این رساله به برخی از این نسبتهای ناروا اشاره شده است . بهرحال در نتیجه برداشت و استنباط اشتباه از تقیه، برخی از دانشمندان درباره مورد تقیه به اشتباه افتاده اند تا آنجا که در برخی از موارد که تقیه حرام بوده، تصور جواز یا لزوم تقیه را نموده اند. تقیه از طرفی مشخصه امامیه است و امامیه بران شناسایی میشوند، و از طرفی دیگر وسیله ای برای تشیع و ایراد بر تشعیع گردیده، که علت آن همانطور بدان اشاره شد، بی اطلاعی از حقیقت آن و دست نیافتن و به محتوای واقعی آن می باشد، کما اینکه در بسیاری از مباحث اختلافی بین مذاهب ، علت اصلی همین مطلب است . لذا بایستی بطرزی شایسته در آن بسیاری از مباحث اختلافی بین مذاهب ، علت اصلی همین مطلب است . لذا بایستی بطرزی شایسته در آن اندیشید و حق آن را ادا کرد، از طرفی به تبین حقیقت تقیه از دیدگاه شیعه امامیه پرداخت تا تشنیعات بیجا و اشکالات ناروا بر طرف گردد و از طرف دیگر مانع هر گونه استفاده سوء از این بخش دین گردد، لذا در این رساله به تبیین حقیقت می پردازیم.