ادبیات عرفانی از ارزشمندترین انواع ادبی است و در ادبیات ما آثار ارزنده ی بسیاری از این حوزه برجا مانده است. در این میان کتاب شناسی ها و فرهنگ آثار ها می تواند راهنمای مفیدی برای عرفان پژوهان باشد. در این مجموعه به تدوین فرهنگی پرداخته می شود که ضمن جمع آوری و دسته بندی آثار صوفیه به توصیف اجمالی از هر اثر نیز می پردازد. این کتب در دسته هایی چون: کتب تعلیمی، تذکره، تفسیر، شطحیات، کتب تمثیلی، دعا و مناجات و اخوانیات قرار می گیرند. محدوده کار در این رساله از ابتدا تا قرن پنجم هجری است و روش کار بدین صورت است که ابتدا با بررسی تذکره ها و کتب عرفانی، فهرستی از کتاب های عرفانی موجود و کتاب-هایی که هنوز به دست ما نرسیده است وفقط نامی از آنها در کتاب ها ذکر شده تهیه، سپس بر اساس موضوع دسته بندی شده اند هم چنین کتاب ها بر اساس نام الفبایی شده و توصیفی اجمالی از هر اثر به عمل آمده است. در پایان نمایه هایی به پژوهش اضافه شده مشتمل بر نمایه الفبایی نام کتاب ها، نمایه الفبایی نام مولفان و نمایه موضوعی کتاب ها که این نمایه ها امکان استفاده بهتر و آسان تر از پژوهش را برای مراجعین فراهم می نماید.

چکیده موضوع این پایان نامه، نمادگرایی در برگزیده ای از داستانهای کوتاه نادر ابراهیمی(1315-1387)است.ابراهیمی از داستان نویسان معاصر ایران است که آثارش در دوره های پرتنش سیاسی واجتماعی ایران نوشته شده است. ابراهیمی، نویسنده ی متفکری بود که جو بحرانی و خفقانزده ی کشور، اجازه ی بیان صریح و مستقیم اوضاع نابسامان سیاسی، اجتماعی، فقر فرهنگی و عادات و رفتارهای نادرستی که گریبانگیر مردم ایران شده بود را به او نمی داد؛ ازاین رو ابراهیمی زبان نماد را برای بیان مقاصد خود برگزید. مسأله ی پژوهش، استخراج و رمزگشایی نمادها، دسته بندی، میزان و شیوه ی بهرهمندی از آن ها است. مطالعات اولیه نشان داد که اگرچه ابراهیمی در تمامی آثار خود از زبان نماد بهره برده است، اما داستانهای کوتاه وی سهم بسیار بیشتری از نماد دارند. بنابراین در پایان نامه ی حاضر، به بررسی و تحلیل نمادهای هفت داستان از مجموعه ی داستان های کوتاه ابراهیمی پرداخته شد. نتیجه ی به دست آمده از این تحقیق نشان می دهد که: داستان های کوتاه منتخب از نظر بافت نمادین، هم در ردیف داستان های نمادین آرمانی قرار می گیرند و هم در ردیف داستان های نمادین انسانی. نویسنده از هر دو دسته نمادهای ابداعی و مرسوم برای بیان مفاهیم و مسایل سیاسی، مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی استفاده کرده است. از نظر سیر تحول نمادها با وجود عدم اطلاع دقیق از تاریخ نگارش داستان ها می توان نمادهای به کار رفته در داستان های پیش از انقلاب او را بیشتر، نشان دهنده ی جهل و غفلت مردم؛ نمادهای داستان های سال های انقلاب را بیانگر روش مبارزه و تلاش برای یکپارچگی و وحدت؛ و نمادهای داستان های سال های پس از انقلاب را نشان دهنده ی دورویی ها و سوءاستفاده از شرایط پیش آمده دانست. با این حال، در هر سه دوره امید به بهبود اوضاع و شرایط خود و جامعه در نمادهای او به خوبی دیده می شود.