استعانت منحصردرخداوند است طبق آیه ایاک نستعین.واین استعانت مطلق است وبایددرهمه امورازاواستعانت جست واین استعانت هیچ منافاتی با یاری طلبی ازغیراوندارد.زیرا خود خداوند امربه استعانت ازغیرکرده است.واگرازغیراستعانت می جوییم به این دلیل است که آنهاواسطه وسبب تقرب به خداوند هستندواین غیر میتواند نماز،روزه،انبیاو....باشد.وهابیها شبهاتی رامطرح کرده به واسطه آن شیعیان را مشرک تلقی میکنند میگویند ازآنجایی که استعانت منحصردرخداونداست اگرازغیراویاری طلبیده شودآنان مشرک هستندباید توبه کنند اگرتوبه نکنند باید کشته شوند.جوابی که دراین رساله داده شد این بود که آنهامشرک نیستند اگرازوسایل استفاده میشودبه این دلیل است که آنها واسطه تقرب به خداوند هستند.

پایان نامه ی دیدگاه های امام سجّاد(ع) درامور اجتماعی به منظور کشف وآشنائی با نظرات امام سجّاد (ع) دراموراجتماعی نوشته شده است وهدف از آن در مرحله ی اول بهره مندی دانشجویان از این دیدگاه ها وشناخت آنها ودر مرحله ی بعد بهره مندی جامعه وحکومت از این دیدگاه ها می باشد که به عنوان یک داروی شفابخش به درمان درد اجتماع بپردازد وبرکاتی را به دنبال داشته باشد. آنچه که ضرورت انجام چنین تحقیقی را سبب می شود ،نگرش نادرست اجتماع نسبت به این امام بزرگوارمی باشد که صرفاً از زاویه ی یک عابد زاهد منزوی از اجتماع به ایشان نگریسته می شود ونه یک امام جامع الشرایط وکامل الشرایط که در اوج عبادت وعرفان هم یک نگاه جامع به اجتماع وحکومت دارد وهردو را با هم می بیند واین دیدگاهها از همان دعاهای فردی قابل استنتاج واستخراج است. این اثر دیدگاه های امام را در سه محور فرهنگی _تربیتی ،سیاسی _ حکومتی واقتصادی _ معیشتی مورد بحث قرار داده است .البته ذکر این مطلب لازم است که قبل از ورود به بحث اصلی یک فصل تحت عنوان بستر تاریخی دوران امام سجّاد(ع) گنجانده شده است تا خواننده ی محترم با یک فضای ذهنی هم افق وهم نوا با دوران امام سجّاد (ع)مباحث را مورد کنکاش قرار دهد وتوصیه می گردد قبل از فصول اصلی،فصل دوم مطالعه گردد. ازاهداف این تحقیق ایجاد زمینه وبستر مناسب برای آشنائی دانشجویان و سیاستمداراندرجهت آشنائی با ایده های اجتماعی ایشان و به کاربردن آنها در صحنه ی عمل واداره ی صحیح جامعه اسلامی می باشد. کلیدواژه ها: دیدگاه ،امام سجّاد(ع(، امور اجتماعی،فرهنگی-تربیتی،سیاسی-حکومتی،اقتصادی-معیشتی.

