درختان جنگلی در مازندران یکی از مهمترین درختان تجاری و صنعتی به حساب می آیند. در سال های اخیر پروانه برگخوار ennomus quercinaria از خانوادهgeometridae در عرصه های جنگلی بخصوص در نقاط مرکزی مازندران خسارت زیادی وارد می نماید. کاربرد ترکیبات بیولوژیک نظیر bacillus thuringiensis به جای استفاده از روش های شیمیایی در مناطق جنگلی به عنوان مبارزه سالم و کم خطر برای محیط زیست و دشمنان طبیعی ضروری و با اهمیت است. این تحقیق با هدف زیست سنجی دزهای مختلف b.t بر روی لاروهای سن 1و2 آفت مذکور در شرایط آزمایشگاهی و صحرایی انجام گرفت. در شرایط آزمایشگاهی از باکتری b.thuringiensis (فرآورده داخلی بایولپ) با غلظت های 1،2،3،4،5،6و5/0 قسمت در میلیون وآب خالص بعنوان تیمار انتخاب گردید. آزمایش در قالب طرح کاملاً تصادفی با 8 تیمار و 3 تکرار برای لاروهای سن اول و دوم بطور جداگانه انجام شد. زیست سنجی در انکوباتور و در دمای1 ±26درجه سانتیگراد، رطوبت نسبی 5±60 درصد و 12 ساعت روشنایی مورد بررسی قرار گرفت. در شرایط مزرعه دزهای موثر 1،2و 3 قسمت در میلیون آب خالص بر روی 12 اصله نهال 2ساله انجیلی در قالب طرح بلوکهای کامل تصادفی با 4 تیمار و 3 تکرار انجام شد. در شرایط طبیعی جنگلی، دز 2 در هزار روی 5 اصله درخت انجیلی مورد امتحان قرار گرفت. آمار برداری از لاروها در فاصله 3، 6، 9، و12 روز بعد از تیمار انجام گرفت. از پروبیت و برنامهp/proban و نرم افزارspss برای محاسبه lc50، lc90و آنالیز داده ها استفاده شد. درصد مرگ و میر در تیمارهای مختلف از غلظت بالا به پایین برای سن اول لاروی به ترتیب 55/95، 100،100، 36/92 ، 04/81، 03/55، 58/45 و برای سن دوم 02/86، 16/93،100،100، 100، 55/94، 48/87 و در شرایط مزرعه76/42 ،91/62 و26/19 محاسبه گردید. در شرایط آزمایشگاهی، مزرعه و محیط جنگلی بین تیمارها در سطح 05/0درصد و 01/0درصد اختلاف معنی دار وجود داشت میزان مرگ و میر در غلظت های مختلف در سن دوم لاروی بیشتر از سن اول لاروی بوده است. lc50 وlc90 باکتریb.t برای لاروهای سن اول و دوم به ترتیب 214، 433 و 6 ، 190 میلی لیتر در 100 لیتر آب برآورد گردید. مناسب ترین محدوده غلظت b.t جهت کنترل لاروهای سن اول و دوم بترتیب بین 336 ،704 و 151 ،264 میلی لیتر در100 لیتر آب محاسبه شد.

بررسی تحولات سیاسی و مذهبی ایران در دوره ساسانی بدون شناخت دو آئین تاثیرگذار این ‏دوره یعنی آئین مانویت و مزدکی امکان پذیر نیست حتی آئین مزدک نیز در واقع تاثیر زیادی ‏از مانویت پذیرفته بود . آئین مانویت اگر چه به سرعت رهبر و بنیان گذار خود را از دست داد ‏اما این امر مانع پیشرفت سریع این دین در شرق و غرب عالم نشد .دلایل اصلی این پیشرفت ‏ها را می توان حمایت پادشاهان ساسانی چون شاهپور اول و هرمز اول و همچنین ‏شاهزادگانی چون پیروز و مهرشاه از این دین دانست و علاوه بر موارد ذکر شده نقش تاثیر ‏گذار مبلغین این دین و تاثیر زیاد برنگارش کتب متعدد که با تصویر همراه بود بر پیشرفت ‏این دین تاثیر گذار بود .درحالی که درمطالعات ادیان ایران باستان مورخ بطور معمول با ‏کمبود منابع روبروست (همانند آئین مزدکی) اما در مورد آئین مانویت کشفیات تورفان در ‏ترکستان چین و همچنین کشفیات فیوم در مصر وضعیتی متفاوت در مطالعات ائین مانویت ‏ایجاد کرد . کشف هزاران برگ دستنوشته و متون مصور دینی وضعیتی درخشان از چگونگی ‏تفکرات دینی پیروان آئین مانویت بر قرن سوم میلادی بدست داد ترجمه و بررسی این متون ‏علاوه بر کمک به شناخت بهتر چهارچوب اعتقادی آئین مانویت سبب درک و شناخت بهتری ‏از وضعیت سیاسی و مذهبی ایران ساسانی در قرن سوم میلادی شد. ‏