سوال این است که دیدگاه امام راحل از دو منظر نظری و عملی نسبت به احزاب چه بوده است؟ در پاسخ به سوال فوق، فرضیه رساله این است که ایشان از دیدگاه نظری تحزب و تشکل را تایید نموده و این تایید مبتنی بر قواعد فقهی است. ضمن اینکه ایشان هیچ حزب و گروهی را بطور مطلق تایید نکرده اند ولی نفی مطلق و تایید مشروط در آثارشان به چشم می خورد که به نوع عملکرد احزاب و تشکلهای سیاسی مربوط می شود.