چکیده هر چند جان دیویی به فلسفه ی اخلاق و فیض کاشانی بیشتر به علم اخلاق پرداخته است، مقایسه ی آراء اخلاقی این دو، شاید بتواند نتایجی مفید به دست دهد. دیدگاه ابزارگرایانه و پیامدگرایانه ی دیویی در تمامی ساحت های فرااخلاقی، اخلاق هنجاری و کاربردی وی موثر است. وی با رد هدف غایی و با توجه به اصول و معیارهای تجربه، تنها به محیط طبیعی و اجتماعی توجه دارد و براین اساس شیوه ی حل مسأله را ارائه می دهد که با توجه به این روش که مبتنی بر رویکردی علمی و آزمایشی است، فرد در موقعیت های اخلاقی، دست به انتخاب می زند و فرایند رشد که اصلی ترین ارزش در زندگی است، تأمین می شود. بنابراین درباره ی مولفه های فرااخلاقی اندیشه های وی، می توان تغییر، رشد، ابزارانگاری و ارتباط بین نظر و عمل و درباره ی مولفه های اخلاق هنجاری اندیشه های وی، تجربه، روش مشکل گشایی، زمینه گرایی و آزادی را نام برد و در مورد مولفه های تربیت اخلاقی، عوامل درونی موثر بر تربیت؛ رغبت، هدف و ذهن درکنار عامل بیرونی موثر بر تربیت؛ طبیعت را نام برد. او با دیدگاه غایت گرایانه در زمینه ی اخلاق هنجاری، به اخلاق فضیلت مند و وظیفه نگر، جهت و صبغه ای سازنده و جهت دهنده می دهد. دیدگاه وی استوار بر مبانی کلامی، عرفانی و فلسفی است و او با استفاده از این دیدگاه، با ارائه ی مبانی تربیت اخلاقی؛ تغییرپذیری خلق، نیت و اعتدال جامع و اصول هدایت گر بشر؛ استفاده از کلام وحی وکلام و سنت معصومین، فرد را در رسیدن به خودآگاهی و خداآگاهی و نائل شدن به کمال حقیقی یاری می رساند. بنابراین درباره ی مولفه های فرااخلاقی اندیشه های وی، می توان اهمیت ارزش فی نفسه همراه با ارزش ابزاری، واقعی بودن و مطلق بودن ارزش و در مورد مولفه های اخلاق هنجاری اندیشه های وی، قرب الهی، تحصیل خوبی از طریق تصفیه و تهذیب؛ کسب فضایل و رفع رذایل، با استفاده از عبادت و اخلاق را نام برد و در مورد مولفه های تربیت اخلاقی، در کنار تربیت عرفانی، می توان تغییرپذیری خلق، اعتدال جامع، نیت، امتیاز معارف وحیانی بر برهانی، ضرورت دین در افزایش قوه ی تفکر و سازندگی اجتماعی را نام برد. هر چند هر دو فیلسوف به فرد، رشد فردی، تجربه، آزادی، جامعه و بهسازی جامعه بذل توجه داشته اند، فیض تحت تأثیر تعالیم دینی از بعدی الهی و معنوی به این مسائل می نگرد و بر همین اساس به ارائه ی راه کارهای موثری برای تربیت و خودسازی فرد و بهسازی جامعه می پردازد. درحالی که در آراء دیویی جنبه های روحانی و معنوی الهی تربیت اخلاقی نادیده گرفته شده است و ارزش ها و اخلاقیات در سطح سازگار کردن انسان با محیط طبیعی و اجتماعی فرو کاسته شده است. واژگان کلیدی: جان دیویی- ملامحسن فیض کاشانی- پراگماتیسم – نظریه ی اخلاقی – تعلیم و تربیت

