پژوهش حاضر قصد دارد به بررسی کلیسای کاتولیک به عنوان ابزار برتر ایدئولوژی در دو اثر جیمز جویس با عنوان دوبلینی ها و چهره مرد هنرمند در جوانی بپردازد که در آن ها کلیسای کاتولیک کارکرد بعضی از ابزارهای ایدئولوژیکی قدرت را به سود منافع اش به اختصاص خود در آورده است. این پژوهش در سایه ی نظرگاهی آلتوسری، به مطالعه هژمونی قدرت و حضور کاتولیکی کلیسا در ابزارهای ایدئولوژیکی قدرت از جمله مذهب، آموزش، خانواده، و سیاست می پردازد. ترس هر یک از شخصیت ها از زیستن بدون پدر، پدر زمینی یا پدر معنوی (کشیش های کاتولیک)، با استفاده از نظریه لکان درباره ترس هر سوژه از روانپریشی? حاصل از طرد شدن پدر از قلمرو نمادین، مورد مطالعه قرار می گیرد. این پژوهش همچنین با کمک نظریه فوکو درباره ساختار قدرت و امکان همیشگی مقاومت، لحظات ویژه مقاومت و رهایی از خودآگاه مقتدر کاتولیک را به دقت بررسی می نماید. به طور خلاصه این پژوهش بتفصیل بشرح تمامی رویدادها، لحظات، و باورهایی می پردازد که پرده از فرآیند کاتولیکی فراخوانی، افسون سازی، و مقهور سازی سوژه ها بر می دارد. وانگهی دست به کاوشی دقیق در لحظات افسون زدایی، و رهایی از اوهام می زند. بطور کل، این پژوهش بتفصیل توجه خود را متمرکز بر راههایی می کند که کلیسای کاتولیک از طریق آن ها در قلمرو نهادهای متفاوت دخالت می کند و با ایدئولوژی ها و سیاست های مختلف هم پیمان می شود تا بر دوام خود با وجود تمام مشکلات و تغییرات در ایرلند بیفزاید. یافته های حاصل از این پژوهش، بینشی جدید از نقد دوبلینی ها و چهره مرد هنرمند در جوانی ارائه می دهند و همچنین به ما یاری می دهند تا به درک این مسئله نائل شویم که در برخی شرایط تاریخی، یک نهاد، در اینجا کلیسای کاتولیک، قدرت برتر را بدست می آورد تا وظایف دیگر نهادها را به انقیاد خود در آورد، واقعیت واقعی را برای سوژه ها افسون نماید، و آن ها را وادارد تا اصول عقایدش را در خود نهادینه کنند، و خودآگاه کاذبش را بپذیرند. بهرحال، امکان حقیقی? مقاومت حتا در سرکوب آمیزترین شرایط تاریخی نیز موجب می گردد تا سوژه های بالقوه و از پیش سوژه گشته ی ایدئولوژی مقاومت کنند، و رابطه واقعی خودشان را با واقعیت واقعی و روزمره جهان دریابند.

abstract: advertisements are the most accessible type of authentic materials, and this is one reason why they are used more and more in english teaching classes. for this cause, studies in the field of advertisements are very widespread nowadays. for pun is one aspect which makes advertisements more interesting, it is used more than before in advertisements. use of puns makes an advertisement more memorable and persuasive. many researchers have studied the persuasive effect of puns on consumers; however, this effect of puns was never studied on persian consumers. this research has studied the persuasive effect of puns on persian consumers, and the prevalent contexts of using puns in both persian and english advertisements. in this study 700 english advertisements from the american best seller magazine cosmopolitan and 560 advertisements from the persian best seller magazine khanevadeh sabz [green family] from 2005 to 2011 were analyzed and compared together. the result induces that puns were used in different contexts in persian and english advertisements. puns containing persian advertisements mostly advertise food products while puns containing english advertisements frequently advertise make-up products. moreover, this study suggests that puns are used in english advertisements more than persian. the outcome of this research reports that using puns has increased in both persian and english advertisements. analyzing the data of this investigation manifests that there was a fall in using puns in persian advertisements in 2011. the reason for this decrease can be the preference of food producing companies to advertise on tv. moreover, in this study, puns in persian and english advertisements are analyzed based on the taxonomy of mcquarrie and mick (1996). this analysis revealed that since puns are used typically in slogans, lexical puns are more dominant in both persian and english advertising discourse than pictorial puns. besides, persian and american advertisers have different tastes in using different types of puns introduced in mcquarrie and micks (1996) taxonomy. in general, it can be concluded that english and persian magazine advertisers are completely independent from each other in using puns. besides, the persuasive effect of puns was examined on 50 female english majoring participants at shiraz university and 50 female participants who were toefl students of iran language institute of shiraz. these participants faced english and persian puns contacting advertisements and advertisements with no puns in a mock magazine incidentally. the result indicates that puns in advertisements have persuasive effect on persian consumers, and this effect is more for easier-to-process puns containing advertisements. this study revealed that both english and non-english majoring participants appreciated puns in advertisements equally. in addition, this experiment uncovered the fact that advertisements help learners with learning new vocabulary.

