چکیده امام رضا (ع) در حدیث جوامع الشرایع، مهم ترین مسائل شریعت اسلامی را بر اساس تفکر تشیع تبیین فرموده اند. این حدیث در کتاب عیون اخبار الرضا و تحف العقول آمده و دیگر آثار به نقل از این دو اثر، حدیث شریف فوق را نقل می کنند. این حدیث تا دوره صفویه مورد توجه نبوده است. اما از این دوران به بعد مورد استقبال اندیشمندانی همچون علاّمه مجلسی، شیخ حرّ عاملی و سپس مورد استفاده صاحب جواهر و شیخ انصاری قرار گرفته است. این حدیث در نزد شیخ انصاری حسن مثل صحیح است و احکام فراوانی در فقه شیعه منطبق با این حدیث وجود دارد. عدم جواز مسح بر خفین، پنج تکبیر در نماز میت، وضوی پیامبر، جهر به بسم الله الرحمن الرحیم، دادن زکات به اهل ولایت، بحث تقیه، عدم شرکت در نماز جماعت اهل سنّت مگر به خاطر تقیه و امثال آن از جمله احکامی است که از حدیث جوامع الشرایع مستفاد می گردد. این حدیث بر اساس فقه شیعه بیان شده و هیچ تقیه ای در آن به کار نرفته است و امام رضا (ع) این حدیث را به عنوان مهم ترین ارکان اسلام به مأمون نوشته است. از آنجا که این حدیث از جمله مهم ترین روایات منقول از امام رضا (ع) می باشد و به رغم اهمیت موضوع تاکنون شرح مبسوط و مکتوبی که بتواند زوایای مختلف حدیث را مورد دقت و بررسی قرار دهد وجود نداشته است. این رساله در تلاش است که این امر را تا حد توان ممکن سازد. موضوع رساله و نیز حوزه مطالعاتی مورد بحث، از نوع مطالعات بنیادین بوده و روش کار کتابخانه ای بوده است.

در اسلام، اجرای حدود یکی از ضروری ترین بخشهای حکومت اسلامی است که در عصر غیبت از مسائل مورد بحث در میان فقها بوده و از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در این تحقیق، نظرات صاحب جواهر، شیخ انصاری و امام خمینی مورد بررسی قرار گرفته است. صاحب جواهر و امام خمینی به جواز اقامه حدود قائل هستند. شیخ انصاری در بخش بیع از کتاب مکاسب آورده است فقیه همه اختیارات امام را ندارد و به همین دلیل نمی تواند اموری که مشروعیت انجام آنها از ناحیه غیر معصوم مشکوک است مانند اقامه حدود، را بر عهده گیرد. البته ایشان در کتب خمس، زکات و قضاء، از دیدگاه اولیه خود عدول کرده و ولایت عامه فقیه را پذیرفته و به جواز اقامه حدود قائل شده است. در فرض جواز، شرایطی برای اقامه حدود لازم است که برخی از آنها در رابطه با مرحله صدور حکم است که حاکم باید در این مرحله به تمامی آثار و نتایج مترتب بر اجرای آن توجه داشته باشد و این نکته را مدنظر قرار دهد که اگر اجرای حدود با موضوع اهم دیگری تعارض داشته باشد مثل اینکه به نحو واقعی و نه ادعایی، باعث بد جلوه دادن چهره اسلام شود، نباید به مرحله اجرا در آید زیرا در غیر این صورت با فلسفه تشریع حدود که حفظ اسلام است منافات خواهد داشت. برخی از شرایط هم در رابطه با مرحله اجرای حکم است مانند شرایط زمانی و مکانی اجرای حدود که باید به آنها توجه نمود.

این تحقیق به بررسی مفهوم زینت در مورد زن با توجه به آیه 31 سوره نور پرداخته و از طریق آن، حکم و حدود زینت نمایی زن مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است.