نام پژوهشگر: سامان قاسمی فیروزآبادی
سامان قاسمی فیروزآبادی ابوالقاسم رادفر
در این رساله ویژگی های کیهان و طبیعتی که داستان های اسطوره ای در آن واقع می شود و انسان اسطوره باور همراه با شخصیت های اسطوره ای در آن می زید، بررسی می شود. به منظور پیش برد پژوهش، ویژگی های اندیشه ی اسطوره ای -که آفریننده ی جهان بینی اسطوره ای و جهان اسطوره است- بررسی می شود تا تفاوت های این اندیشه با اندیشه ی علمی- منطقی امروز –که آفریننده ی جهان بینی علمی و جهان امروز ماست- ، روشن شود. خواهیم دید که شخصیت های اسطوره ای در جهانی فرصت وجود و رشد و نمو می یابند و به عنوان حقیقت واقع در جهان زندگی می کنند که زاده ی ذهن انسان اسطوره باور است و با جهان امروز ما تفاوت های بنیادین دارد. پس از تبیین اندیشه ی اسطوره ای به توضیح ویژگی های کیهانی که ایرانیان باستان در آن می زیستند و داستان های شاهنامه در آن واقع شده است، پرداخته می شود. «زمان» و «مکان» به عنوان دو مفهوم بنیادین در ساختار جهان اسطوره مورد بررسی قرار می گیرند و همچنین اشکال مختلف دو گوهر روشنایی و تاریکی به عنوان دو بن سازنده ی جهان بررسی می شود و صورت های گوناگون آفرینش کیهان مورد پژوهش واقع می شود. اگرچه قصد ما در این پژوهش بررسی جزء به جزء عناصر طبیعت نبوده است، در خلال بحث به نقش هر یک از این عناصر در شکل دهی کیهان برخورد می کنیم و آن را مورد بررسی قرار می دهیم. در مجموع این بررسی ها سعی شده است که کلّیت کیهانی که داستان های شاهنامه در آن اتفاق افتاده، روشن شود و جهت گیری انسان در این کیهان مشخص شود. در این رساله ویژگی های کیهان و طبیعتی که داستان های اسطوره ای در آن واقع می شود و انسان اسطوره باور همراه با شخصیت های اسطوره ای در آن می زید، بررسی می شود. به منظور پیش برد پژوهش، ویژگی های اندیشه ی اسطوره ای -که آفریننده ی جهان بینی اسطوره ای و جهان اسطوره است- بررسی می شود تا تفاوت های این اندیشه با اندیشه ی علمی- منطقی امروز –که آفریننده ی جهان بینی علمی و جهان امروز ماست- ، روشن شود. خواهیم دید که شخصیت های اسطوره ای در جهانی فرصت وجود و رشد و نمو می یابند و به عنوان حقیقت واقع در جهان زندگی می کنند که زاده ی ذهن انسان اسطوره باور است و با جهان امروز ما تفاوت های بنیادین دارد. پس از تبیین اندیشه ی اسطوره ای به توضیح ویژگی های کیهانی که ایرانیان باستان در آن می زیستند و داستان های شاهنامه در آن واقع شده است، پرداخته می شود. «زمان» و «مکان» به عنوان دو مفهوم بنیادین در ساختار جهان اسطوره مورد بررسی قرار می گیرند و همچنین اشکال مختلف دو گوهر روشنایی و تاریکی به عنوان دو بن سازنده ی جهان بررسی می شود و صورت های گوناگون آفرینش کیهان مورد پژوهش واقع می شود. اگرچه قصد ما در این پژوهش بررسی جزء به جزء عناصر طبیعت نبوده است، در خلال بحث به نقش هر یک از این عناصر در شکل دهی کیهان برخورد می کنیم و آن را مورد بررسی قرار می دهیم. در مجموع این بررسی ها سعی شده است که کلّیت کیهانی که داستان های شاهنامه در آن اتفاق افتاده، روشن شود و جهت گیری انسان در این کیهان مشخص شود. در این رساله ویژگی های کیهان و طبیعتی که داستان های اسطوره ای در آن واقع می شود و انسان اسطوره باور همراه با شخصیت های اسطوره ای در آن می زید، بررسی می شود. به منظور پیش برد پژوهش، ویژگی های اندیشه ی اسطوره ای -که آفریننده ی جهان بینی اسطوره ای و جهان اسطوره است- بررسی می شود تا تفاوت های این اندیشه با اندیشه ی علمی- منطقی امروز –که آفریننده ی جهان بینی علمی و جهان امروز ماست- ، روشن شود. خواهیم دید که شخصیت های اسطوره ای در جهانی فرصت وجود و رشد و نمو می یابند و به عنوان حقیقت واقع در جهان زندگی می کنند که زاده ی ذهن انسان اسطوره باور است و با جهان امروز ما تفاوت های بنیادین دارد. پس از تبیین اندیشه ی اسطوره ای به توضیح ویژگی های کیهانی که ایرانیان باستان در آن می زیستند و داستان های شاهنامه در آن واقع شده است، پرداخته می شود. «زمان» و «مکان» به عنوان دو مفهوم بنیادین در ساختار جهان اسطوره مورد بررسی قرار می گیرند و همچنین اشکال مختلف دو گوهر روشنایی و تاریکی به عنوان دو بن سازنده ی جهان بررسی می شود و صورت های گوناگون آفرینش کیهان مورد پژوهش واقع می شود. اگرچه قصد ما در این پژوهش بررسی جزء به جزء عناصر طبیعت نبوده است، در خلال بحث به نقش هر یک از این عناصر در شکل دهی کیهان برخورد می کنیم و آن را مورد بررسی قرار می دهیم. در مجموع این بررسی ها سعی شده است که کلّیت کیهانی که داستان های شاهنامه در آن اتفاق افتاده، روشن شود و جهت گیری انسان در این کیهان مشخص شود.