this study intends to investigate samuel beckett’s waiting for godot and endgame under the lacanian psychoanalysis. it begins by explaining the most important concepts of lacanian psychoanalysis. the beckettian characters are studied regarding their state of unconscious, and not the state of consciousness as is common in most beckett studies. according to lacan, language plays the sole role in creating the subject and his unconscious. beckett’s writing is marked with his exploitation of language with its strength and failure. language, in form of speech, gives beckett’s characters the illusion that it produces meaning for them, that it stands as a symmetry in their infinite world of nothingness and helps them to cover over their anxieties by deferring the object of desire they are after. a great part of lacan’s psychoanalysis deals with the idea of subject’s identification through the imaginary and symbolic orders. his theory of drives and their repetitive cycle around the object of desire, and also the desire of human beings for recognition and the dialectic of master and slave are contiguous with the idea of desiring and waiting for godot. in the same context, lacan introduces jouissance as sought for in the functioning of the drives. most important is his concept of the jouissance of the other through which the subject looks for a once-and-for-all satisfaction of his desire. lacan translates this search as a desire for the lost thing, the primordial desire for the mother; since in his view the desires remain unsatisfied he sees every drive toward jouissance a death drive. this study intends to draw parallels between these concepts and the ideas of silence, death, desire of godot, and passivity in beckett’s two dramas.

در این پایان نامه رمان بر فراز آشیانه ی فاخته اثر کن کسی بر اساس نظرات میشل فوکو بررسی می شود. مفهوم جنون به عنوان یکی از اجزای اصلی تفکر فوکو در قلب رمان جای دارد. پس از بررسی تاریخ جنون از نظر فوکو و توضیح رابطه ی جنون و کنترل افراد ،این مسئله در رمان بررسی می شود. روابط قدرت در جوامع مشخص می کند که مردم چگونه جهان اطراف را می بیند. در نتیجه مفهوم قدرت انضباطی و رابطه اش با نظارت و پن اپتیک دنبال می شود. مقاومت در مقابل قدرت نیز از دیدگاه فوکو در این رمان جستجو می شود. کن کسی در این رمان نه تنها رابطه ی قدرت بین افراد و سیستم اجتماعی را بررسی می کند بلکه راه حل های متفاوت شخصیت های گوناگون را نیز نمایان می کند. بنابر فوکو قدرت تنها پدیده ای منفی نیست. تئوری فوکو انکار پدیده ی سرکوب نیست اما او باور دارد که قدرت و مقاومت با هم و هم زمان زندگی می کنند. رابطه ی قدرت و مقاومت در این رمان به طرز آشکاری با تئوری قدرت فوکو قابل بررسی است. آنچه که از کل متن برداشت می شود این است که در رمان بر فراز آشیانه ی فاخته قدرت، جنون و مقاومت شبکه ای از روابط پیچیده را ایجاد می کنند که در آن درک افراد از جهان ساخته می شود.

مطالعه حاضر نقش مهم و انکارناپذیر ساختار های زبانی در انتقال عقاید و ایدیولوژی های کاربران زبان، از جمله خبرنگاران، را مورد بررسی قرار می دهد. روزنامه نگاران در نگارش خبرهای بدست آمده از طیف وسیعی از اصول و روش ها استفاده کرده و زبان را ماهرانه و زبردستانه به کار می گیرند. یک دسته از روش های مورد استفاده ی این خبرنگاران در پوشش های خبری، واژگان و عبارات حسن تعبیر و تحقیر می باشند که در بخش های سیاسی روزنامه ها مورد استفاده وسیع قرار می گیرند. این تحقیق سعی بر آن دارد تا با تجزیه و تحلیل کمی و کیفی خبرهای سیاسی دو دسته روزنامه ایرانی و غربی (انگلیسی – آمریکایی)، نقش عبارات فوق الذکر را در گفتمان سیاسی بررسی وساختارهایی را که به روزنامه نگاران در پیشبرد اهداف ایدیولوژیکی خود یاری می دهند، شناسایی و مورد تحلیل قرار دهد. بدین منظور، مجموعا 458 خبر سیاسی در طول یک سال (20102009-) از چهار روزنامه ی ایرانی و غربی کیهان اینترنشنال، تهران تایمز، واشنگتن پست و گاردین، بر اساس قالب پیشنهادی وندایک (2004) مورد بررسی قرار گرفت. روش های آماری از جمله فراوانی، آزمون مربع کای و پی ولیو برای تجزیه و تحلیل داده ها و تعیین معنی دار بودن تفاوت ها استفاده گردید. نتایج بیانگر استفاده وسیع از عبارات حسن تعبیر در گفتمان سیاسی در هر دو دسته خیر ایرانی و غربی بود. به عبارت دیگر، بیش از 50 درصد اطلاعات موجود در گزارش های خبری ایرانی و انگلیسی-آمریکایی حاوی ایدیولوژی یا دیدگاه نویسندگان آنان در قالب عبارات حسن تعبیر و تحقیر هستند. بر این اساس، خبرهای سیاسی هر دو گروه از لحاظ میزان بهره گیری از ساختارهای زبانی نامبرده مشابه می باشند. با این حال، تفاوت این دو گروه خبر در نوع استراتژی های مورد استفاده نمایان می باشد. به عبارت دیگر، روزنامه های ایرانی استراتژی های آشکارتر و روزنامه های انگلیسی-آمریکایی استراتژی های غیر ملموس تری را مورد استفاده قرار می دهند. در مجموع، نتایج بیانگر استفاده فراوان روزنامه نگاران از این ساختارهای زبانی برای نشان دادن حقایق به صورت دلخواه به مخاطبین بوده وموثر بودن مدل پیشنهادی وندایک برای شناسایی این ساختارها را تایید می نماید.