در این پژوهش به بررسی امکان کنترل ابعادی اتوماتیک قطعات متقارن با رادیوگرافی و پردازش تصویر پرداخته شده است. جهت کاربردی کردن پژوهش، بررسی ها روی قطعه ای صورت پذیرفته که در تیراژ 200000 عدد در سال تولید می شود و از حساسیت بسیار بالایی در مجموعه خود برخوردار است به طوری که هم اکنون نیز با وجود دقت در ساخت و کنترل های حین تولید، تمام قطعات تولید شده به صورت دستی به وسیله سنجه های برو- نرو برای سطوح داخلی، گوی های کروی برای زاویه داخلی و سنجه های نعلی شکل برو- نرو برای سطوح خارجی، از نظر ابعادی کنترل می شوند. به منظور اتوماسیون فرایند کنترل ابعادی برای تغذیه ی اتوماتیک قطعات، تغذیه کننده ی ارتعاشی کاسه ای با تعبیه ی تله های مناسبی برای جهت دهی مطلوب قطعات در مسیر خروجی تغذیه کننده طراحی و متغیرهای تغذیه کننده ارتعاشی برای دسترسی به سرعت لازم انتخاب شده است. همچنین مکانیزم های آزادکننده، انتقال قطعات جهت دهی شده به صورت تک تک به قسمت تصویربرداری و خروج قطعه ی اندازه گیری شده به سمت مکانیزم جداساز ضمن ادغام در یکدیگر به صورت آماده برای ساخت، طراحی شده است. مکانیزم جداسازی نیز طراحی شده که با توجه به فرمانی که از واحد اندازه گیری دریافت می کند قطعات را در سه دسته ی سالم، قابل اصلاح و معیوب از هم جدا کند. علاوه بر طراحی مفهومی تمام مکانیزم های معرفی شده، ابعاد آن ها نیز طراحی شده است. در تمام مراحل طراحی این مکانیزم ها عواملی چون کاهش قیمت تمام شده، کارایی و سادگی مدنظر قرار گرفته به طوری که اتوماسیون کامل فرایند تنها با دو الکترومغناطیس و چهار جک پنوماتیک میسر شده است. برای بررسی اثر عوامل مختلف روی تصویر رادیوگرافی، از شبیه سازی این تصاویر توسط نرم افزار mcnpx که مبتنی بر روش مونته کارلو در محاسبات خود می باشد، استفاده شده است. برای تایید عملکرد نرم افزار شبیه سازی، از قطعه ی موجود توسط دستگاه ماموگرافی دیجیتال مستقر در مرکز رادیوگرافی جم اصفهان تصاویر رادیوگرافی تهیه شده است. با پیاده سازی کامل شرایط تصویربرداری و مدل سازی متغیرهای منبع، جسم، چیدمان و آشکارساز دستگاه ماموگرافی در نرم افزار mcnpx، تصاویر گرفته شده شبیه سازی شده اند که تطابق بسیار خوب بین آن ها بررسی و تایید شده است. همچنین با بررسی اثر اندازه ی نقطه ی کانونی، نوع منبع و نوع آشکارساز روی وضوح و دقت تصویر، حداقل های لازم برای دسترسی به دقت کنترل ابعادی 01/0 میلی متری معرفی شده اند. الگوریتم شناسایی لبه های تصویر (که معرف سطوح قطعه هستند) به کمک لاپلاسین تابع گوسی دو بعدی تعریف شده است. مقدار شیب عبور از صفر نمودار مشتق دوم هر سطر از تصویر به عنوان معیاری برای قدرت شناسایی لبه معرفی شده و متغیرهای موثر در تصویر قطعه مانند انرژی الکترون منبع، فاصله ی محور قطعه تا نقطه ی کانونی مولد اشعه ایکس و فیلترهای ثانویه در محدوده ای که تجهیزات موجود، قادر