با هدف کمّی سازی اثر آن ها بر مولفه های جدایش، حمل و رسوب گذاری خاک کم تر مورد توجه قرار گرفته است. از این رو تحقیق حاضر به منظور بررسی اثر کاه و کلش برنج، کود دامی گوسفند و پلیمر بیش اندوز t-a200 با مقادیر به ترتیب 5/0، 3/0 و 05/0 کیلوگرم بر متر مربع به عنوان اصلاح کننده های آلی و غیرآلی روی مقدار پاشمان، زمان شروع و ضریب رواناب، غلظت رسوب و هدررفت خاک از کرت در شرایط آزمایشگاهی انجام گردید. آزمایش ها روی خاک شنی-لومی مراتع ییلاقی البرز در شمال ایران و در شدّت های باران شبیه سازی شده 30، 50، 70 و 90 میلی متر بر ساعت و شیب 30 درصد انجام شد. نتایج به دست آمده ضمن تایید اثر کاهندگی معنی دار هر سه تیمار حفاظتی بر مقدار و ضریب رواناب، غلظت رسوب و هدررفت خاک در تمام شدّت های بارندگی، به اثر بیش تر کاه و کلش در مقایسه با دو تیمار دیگر دلالت داشته است. نتایج هم چنین بر حداکثر اثر تیمار حفاظتی کاه و کلش در کاهش متغیرهای پاشمان کل و خالص، نسبت پاشمان خالص به کل، ضریب رواناب، غلظت رسوب و هدررفت خاک با مقادیر 64/61، 97/54، 20/14، 60/45 و 35/52 درصد دلالت داشت، حال آن که کود دامی اثر بیش تری روی افزایش زمان شروع رواناب با مقدار 10/92 درصد نسبت به دو تیمار حفاظتی دیگر داشت.

یک جایگزین ایمن برای سیستم های ژن درمانی با حامل ویروسی، استفاده از ناقل های غیرویروسی می باشد. گرچه پلی اتیلن ایمین به عنوان یکی از بهترین حامل های ژنی در سیستم غیرویروسی شناخته شده است. اما نگرانی ها ناشی از سمی بودن این پلیمر کاتیونی یکی از چالش هایی است که استفاده از این حامل ها را دچار مشکل ساخته است. هدف این مطالعه بررسی و تعیین میزان سمیت و آسیب dna ناشی از سه نوع پلیمر pei شاخه دار با اوزان مولکولی1800دالتون، 25 و750کیلو دالتون می باشد.به این منظور سلولهای n2aدر محیط dmem حاوی 10 % fcs کشت داده شدند، سپس سلولها تحت تاثیر نسبت های مختلفی از پلیمر و dna پلاسمیدی به مدت 24 ساعت قرار گرفتند. برای تعیین میزان سمیت و آسیب dna ژنومی ناشی از این نانو ذرات پلیمری به ترتیب از تست mttو کامت قلیایی استفاده شد. بر اساس نتایج به دست آمده سمیت و آسیب dna در سلولهای n2a که تحت تاثیرنسبت های مختلف پلیمر و dna پلاسمیدی (پلی پلکس) قرار گرفته اند در نسبت 2 و 4 مشاهده شد. در حالیکه در نسبت های کمتر مانندc/p1 در هیچ کدام از اوزان مولکولی آسیب قابل توجهی مشاهده نگردید. با افزایش میزان نسبت پلی پلکس (نسبت های 6 و8) میزان آسیب و سمیت بالا رفته و نکروز می تواند مکانیسم اصلی ایجاد سمیت در نسبت های بالا باشد. بنابراین می توان اینگونه نتیجه گیری کرد که بین میزان آسیب dna ژنومی و سمیت با میزان غلظت نانوذرات پلیمری رابطه مستقیم وجود دارد. همچنین یافته های ما نشان می دهد که با بالا رفتن غلظت الگوی آسیب از آپوپتوز به نکروز تبدیل می گردد.

مسئله فتنه ارتباط تنگاتنگی با مسئله امنیت و سلامت روحی- روانی فرد و جامعه دارد و می تواند تاثیرات عمیقی بر حرکت فرد و جامعه به سوی کمال و تعالی داشته باشد. به همین دلیل در قرآن کریم و روایات ائمه معصومین ? از جهات مختلفی به این امر پرداخته شده است و با بیان آثار مخرب فتنه بر فرد و جامعه، همواره به ارائه راهکارها و شیوه های مبارزه با فتنه های گوناگون، مسیر روشن و درست در برابر آسیبهای آن را برای ما ترسیم نموده اند. پیش بینی وقوع حوادث و آسیبهای ناشی از فتنه و اقدامات پیشگیرانه از آنها، شناسایی عوامل و ریشه ها، ویژگی های فتنه گران، آثار مثبت و منفی که فتنه ها از خود به جای می گذارند و آشنایی با نحوه به وجود آمدن فتنه های صدر اسلام از جمله مواردی است که در این پژوهش مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه ریشه فتنه ها، خواهشهای نفسانی، دنیاطلبی، رذایل اخلاقی از قبیل: خودخواهی، حسد و امثال آن می باشد که با شناسایی آنها می توان این بیماری خطرناک را درمان نمود. فتنه به مفهوم اختیار و امتحان می تواند جنبه مثبت به خود گیرد، زیرا در آزمون است که ارزشها شناخته می شود و مثبت و منفی آن نمایان می گردد، لذا فتنه آنجا که باعث تحول انسان می شود و مشکلات را می نمایاند، بار مثبت را دارد ولی اگر انسان دقت لازم را معمول ندارد، فتنه می تواند چه از درون خود انسان باشد و چه از بیرون، به وی لطمه زند، مثل فتنه کربلا؛ که حُرّ را آگاه می کند و نجات می دهد و عمر سعد را به ورطه هلاکت می افکند. قرآن و نهج البلاغه برای مقابله برای فتنه های آسیب رسان راهکارهای متنوع ارائه می دهند که بعضاً خود انسان باید در نفس خود اعمال نماید مثل تقویت تقوا برای جلوگیری از نفوذ هواهای نفسانی و بصیرت و هوشیاری در برابر فتنه های دیگران. بی تردید شناخت فتنه و مراقبت از نفوذ آن می تواند جامعه را سالم نگه دارد، بنابراین تبعیت از قرآن و رهبری دینی و تعالیم آسمانی به ویژه فرامین ائمه معصومین ? می تواند اثرات فتنه را حل نموده و سلامتی و امنیت فرد و جامعه را فراهم سازد. نتیجه این پژوهش یک جمله روشن و مبرهن است که؛ فتنه ها دارای آسیبهای فراوانی هستند و برای پیشگیری از این آسیبها و حفظ سلامت افراد جامعه باید آگاهی و بصیرت، باورها و اعتقادات آنان تقویت شده و از راه آموزشهای گوناگون، آمادگی لازم را جهت مقابله با فتنه ها، در آنها ایجاد کرد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.