عنوان این پایان نامه، نقد و بررسی شبهات جدید وهابیت بر غدیر است که شامل دو بخش می باشد که هر بخش شامل چهار فصل است. بخش اول، فصل نخست آن شامل کلیات تحقیق است و فصل دوم به واژه شناسی می پردازد، فصل سوم، اهمیت بحث از غدیر نزد شیعه را مورد بررسی قرار داده و فصل چهارم دیدگاه بزرگان اهل سنت پیرامون غدیر را نقد و بررسی کرده و علاوه بر اثبات صحت حدیث غدیر به بررسی معنایی کلمه ی مولی نیز می پردازد. بخش دوم این پژوهش نامه نیز شامل چهار فصل است. فصل نخست به عنوان بررسی شأن نزول حدیث غدیر، پس از اثبات سوره ی مائده به عنوان آخرین سوره ی نازله پیامبر اکرم (ص)، به نقد و بررسی دیدگاه اهل سنت درباره ی شأن نزول آیات تبلیغ و اکمال دین می پردازد. فصل دوم نیز به فهم صحابه از حدیث غدیر اشاره نموده و علاوه بر بررسی دیدگاه صحابه درباره ی خلافت علی ابن ابیطالب a به شبهات مطرح شده در این زمینه پاسخ می دهد. در فصل سوم جایگاه امام علی a در یمن و موافقت ها و مخالفت ها با آن حضرت را بررسی نموده و بعد از پرداختن به علل موافقت ها و مخالفت ها، شبهات ذکر شده در این باره را پاسخ گفته و حضور امام علی a در حجه الوداع نیز اثبات می گردد. در فصل چهارم نیز، بیعت امام علی a و اجماع یا عدم اجماع آن را مورد وارسی قرار داده و پس از نقل و نقد دیدگاه اهل سنت درباره ی خلافت و برتری ابوبکر، چهار شبهه ی مطرح شده در این زمینه را جواب داده، عدم اجماع بیعت امام علی a را به اثبات می رساند. منابع استفاده شده در این رساله از کتب دست اول و مهم اهل سنت به شمار می آید.

این تحقیق تحت عنوان «اصول ومبانی اعتقادات اسلامی ازمنظر صحیفه سجادیه» می باشد. مهمترین سوالی که این پژوهش در پی پاسخ آن است،تعیین اصول ومبانی اعتقادات اسلامی در صحیفه سجادیه است.یعنی اصول ومبانی توحید،نبوت وامامت ومعادچیست؟ بعداز پژوهش پاسخ سوالات بدین شرح بدست آمده است .اصول ومبانی توحید شامل ادله اثبات خداوند،صفات ثبوتیه وسلبیه خداوند می باشد.در صحیفه منوره سجادیه اصول ومبانی نبوت وامامت شامل نبوت عامه وخاصه،شفاعت وعصمت امام(ع)وجدایی ناپذیری قرآن وعترت،امامان سرآمدبرگزیدگان،امامان خزان علم وامام مهدی(عج) مطرح شده است.اصول ومبانی معاددربرگیرنده یادمرگ ،فلسفه مرگ،بهشت ودوزخ است. هدف ازاین تحقیق آشناشدن بااصول اصیل ومبانی متین اعتقادات اسلامی وآثارارزشمندآنهادر زندگی انسان جهت بهره برداری از نتایج سودمندآنهاست. امام سجاد(ع) در سراسر صحیفه سجادیه، هدف نهایی را خدای متعال، معرفی می کند و در تمام دعاها، مخاطب را با زبان دعا و مناجات به آن حقیقت یکتا راهنمایی می کند. امام(ع) با محور قراردادن خدا در دعاهای مختلف، به ما می فهماند که محور زندگی انسان در تمام شوون آن، باید خدا باشد و منظور از این محور و هدف بودن خدا، همانا حضور خداوند در متن زندگی است. اساسا نقش هدف نهایی در مسیر زندگی، چیزی جز استمرار حضور و احساس آن نیست.لذا نتایج حاصل از این تحقیق دستیابی به اصول ومبانی اعتقادات اسلام براساس آموزه های مکتب اهل بیت(ع) است که بدلیل عصمت آن بزرگواران،ازهرگونه اشتباه وانحراف ونقص وکاستی مبّراست وبه همین رونقش اساسی در رسیدن به قرب الهی وهدف خلقت انسان ایفا می نماید. این پژوهش در ضمن چهار فصل سامان یافته است: در فصل اول کلیات ذکر شده است .فصل دوم اصول ومبانی توحید شامل سه بخش می باشد بخش اول شامل اصول ومبانی اثبات وجودخدا می باشددر بخش دوم اصول ومبانی صفات ثبوتیه خداوند ودر بخش سوم اصول ومبانی صفات سلبیه مورد بررسی قرار گرفته است.فصل سوم که به مبحث اصول و مبانی نبوت وامامت اختصاص دارد شامل دوبخش اصول ومبانی نبوت واصول ومبانی امامت می باشد.ودر فصل پایانی به بررسی اصول ومبانی معاد در صحیفه سجادیه پرداخته شده است. نوع منابع مورد استفاده این تحقیق که بیش از هشتاد منبع می باشد شامل کتب تفسیری،روایی،اخلاقی و...می باشد و همچنین از تفاسیر صحیفه سجادیه هم بهره گرفته شده است. کلیدواژگان: اصول ،مبانی ،توحید، نبوت،امامت، معاد، صحیفه سجادیه