به ارائه ی آن هستند، شبیه سازی شده است و مقدار بهینه ی آن ها برای قطعه ی نمونه طبق معیار معرفی شده وبرای اولین بار در این پژوهش، به دست آمده است. جهت تشخیص عیوب هندسی عدم هم مرکزی و بیضوی بودن سطوح به همراه عیوب ساختاری مانند ترک، حفره و ناخالصی، الگوریتمی بر مبنای شناسایی محل لبه ها، تعیین ضخامت دیواره ها در هر مقطع و مقایسه ی تصویر گرفته شده با تصویر ذخیره شده برای اندازه هایی که از قطعه به دست آمده است، معرفی شده و عملکرد آن بررسی تایید شده است. الگوریتم تشخیص لبه ها در نرم افزار صنعتی labview پیاده سازی شده است و عملکردآن روی تصاویر تهیه شده از قطعه بررسی شده و اندازه های قطعه پس از اعمال ضرایب اصلاح استوانه ای و زاویه ای از تصویر استخراج شده است. با وجود اینکه تصویر قطعه در آشکارساز تنها از دقتی 422×528 پیکسلی برخوردار بود، دقت اندازه های محاسبه شده توسط الگوریتم پیاده سازی شده در نرم افزار در مقایسه با اندازه های واقعی به 03/0 میلی متر رسیده است. نشان داده شده که دسترسی به هدف پژوهش که اندازه گیری با دقت 01/0 میلیمتر است در صورت استفاده از مولد اشعه ایکس مناسب و تهیه ی تصاویر با دقت بالاتر، به راحتی محقق می شود. دقت خروجی برنامه ی پردازش تصویر در محاسبه ی زاویه ی داخلی قطعه از تصاویری که با آشکارساز 4096×3328 پیکسلی و شرایط بهینه ی پیشنهاد شده برای منبع و فاصله ها، شبیه سازی شده اند نیز کمتر از 1/0 درجه و در محاسبه ی قطرها کمتر از 005/0 میلی متر به دست آمده است. این دقت ها محدوده ی وسیعی از قطعات صنعتی را پوشش می دهد، که اتوماسیون فرآیند کنترل ابعادی قطعات متقارن، با استفاده از رادیوگرافی و پردازش تصویر را امکان پذیر می کند. همچنین معیار بهینه سازی معرفی شده در این پژوهش قابلیت استفاده برای قطعات دیگر را فراهم کرده است

چکیده بررسی میزان برخورداری کتاب های هدیه های آسمانی دوره ی ابتدایی از مولفه های محیط زیست به کوشش فریدون احمدی در این پژوهش به تحلیل محتوای کتاب های درسی هدیه های آسمانی (تعلیم و تربیت اسلامی) دوره ی ابتدایی سال 1389 از لحاظ میزان توجّه به مولفه های محیط زیست پرداخته شد. تمرکز تحلیل فوق بر مولفه های محیط زیست از منظر قانون اساسی(اصل پنجاهم) و دستورالعمل شورای عالی آموزش و پرورش می باشد. این مولفه ها عبارتند از:«شناخت محیط زیست»، «شناخت آلودگی های محیط زیست» و «احترام و نگهداری محیط زیست». این پژوهش با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی میکات 1994 انجام شده است و طرح پژوهش غیر پیدایشی و با شیوه ی تحلیل قیاسی دنبال شد که در آن ضمن تعیین بسامد هر کدام از واحدهای تحلیل (متن، تصویر و پرسش)، به توصیف داده های اولیه ی پژوهش پرداخته شد و سپس واحدهای مشمول با هم و واحدهای غیرمشمول نیز با هم جمع