ظهور و گسترش تمدن جدید در غرب، و پیدایش مفهوم ترقی و پیشرفت و بعدها نظریه توسعه در آن دیار باعث شد تا دامنه و گستره آن به سایر کشورهای جهان نیز کشیده شود. ایرانیان نیز همانند سایر ملل جهان با تمدن جدیدی روبرو شدند که با آنچه که در کشورشان می گذشت متفاوت بود. بنابراین چاره را در این دیدند که برای عقب نماندن از توسعه و پیشرفت دست به کار شده و تلاش هایی را برای رسیدن به این مقصود انجام دادند. البته هر چند اقدامات عملی مربوط به توسعه جنبه بیرونی و غیر بومی داشت، اما بعد درونی و بومی آن باید مورد توجه قرار گیرد. یافته های این تحقیق نشان می دهد که ایرانیان در دوره قاجاریه (عصرناصری) اقداماتی را در زمینه توسعه بومی یا درون زا انجام داده اند و سه طبقه سیاستمداران اصلاح طلب مانند عباس میرزا، قائم مقام فراهانی ، امیرکبیر و میرزاحسین خان سپهسالار و تجار و بازرگانان و روشنفکران هر کدام به سهم خود در زمینه های نظامی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، برای رساندن کشور به سطح قابل قبولی از توسعه مشارکت داشته اند. واژگان کلیدی: توسعه، پیشرفت، نوسازی، ایران، قاجاریه، ناصرالدین شاه، سیاستمداران، تجار، روشنفکران

خودکشی گرچه پدیده¬ای است که در زمان¬ها و مناطق مختلف وجود داشته است؛ اما شیوع روزافزون آن در یک جامعه، آن را به یک مسأله و آسیب اجتماعی مبدل می¬سازد که نیازمند بررسی و مداقه از جنبه¬های مختلف می¬باشد. در این میان استان ایلام، یکی از مناطق پرخطر در زمینه¬ی این آسیب شناخته شده است که میزان خودکشی در آن همچنان سیر صعودی و نگران کننده¬ای را طی می¬کند. پژوهش حاضر با هدف بررسی زمینه¬ها و علل فرهنگی خودکشی و فهم و تبیین معنای آن در جامعه¬ی ایلام انجام گردید؛ لذا روش¬شناسی در این تحقیق کیفی بوده و از رویکرد جامعه¬شناسی فرهنگی جفری الگزاندر و فلیپ اسمیت که در آن، نظریه و روش درهم تنیده می¬باشد، بهره گرفته شد. روش گردآوری داده¬ها، مصاحبه، مشاهده، تجربه¬ی زیسته و مطالعه اسنادی بود. گروه مورد مطالعه شامل دو دسته بودند؛ دسته¬ی اول 10 نفر اقدام کننده به خودکشی (ناموفق) و دسته¬ی دوم 10 نفر از نزدیکان افرادی بودند که خودکشی¬شان منجر به فوت گشته بود. نمونه¬ها به صورت هدفمند (از نوع دردسترس و گلوله برفی) انتخاب شدند. برمبنای جامعه¬شناسی فرهنگی الگزاندر، برای فهم ساختار درونی معنای خودکشی در جامعه¬ی ایلام از ساختارهای فرهنگ ـ نماد، رمز و روایت ـ توصیف ژرف به عمل آمد. در نهایت اینکه در جامعه¬ی ایلام خودکشی به عنوان نماد اعتراض به وضع موجود است همچنین به مثابه¬ی شر رمزگذاری شد که البته در حال حاضر این رمزدهی تغییر، و وزن¬دهی بالای آن تخفیف یافته است و براساس این رمزدهی و نوع وزن¬دهی بدان، دو روایت اصلی راجع به خودکشی در جامعه¬ی ایلام مسلط گشته که می¬توان آنها را تحت عنوان روایت رهایی بخشی و روایت تقدیرگرایی نامید.

چکیده ندارد.