موضوع این پژوهش ابزارهای عذاب از دیدگاه قرآن می باشد که در دو بعد ابزارهای دنیوی و اخروی مورد بررسی قرار می گیرد. از آنجا که همه ی انسان ها در آرزوی نیل به سعادت و خوشبختی بوده تا در دنیا و آخرت غرق در نعمات الهی شوند و از طرفی این نیاز فطری بشر است که از عذاب الهی همواره تبرّی می جوید، بنابراین برای آشنایی بیشتر با این مسأله لازم است که از ابزارهای عذاب الهی شناخت کافی داشته باشد. هدف از بیان این ابزارهای عذاب ، ایجاد ترس و خوف در بشر، توبه و بازگشت به مسیر اصلی و صراط مستقیم اسلام و تسلیم و اطاعت است. سبب تنوع عذاب های الهی و اشکال مختلف آن در دنیا و آخرت رعایت تناسب میان گناه و عذاب است. بنابراین با اینکه عذاب های الهی حتمی و تردیدناپذیر و مختلف هستند، ولی این تنوع و اختلاف به سبب تنوع و اختلاف در گناه و خطایی است که از بشر بروز پیدا می کند. این پژوهش در چهار فصل سامان یافته است؛ فصل اول، برابر شیوه نامه، کلیات پژوهش می باشد. در فصل دوم ابزارهای دنیوی عذاب الهی مورد بررسی قرار گرفته و در فصل سوم نیز ابزارهای اخروی عذاب الهی مورد پژوهش قرار گرفت. در فصل پایانی هم به خلاصه و نتیجه-گیری همّت گماشته شد. نتایج به دست آمده از این پژوهش این است که ابزارهای دنیوی عذاب الهی در دو بخش طبیعی و غیرطبیعی قابل تقسیم می باشد که ابزارهای طبیعی شامل آتش، ابابیل، ابر، باد،