شدند. آنگاه بسامد مولفه های شناخت محیط زیست، شناخت آلودگی های محیط زیست و احترام و نگهداری محیط زیست محاسبه و در پایان نتایج بدست آمده تحلیل و توجیه شدند. یافته های این پژوهش نشان داد مولفه ی شناخت محیط زیست درمیان همه ی واحدهای تحلیل، در پایه ی پنجم با 36 بار تکرار و %32 مجموع چهار پایه بیشترین و با 23 بار تکرار یعنی %17 در پایه ی سوم، کمترین تکرار را داشته است. مولفه ی شناخت آلودگی های محیط زیست در پایه ی پنجم با 28 بارتکرار یعنی %45 کل پایه ها بیشترین و در پایه ی دوم با 6 بار تکرار یعنی %10 کل پایه ها کمترین تکرار را داشته است. مولفه ی احترام و نگهداری محیط زیست هم با 50 بار تکرار در کتاب هدیه های آسمانی پایه ی چهارم بیشترین (%32 چهار پایه) و 29 بار تکرار در کتاب پایه ی دوم ( %18 هر چهار پایه) کمترین تکرار را داشته است. از سوی دیگر در بین واحدهای تحلیل توجّه به مولفه های زیست محیطی در پرسش ها کمتر از متن و تصویر بود. درمجموع کتاب پایه ی پنجم بیشترین واحدهای مشمول را بویژه در مولفه ی احترام و نگهداری محیط زیست نشان داد و از بین سه مولفه نیز، مولفه ی شناخت آلودگی های محیط زیست درهمه ی پایه ها کمترین فراوانی را داشت. با توجّه به اهمیت حفظ و نگهداری محیط زیست در نظام تعلیم و تربیت و بویژه درکتب درسی باید علاوه بر افزایش مطالب مربوط به شناخت و حفاظت از محیط زیست، به این امر خطیر در سایر کتب نیز توجّه بیشتری مبذول گردد.

یکی از موضوع های اساسی که همواره مورد توجه اندیشمندان بوده است، اخلاق است. رویکرد های اخلاقی کلبرگ، نادینگز و خواجه نصیر به ترتیب نماینده ی سه مکتب تکلیف گرایی، عاطفه گرایی و فضیلت گرایی هستند که در این مطالعه به بررسی کتاب های فارسی راهنمایی، بر اساس این رویکرد ها پرداخته شده است. در این پژوهش، با رویکردی غیر پیدایشی، مراحل و مولفه های اخلاق در کتاب ها بررسی شده است. همچنین همانندی ها و نا همانندی های کتاب های پایه های مختلف، در طرح مقوله ی اخلاق مشخص شده است. پژوهش گر برای جمع آوری داده ها، از روش اسنادی و به منظور تحلیل داده ها، از روش تحلیل محتوای قیاسی مایرینگ استفاده کرده است. نمونه از نوع هدفمند بوده که کتاب های فارسی راهنمایی را شامل می شود. نتایج نشان داد که در هر سه کتاب، رویکرد غالب در طرح مقوله ی اخلاق، رویکرد دل مشغولی نادینگز است و پس از آن، بیشتر به رویکرد فضیلت گرایی خواجه نصیر پرداخته شده و رویکرد اخلاقی کلبرگ کمتر مورد توجه بوده است. همچنین بیشتر به مراحل و مولفه های اخلاق پسر خوب و اخلاق بر اساس اصول جهانی؛ دل مشغولی برای خود، در حوزه ی درونی و برای افراد غریبه؛ و دانایی پرداخته شده است. به طور کلی میزان پرداختن به مراحل و مولفه های اخلاقی در کتاب اول بیشتر از کتاب دوم، و در کتاب دوم بیشتر از کتاب سوم است.

