در طول تاریخ فرهنگ اسلامی، کوششهای زیادی جهت تفسیر آیات فقهی قرآن صورت گرفته و آثار فراوانی با عنوان أحکام القرآن و نیز آیات الأحکام در این حوزه نگاشته شده است. نکت? درخور تأمل آن است که از جمله علومی که محققان مسلمان در تفسیر این آیات و فهم معنای آنها مبنای کار خویش قرار داده و بر آن اساس هر یک برداشتهای متفاوتی از آیات ارائه کرده اند علوم ادبی می باشد. موضوع مطالع? حاضر نیز «نقش علوم ادبی در تفسیر آیات الأحکام» است و در آن شماری از آیات فقهی بررسی و در خلال بحث اختلاف نظر اندیشمندان مسلمان که از علوم ادبی چون لغت، صرف، نحو و بلاغت نشئت گرفته، ذکر خواهد شد. افزون بر این، مطالعه حاضر الگویی برای مطالعههایی با این موضوع به دست میدهد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

رساله از دو فصل تشکیل شده است. فصل اول بررسی و انطباق سیره حضرت موسی(ع) در قرآن و تورات است. در هر بخش از زندگی این پیامبر الهی ابتدا آیات قرآنی مربوطه با ترجمه و شرح مختصری از تفسیرالمیزان و سپس عبارات تورات و در نهایت تطبیق بین آیات قرآنی و عبارت تورات به عمل آمده است. در بررسی سعی شده است روایات تفسیری موجود از دو کتاب نورالثقلین از کتب شیعه و درالمنثور از اهل سنت مورد توجه قرار گیرد.در فصل دوم یعنی انطباق سیره بنی اسرائیل در قرآن و تورات نیز از همین روش مورد استفاده قرار گرفته است. در پایان فرق اساسی بین آیات قرآن و تورات تحریف شده کاملا مشهود است و آن اثبات مقام عصمت برای حضرت موسی(ع) و انحراف بنی اسرائیل از مسیر حق در آیات قرآنی ، و لغزش و اشتباه و عدم عصمت آن حضرت و استثنایی بودن این قوم در نزد خداوند در تورات می باشد.

این رساله با عنوان مبانی قرآنی و حدیثی برائت از مشرکان شامل 5 بخش می باشد . بخش اول(واژه شناسی) مشتمل بر هفت فصل است که پس از مقدمه به تحلیل مفهوم برائت در لغت و همچنین تطور معنایی آن پرداخته و در فصل دوم مفهوم شرک در لغت بررسی شده است.فصل سوم و چهارم به بررسی برائت و شرک در اصطلاح (قرآن) پرداخته است. در فصل پنجم مراتب شرک بحث شده، فصل ششم ارتباط شرک با مفاهیم کفر و نفاق از دیدگاه قرآن کریم مطرح گردیده است و بالاخره در فصل هفتم وجوه مبارزه قرآن با مشرکین ذکر شده است.در بخش دوم پس از مقدمه و طرح بحث، فصل اول به کلیاتی در مورد سوره برائت و اعلان رسمی آیه برائت اختصاص دارد. در فصل دوم نکات مهم چند آیه از سوره مبارکه توبه بررسی می شود. فصل سوم به تعبیر قرآنی برائت در مشرکین اختصاص دارد و فصل چهارم عمومیت برائت از مشرکان را می رساند و اینکه برائت از مشرکان شامل همه گروههای کفار می شود.در بخش سوم جدال ممنوع در حج تحلیل می شود. فصل اول به مفهوم لغوی جدال می پردازد. در فصل دوم نظرات مختلف در قرائت آیه بحث می شود. جدال و مشتقات آن در قرآن در فصل سوم مطرح شده است. فصل چهارم به نظرات مفسران در باره جدال در حج اختصاص دارد. در فصل پنجم احادیث وارده در زمینه جدال(احادیث اهل سنت و احادیث اهل بیت) مطرح می گردد و در فصل آخر سیاق آیه بررسی می شود و نتیجه گیری کلی از بحث به عمل می آید. بخش چهارم به پیشینه برائت از مشرکان در ادیان ابراهیمی اختصاص دارد که در این بخش برائت حضرت ابراهیم (ع) از مشرکین و مظاهر شرک به تفصیل و انبیا دیگر به اجمال بحث شده است. در بخش آخر مساله برائت از مشرکان در زمان پیامبر (ص) بررسی شده است و اعلان آیه برائت از لحاظ تاریخی بیان گردیده است.

این پژوهش گامی است در جهت ارائه یک فرهنگنامه در زمینه مفاهیم در دو حوزه ایمان و کفر که در آن کوشش شده است تا تعاریف قرآنی هر یک از عناوین فوق از قرآن استخراج گردد.

در موضوع خاص این پایان نامه علاوه بر قرآن کریم و تفاسیر معتبر آن که مورد رجوع ما بخصوص در آیات مرتبط با عملکردهای سیاسی رسول اکرم(ص) بوده است، برای دستیابی به شان نزول ها و شرح وقایع که خود بستر بروز شخصیت سیاسی و دستمایه تحلیل ها را تشکیل می داد ناگزیر از رجوع به کتب سیره پیامبر وتاریخ گردیدیم و از آنجا که محور تحقیق بر شخصیت پیامبر اسلام (ص) قرار داشت، اخبار مطمئن نقل شده در این کتابها را بررسی نموده و به این ترتیب لفظ حدیث در عنوان پایان نامه از معنای خاص خود در علم الحدیث (قول یا فعل یا تقریر معصوم (ع) فراتر رفته و جهت جامعیت یافتن مطلب بر محدوده عملکرد سیاسی-اجتماعی پیامبر خدا (ص) به معنای عام تر و مترادف با اخبار مطمئن تاریخی اخذ شده است.

وقتی سخن از فضایل قرآن به میان می آید منظور بررسی مجموعه برتری ها و فضلیت های قرآن مجید می باشد که در این رساله تلاش بر اینست که این فضایل را از جهات مختلف مورد بررسی قرار دهد. اول از جهت برتری قرآن کریم نسبت به سایر کتب آسمانی به لحاظ اعجاز(بیانی، تشریعی، علمی، ...) و به لحاظ جهانی و جاودانه بودن آن و همچنین به لحاظ آنکه خداوند تنها حفظ و صیانت قرآن کریم را به عهده گرفته است نه کتب آسمانی دیگر را ، دومین جهت فضیلت و برتری قرآن کریم امتیاز و برتری این کتاب مقدس نسبت به سایر کلام های بشری است و آخرین جهت فضیلت قرآن کریم ، فضائلی است که از طریق روایات پیامبر(ص) و ائمه معصومین در باره ثواب تعلیم، تلاوت، حفظ، قرائت، استماع، یا ثواب خواندن سوره ها و آیات قرآن مجید... ، به دست رسیده است.