موضوع این رساله علمی، شفابخشی قرآن از منظر قرآن و روایات است. امروز ابعاد گوناگون بیماری های بشری ناشی از اختلالات جسمی و روحی- روانی برکسی پوشیده نیست و چاره جویی پیرامون این گونه امراض نهان و آشکار با وجود پیشرفت علم وطب جدید هنوز نتوانسته پاسخگوی مناسبی برای درمان قطعی آلام بشریت بوده و آرامش و آسایش را نوید دهد بلکه تکنولوژی امروزی گریبانگیر زندگی انسانها شده و روز بر روز بر نگرانی ها و اضطرابها افزوده است و هر روز شاهد بروز انواع بیماری های نوظهور و لاعلاج می باشیم. شفابخشی قرآن از جمله حقائق مسلّم و واقعیات عینی بشمار می رود که عقل و نقل، برآن مُهر تأیید زده است. قرآن کریم به استناد آیات نورانی وحی و روایات اهل بیت(علیهم السلام)، از یک سو ماهیتی نورانی داشته «وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبینًا» و از سوی دیگر برای هدایت بشر به طریق اَقوَم و بهترین و پایدارترین راهها «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» و بهترین زندگی دنیوی و اخروی نازل گردیده است و نشان می دهد که لطف خداوند رحیم و مهربان، شامل حال مومنین راستین بوده و اهل ایمان در تمامی مراحل زندگی از عنایات ویژه حضرتش برخوردارند. این پژوهش در شش فصل تنظیم شده است. در فصل اول به کلیات پرداخته شد و در فصل دوم از شرائط شفابخشی قرآن، گوی سخن رانده شد. فصل سوّم، عهده دار تبیین موانع شفابخشی قرآن گردیده و در فصل چهارم پیرامون راهکارهای شفابخشی قرآن درّ سخن سفته شد، در فصل پنجم آثار شفابخشی قرآن، بیان گردید. فصل آخر هم به خلاصه و نتیجه گیری اختصاص داده شد. هدف از این پژوهش، توجه امت اسلام به بهره وری هرچه بیشتر از این منبع بیکران فیض الهی در جهت شفابخشی آن نسبت به امراض جسمی و روحی است. نتیجه حاصله از این پژوهش این است که، تدبّر و عمل به قرآن، مایه شفاء و درمان بیماریهای جسمی و روحی، اعّم از فردی و اجتماعی بوده و رمز سعادت و خوشبختی، اعاد? مجد و عظمت امّت اسلام و بالاخره دستیابی به یک زندگی توأم با آسایش و آرامش،صرفاً در سایه سار تمسّک به قرآن شریف مقدر و محقّق خواهد بود.

نتایج این بررسی نشان می دهد که اکسیر عشق ، قابلیتی آنچنان به جان انسان روا می دارد که می تواند تجلیگاه حسن یار شود و الا تا زمانی که انسان گرفتار و اسیر دام عشق به خاکی و خاکیان است، هرگز روی نیکبختی و سعادت نمی بیند و به بارگاه اطمینان و آرامش دست نمی یابد.لذا در این رساله ، مبانی فلسفی عشق از دیدگاه دو حکیم بلندآوازه اسلام یعنی جناب شیخ الرئیس ابن سینا و جناب صدرالمتالهین ملاصدرا مورد بررسی قرار گرفته است.

هدف از تحقیق حاضر بررسی امکان کاهش جذب روغن در چیپس سیب زمینی با استفاده از پوششهای پروتئینی میباشد. برای این کار سیب زمینی های پائیزه آگریا، دیاموتن و پیکاسو بدنبال تعیین دانسیته، درصد ماده خشک و درصد رطوبت جهت انتخاب بهترین واریته به منظور تولید چیپس سیب زمینی مورد آزمایش قرار گرفتند. واریته آگریا به دلیل داشتن بهترین ویژگیها انتخاب و در سه گروه با استفاده از پروتئینهای کازئینات سدیم، آب پنیر و سفیده تخم مرغ در دو غلظت 3 و 5 درصد محلولهای پروتئینی و دو زمان غوطه وری 5 و 10 دقیقه پوشش داده شدند. این نمونه ها به همراه یک گروه شاهد که تمامی فرآیندها را با آب مقطر طی نموده بود، پس از عمل آوری در مدت 5/3-3 دقیقه در مخلوطی از روغن مایع و جامد (بترتیب به نسبت 3: 1) سرخ شدند. سپس چیپسهای تولید شده در سه زمان انبارداری 8، 10 و 12 هفته (دمای 1825-) نگهداری شده و میزان پراکسید، رطوبت، چربی، پروتئین و آزمونهای چشایی بر روی نمونه های تازه تولید شده اندازه گیری شد. نتایج نشان داد که استفاده از پروتئینها، به دلیل جذب پروتئینها به سطح، به حفظ بهتر رطوبت، کاهش جذب روغن و بهبود کیفی چیپسهای تولید شده از نظر پروتئین کمک مینماید. مطالعات نشان داد که استفاده از غلظتهای بالاتر به دلیل افزایش جذب پروتئین بر پارامترهای آزمایش شده اثرات معنی داری را نشان می دهد.