در این پژوهش به تحلیل محتوای کتاب های دین و زندگی مقطع دبیرستان سال 1391 از لحاظ میزان توجه به مولفه های روش تربیت الگویی در اسلام پرداخته شد. تمرکز تحلیل فوق بر مولفه های روش تربیت الگویی در اسلام می باشد. این مولفه ها عبارتند از: «الگو دهی» ، «الگو پردازی»، «الگو زدایی». این پژوهش با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی شی یه و شانون (2005) انجام شده است و طرح پژوهش غیر پیدایشی بود و با شیوه ی تحلیل قیاسی دنبال شد که در آن ضمن تعیین بسامد هر کدام از واحدهای تحلیل (قرائت و متن)، به توصیف داده های اولیه پژوهش پرداخته شد و سپس واحدهای مشمول با هم و واحدهای غیر مشمول نیز باهم جمع شدند. آنگاه بسامد مولفه های الگودهی، الگوپردازی و الگوزدایی محاسبه و در پایان نتایج به دست آمده تحلیل شدند. یافته های این پژوهش نشان می دهند: کتاب سال اول دین و زندگی شامل153 واحد مشمول تحلیل بود مولفه الگودهی که شامل الگودهی از پیامبر، ائمه، مربی و والدین بوداز 89 مولفه برخوردار بود که الگودهی از پیامبر و ائمه بیشترین واحدهای مشمول را دارا بود. مولفه الگوپردازی که شامل الگوهای مطلوب وبیان داستان است شامل 45 مولفه بود که الگوهای مطلوب همه ی واحدهای مشمول را دارا بود و مولفه بیان داستان مشاهده نشد. مولفه الگوزدایی شامل الگوهای منفی و دوری از الگوهای منفی است 19 مولفه را دارا بود که الگوهای منفی از بیشترین واحدهای مشمول برخوردار بود . کتاب سال دوم شامل 132 واحد مشمول بود مولفه الگودهی شامل 86 مولفه بود الگودهی از پیامبر و ائمه بیشترین واحدهای مشمول را دارا بود . الگوپردازی شامل 23 مولفه بود که الگوهای مطلوب همه واحدهای مشمول را دارا بود . الگوزدایی شامل 18 مولفه بود که الگوهای منفی از واحدهای مشمول بیشتری برخوردار بود. کتاب سال سوم شامل 178 واحد مشمول تحلیل است مولفه الگودهی شامل 136 واحد مشمول بود که الگودهی از پیامبر و ائمه از بیشترین واحدهای مشمول برخوردار بود . مولفه الگوپردازی شامل 19 مولفه بود که الگوهای مطلوب همه واحدهای مشمول را دارا بود . مولفه الگوزدایی شامل 23 مولفه بود که مولفه الگوهای منفی از واحدهای مشمول بیشتری برخوردار بود .در مجموع به این نتیجه می توان دست یافت که 1. دین و زندگی سال سوم بیشترین مولفه های مشمول را داراست. مولفه الگودهی بیشترین تکرار را دارد. 2. مولفه الگوزدایی در هر سه کتاب کمترین فراوانی را دارد. 3. مولفه الگوپردازی در هر سه دوره بطور متوسط مشاهده شده است. قابل به ذکر است از بین مولفه های الگودهی ،الگودهی از پیامبر و ائمه بیشتر از سایر مولفه ها بوده است و مولفه بیان داستان مشاهده نشده است . نتیجه دیگر اینکه مولفه های ذکر شده در متن اصلی نسبت به قرائت بیشتر مشاهده شد.

از آنجا که همزیستی مسالمت آمیز انسان ها از جمله ضرورت قوام اجتماعی است و این نیز میسر نمی شود مگر با در نظر گرفتن مدارا و روابط حسنه در میان افراد و آحاد جامعه، بنابراین پژوهش حاضر با هدف بررسی میزان برخورداری کتاب های تعلیمات دینی دوره ی راهنمایی از مولفه های مدارا تدوین شده است. بر این اساس چهار کتاب مشهور از صاحب نظران به نام، برای تعیین شاخصه های مدارا گزینش شدند و مورد تحلیل قرار گرفتند. بر اساس تحلیل های صورت گرفته، چهار مولفه ی عمده در زمینه ی مدارا مشخص شدند: 1- مسئولیت پذیری 2- رعایت اخلاق مدنی 3-توجه به حق و تکلیف 4- توجه به آزادی و اندیشه ورزی. سپس بر اساس این مولفه ها کتاب های تعلیمات دینی مورد تحلیل قرار گرفتند. پارادایم پژوهش حاضر کیفی بوده و از رویکرد توصیفی تفسیری برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است. برای اعتباریابی داده ها و تحلیل صورت گرفته در عبارات متنی به صورت تصادفی انتخاب و در اختیار چهار تن از صاحب نظران و متخصصان قرار داده شد. ضریب توافق به دست آمده 85% محاسبه شد. نتایج پژوهش حاضر نشان داد که رعایت اخلاق مدنی بیشترین فراوانی و مولفه ی مسئولیت پذیری کم ترین فراوانی را در بر داشته است. نیز کتاب سال اول بیشترین مولفه ها و کتاب سال دوم کم ترین تعداد مولفه ها را دارا بوده است.

