چکیده : قرآن تنها سند سالم وحیانی از جانب خداوند در دست بشریت است؛ که از گزند حوادث زمینی و آسمانی محفوظ مانده است. از این رو، نقد دلایل ادعای وقوع تحریف در آن، نزد مسلمانان اهمیت ویژه ای دارد؛ زیرا این ادعا با حجیت ظواهر قرآن - اعم از لفظ و معانی آن- ارتباط مستقیم پیدا می کند؛ به همین دلیل، از قرون اولیه ظهور اسلام تاکنون مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار گرفته است. علمای اسلامی عموماً در طول تاریخ، خود را موظف به اعلام موضع در این باره کرده اند؛ زیرا روایات قابل توجهی در منابع روایی و تفسیری فریقین حکایت از وقوع تحریف در قرآن می نماید. علمای متأخر و متقدم تشیع با بررسی دقیق سندی و متنی روایات تحریف که بعضاً در کتب معتبر روایی نیز نقل شده است، روایات ضعیف السند را طرد و رد نموده و روایات صحیح را به معانی مختلف توجیه و تأویل کرده اند تا چهره تابناک قرآن کریم را شبهه تحریف در الفاظ آن پاک نمایند. یکی از مهمترین توجیهات آنان درباره روایات تحریف، آنها به " تحریف معنوی قرآن " است. قائلین به تحریف معنوی هر چند توانسته اند چهره قرآن را از شبهه تحریف لفظی پاک نمایند، امّا تحریف در معنا را برای قرآن طرد نکرده اند. در این تحقیق با بررسی لغویی و اصطلاحی و پیشینه تحریف در متون اسلامی و بررسی محتوای روایات تحریف و روایاتی که پیرامون مصحف امیرمومنان علی7 به دست ما رسیده است به این نتیجه رسیدیم که: معنای تحریف در این روایات اهل بیت:، تحریف معنوی در مصحف کنونی نبوده؛ بلکه این روایات حکایت از تحریف به کاستی در " وحی بیانی قرآن" دارد؛ که به همراه وحی قرآنی بر رسول اکرم 6 نازل شده است. وحی بیانی عبارت است از: تفسیر و تأویل و بیان آیات که همانند قرآن بر پیامبر اکرم6وحی شده است. بنابراین اظهارات مکرر اهل بیت :نشان از وقوع تحریف به کاستی از حیث معنا و مفهوم آیات قرآن پس از رحلت رسول اکرم6دارد. اما وحی قرآنی که همین مصحف کنونی است از حیث لفظ و معنا از تحریف مصون مانده است. در نتیجه در قرآن تحریف معنوی از طریق تفسیر به رأی یا هر روش دیگری صورت نپذیرفته؛ و منظور از تحریف در روایات تحریف نما ناظر به حذف وحی بیانی از قرآن است.

این پژوهش به منظور سنجش میزان کیفیت زندگی کاری کارکنان و رابطه آن با رفتار شهروندی سازمانی در سازمان تامین اجتماعی شهرستان جهرم در یک نمونه 45 نفری از کلیه کارکنان این سازمان با اجرای پرسشنامه معروف کیفیت زندگی کاری والتون با ضریب آفای کرونباخ733/0 و رفتار شهروندی سازمانی اورگان با ضریب آلفای کرونباخ893/0 انجام گرفته است. این تحقیق از نظر هدف کاربردی و از نظر روش، یک نوع تحقیق توصیفی _ پیمایشی می باشد. برای تجزیه و تحلیل فرضیه های این پژوهش از نرم افزار spss16 استفاده شده است. برای آزمون فرضیه سنجش میزان کیفیت زندگی کاری از آزمون t تک متغیره و برای آزمون فرضیه هایی که به بررسی رابطه بین کیفیت زندگی کاری و ابعاد آن بارفتار شهروندی سازمانی از آزمون همبستگی پیرسون استفاده شده است. نتایج به دست آمده حاکی از آن است میزان کیفیت زندگی کاری کارکنان سازمان تامین اجتماعی جهرم با توجه به نتایج آزمون t تک متغیره در حد مطلوب و قابل قبول می باشد و همچنین نتایج آزمون هبستگی پیرسون نشان می دهد که بین کیفیت زندگی کاری کارکنان و رفتار شهروندی سازمانی رابطه معنادار و مثبتی وجود دارد. همچنین همه مولفه های کیفیت زندگی کاری (پرداخت منصفانه و کافی، محیط کاری ایمن و بهداشنی، تامین فرصت رشد و امنیت مداوم، قانون گرایی در سازمان، وابستگی اجتماعی زندگی کاری، فضای کلی زندگی کاری،یکپارچه گی و انسجام اجتماعی و توسعه قابلیت های انسانی ) با رفتار شهروندی سازمانی رابطه مثبت و معنی داری داشته اند. محیط کاری ایمن و بهداشنی و توسعه قابلیت های انسانی بیشترین رابطه را با رفتار شهروندی سازمانی داشت است و همچنین قانونگرایی در سازمان و تامین فرصت رشد و امنیت مداوم کمترین رابطه را با رفتار شهروندی سازمانی داشته است