موضوع این تحقیق بررسی حکومت و ورود در علم اصول است. که دارای پنج فصل و یک خاتمه می باشد. در هر قسمت تلاش شده تعریفات و توجیهات و ارائه نظرات جدید از منظر لغوی، عقلایی، روایی و دیدگاه صاحب نظران نقد و ارایه شود. در مبحث تعارض با توجه به اخبار علاجیه و دیدگاه صاحب نظران و عرف به دست می آید که تعارض به معنی تمانع و صفت دلیل است نه مدلول. در نتیجه در جمعهای عرفی مثل مطلق و مقید، عام و خاص، حاکم و محکوم، وارد و مورود، تعارضی نیست. بر خلاف نظر مشهور و جناب شیخ (ره) که تعارض را به معنی تظاهر و صفت مدلول می دانند. در نتیجه در بعضی از موارد جمعهای عرفی تعارض بدوی به وجود می آید. و بعضی از اقسام حکومت را هم شامل نخواهد شد. با کنار گذاشتن زوایدی که در تعریفات موجود است تعریف جدیدی از تعارض آورده می شود. هدف از آوردن مبحث عرف اثبات این نکته است که مدرک مهم ما در حکومت و ورود عمل عرف است، و عرف هم در محدوده خاصی مثل به دست آوردن ظهور الفاظ شناخت بسیاری از موضوعات و فهم مراد متکلم حجت است. و حکومت و ورود از مصادیق همین قسم استو عرف تعارضی نه به صورت مستقر و نه به صورت بدوی در آنها نمی بیند. در تخصیص سه تقابل مورد نقد و بررسی قرار می گیرد، که اکثر این بحث اطراف رابطه است که بین دلیل حجیت خاص و دلیل حجیت بر قرار است که بعضی این رابطه را حکومتی و گروهی آن را ورودی می داند. ضمنا تعریف مختصر و جامعی از تخصیص هم ارایه می شود. حکومت با چند تعریفی که از او شده طرح می گردد، چون اکثر صاحب نظران تعریف جناب شیخ (ره) را کامل می دانند. در مرحله اول تلاش می شود با توجیه اشکالات و اثبات نظارت بین دلیل حاکم و محکوم به صورت مطلق این نظریه به اثبات برسد. در مرحله دوم با استفاده از نقاط قوت تعاریف، تعریف نوی از حکومت ارایه می شود که جامع افراد و مانع اغیار است. در قسمت ملاک تقدم ذلیل حاکم سه ملاک نقد و بررسی می شود در آخر پیشنهاد می شود که برای هر دسته از اقسام حکومت ملاک جداگانه داشته باشیم. ورود تعریف کننده رابطه بسیاری از ادله و امارات و اصول لفظی و عملی است. و در قسمت ملاک تقدم دلیل وارد سه نظر مهم مورد نقد و بررسی قرار می گیرد.