هدف مطالعه حاضر عبارت است از فهم تربیت اجتماعی از دیدگاه معلّمان علوم اجتماعی، کتاب‏های درسی علوم اجتماعی و سند تحول بنیادین. روش پژوهش: در این پژوهش پارادایم کیفی همراه با رویکرد توصیفی- تفسیری استفاده شده و سه نوع از داه ها جمع‏آوری شدند: مصاحبه با معلّمان علوم اجتماعی، اسنادی که به وسیله سیاست‏گزاران نظام آموزشی تدوین شده بود؛ که اصطلاحاً به آن سند تحول بنیادین نظام آموزش و پرورش گفته می‏شود و بالاخره داده‏هایی که از کتاب‏های علوم اجتماعی تهیه شد. یافته‏ها نشان می‏دهد که تفاوت اندکی بین جنبه‏های تربیت اجتماعی در میان معلّمان علوم اجتماعی، کتاب‏های درسی علوم اجتماعی و سند تحول بنیادین وجود دارد. امّا هرکدام از آن‏ها در جنبه‏ها و عناصری از تربیت اجتماعی تأکید می‏ورزند. سند تحول بنیادین بر پذیرش ارزش‏های اخلاقی و اسلامی تأکید می‏ورزد. معلّمان عمدتاً بر روی مهارت‏های اجتماعی و به ویژه مهارت‏های ارتباطی متمرکز بودند و کتاب‏های درسی علوم اجتماعی توجه بیشتری در توسعه مهارت‏های اجتماعی، آسیب‏شناسی اجتماعی و مقاومت در برابر بزه داشتند.

هدف مطالعه حاضر عبارت است از فهم حقوق کودک درنظام تعلیم و تربیت از دیدگاه معلّمان ناحیه چهار شهر شیراز. این پژوهش در پاردایم کیفی و با رویکرد توصیفی – تفسیری و با طرحی غیر پیدایشی انجام گرفته است. نمونه مورد مطالعه مصاحبه با 12 نفر از بهترین معلّمان ناحیه چهار شهر شیراز است. یافته‏های پژوهش نشان می‏دهد که مصاحبه‏شوندگان از میان حقوقی که برای دانش‏آموزان برشمرده‏اند حق بازی و نشاط، حق داشتن معلم مناسب و حق آموزش را مورد توجه بیشتری قرار داده‏اند و اذعان داشتند که می‏توان با بالا بردن سطح آگاهی معلمان و مسئولان آموزش و پرورش و بالا بردن میزان بودجه مدارس و بهبود امکانات مدارس در تسهیل حقوق کودکان قدم برداشت. نتایج مصاحبه همچنین نشان می‏دهد که نظام آموزش و پرورش ما از جنبه‏ی نظری، حرفی برای گفتن در مورد حقوق کودک دارد (توجه به حقوق کودک در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، منشور حقوق دانش‏آموزی) ولی در عمل هنوز در بعضی مدارس نتوانسته است به این حق و حقوق دانش‏آموزان پاسخگو باشد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.