پی ریزی یک ساختار اجتماعی موزون نیازمند مشارکت تمام اعضا درسیستم وظایف اجتماعی همبسته است. تزریق سازمان یافته ی قدرت در سیستم، پایداری همزیستی همیارانه را تضمین می کند. در این بررسی سعی بر آن شده است که مسأله ی تقسیم قدرت در روند بازسازی اجتماعی رمان "کوری" ژوزه ساراماگو با به کارگیری مفاهیم اجتماعی روان شناختی مطالعه شود. پس از این که جامعه دچار وضعیت بحرانی نادری می شود، دولت مصیبت زدگان را مجبور به زندگی در فضای کنترل شده ای می کند که مهم ترین ویژگی آن افزایش توان نظارتی مقامات دولتی است. ساختار اجتماعی به تصویر کشیده شده در رمان در دو سطح به بن بست می رسد. نخست، کنترل دولتی بحران محکوم به شکست است، زیرا دولت با مقدم شمردن حفظ تمامیت سیاسی خود بر تأمین سلامت و نیازهای اولیه ی شهروندان اشتباه تاریخی قدرت های استبدادی را تکرار می کند. دوم، بازسازی اجتماعی جامعه ی بسته ی نابینایان نیز به شکست می انجامد، زیرا مرجعیت قاعده ی اجتماعی "تناسب توانایی و نیاز" (که دلیل همزیستی همیارانه بوده است) در میانه ی کار از دست می رود. در نتیجه، تقسیم نابرابر امکانات، نبود مدیریت همگانی، و تصاحب نامعقول قدرت منجر به در هم ریختگی اصول همزیستی همیارانه می شوند.

جان آپدیک که یک نویسنده پرکار است در سال 1932 در شلینگتون پنسلیوانیا، دیده به جهان گشود. شش رمان، سه جلد کتاب شعر، یک کتاب کودکان و چهار مجموعه از داستانهای کوتاه وی نشانگر علاقه و نیروی خلاقه او می باشند. اکثر داستانهایش در پنسلیوانیای روستائی یعنی محل بزرگ شدنش ، در نیویورک سیستی محلی که برای نیورکر کار می کرد، و در ماساچوست که در آنجا به هاروارد رفت و همانجا با زن و فرزندانش به زندگی پرداخت اتفاق می افتند. در علاقه بی پایانش به مسائل متافیزیکی، مانند ناتورالیست های دیگر نیست . در این موضوع که نوشته اش یک سیستم اخلاقی یا معنوی کامل یا مداوم می سازد جای تردید است . اما مرکزیت عوامل متافیزیکی یا اخلاقی در اثری چون بازار نوانخانه توجه وی را به مشائل معنوی نشان می دهد. در داستان کوتاه "پرهای کبوتر" آپدیک به موضوع جاودانگی فردی اشاره می کند. با وجود این صفت مشخصه جدیدترین داستان آپدیک توجه آن به مسائل متافیزیک نیست بلکه کاوش در مسائل مربوط به سکس می باشد. او در این داستان به دلیل اینکه به سکس اهمیت اصلی را می دهد از تانورالیست ها پیروی می کند. اما در تاکید اینکه میل جنسی می تواند بطور بارزی بطرق بسیار زیرکانه زیاد یا کم شود از ناتورالیست های اولیه مانند زولا متفاوت میباشد. بهرحال هدف این رساله نشان داده ابعاد تمایلات جنسی در زندگی برخی از اشخاص اصلی داستان آپدیک و شرایط موفقیت یا شکست جنسی و اهمیت سکس برای شادی و سلامت آنها می باشد.