چکیده داستان " حوار بین طفل ساذج و قطّ مثقّف " اثر احمد بهجت (متولد 1932 ) است ، این داستان بالغ بر 110 صفحه می باشد ، احمد بهجت نویسنده و ادیب بزرگ مصری ، داستان ها و مقالات ارزشمندی را تالیف کرده و در طول زندگی ادبی خود به مناصب بزرگی دست پیدا کرده است ، که از مهمترین این مناصب سر دبیری مجلات مشهور الأهرام و أخبار الیوم و... است . داستان های این ادیب بیشتر در زمینه های فلسفی – عرفانی ، قصه های قرآنی و ادبیات طنز می باشد . داستان مورد نظر در بر دارنده مفاهیم فلسفی ، عرفانی و اخلاقی به زبان ساده است . موضوع این قصه گفتگوی شخصیتی نمادین ، در قالب گربه ای دانا با کودکی ساده لوح است و نویسنده تلاش می کند ، که به زبان ساده ، مفاهیم دشوار در زمینه های تصوف ، عشق و برخی مفاهیم اخلاقی را شرح دهد . نویسنده می کوشد ، تا با بهره گیری از آرایه های ادبی ، ضرب المثل ها و صنایعی چون اقتباس ، به بیان مفاهیم حکمت آمیز خود بپردازد و همه این ها را با شخصیت پردازی ماهرانه ، از زبان گربه ای که نقش پیر راهنما و مرشد را ایفا می کند ، به قلم می کشد .

پایان نامه حاضر درباره ی الخبزارزی (؟- 330 هـ) شاعر غزل سرای قرن سوم و چهارم هجری و بررسی اشعار او می باشد. الخبزارزی اهل بصره بود و متأسفانه اطلاعات زیادی از سرگذشت وی در دست نیست و هنگام مطالعه آن با بسیاری از نقص ها و شکاف ها مواجه می شویم و دلیل آن دوری جستن مورخین یا کم بودن اطلاعات آن ها درباره اوست. وی از جمله کسانی نبود که علم آن ها را آبدیده کرده باشد و در محضر استاد یا استادانی درس خوانده باشد او نمونه ای از سرشت اصیل و بداهت سرشار و سلیقه پاکی است، شاعری بی سواد که قدرت خواندن و نوشتن و هجا را نداشت اما تلاشگر و مبارز بود. الخبزارزی مدت زیادی را در بغداد زیست و در آنجا با ابن لنکک و بزرگان و ادیبان دیگری رفت و آمد داشته و شعرهایش را می شنیدند و می نوشتند. وی دارای یک دیوان شعر است که حدود سیصد ورق است و کل ابیات این نسخه 2324 بیت است و در 5 قسمت می باشد و غزل های او عامیانه و قابل درک و فهم برای همه بود لذا جوانان دور او جمع می شدند که شعرهایش را بشنوند. او پیامبر(ص) و ائمه(ع) را مدح کرده است. دیوان شعرش به صورت نسخه ی خطی است که در مرکز نگهداری نسخ خطی عربی در قاهره نگهداری می شود و حاوی 83 برگه با مقیاس 20?30 سانتی متر برای هر صفحه است وی علاوه بر آن شعرهای پراکنده ای نیز دارد که در دیوان وی نیامده است و دیگران آن ها را روایت کرده اند. درباره وفات الخبزارزی اختلاف است و از سال 317 تا 330 متغیر است که به احتمال زیاد 330 هـ ، درست ترین است چون در سال 325 نوشری او را دیده است. اینجانب با عنایات خداوند متعال توانستم گوشه ای از زندگینامه این شاعر بزرگ بصری را معرفی کرده و قسمتی از اشعار وی را استخراج و ترجمه و شرح کرده و موضوعات شعری و بحرهای عروضی آن را یادداشت نمایم.

سخریه، اصطلاحا به معنای به تمسخر گرفتن امری است که با برهان عقلی و مفاهیم و باورهای فرهنگ فردیی یا جامعه سازگاری ندارد . ادباء از سخریه برای موشکافی ÷دیده ای زشت، نقد حاکمیت ظالم و ناهنجاری رفتار، کردار و یا عقاید دینی مردم استفاده می کنند. سخریه علیرغم ظاهر طنز، درون مایه ای تراپدیک دارد و در پس خنده حاصل از آن جویباری از اشک جاری است. محمد ماغوط از بزرگان شعر منثور و طنز آوران نامی جهان عرب است که در سبک او بارزترین چیزی که به چشم می خورد سخریه است.تنها سلاح او سخریه است .او زبان گزنده ، صریح و بی ÷روای خود را در طنز سیاسی و اجتماعی در قالب بیانی :تشبیه، کنایه، تضاد و ... می ریزد و محورهای سخریه اش آزادی های از دست رفته، ترس، غم، هجو حاکمان عرب، کرامت و عزت انسان عرب و مساله وطن گرایی و عرب گرایی است.

داستان «مسرور و مقرور» اثر احمد شفیق بهجت، از نویسندگان، روزنامه نگاران و ادبای معاصر طنزنویس مصر است که اواخر سال گذشته میلادی (2011) بر اثر بیماری چشم از جهان فرو بست، این داستان بالغ بر 79 صفحه است، احمد بهجت به عنوان ادیب و نویسنده ای برجسته در مصر، داستان ها و مقالات ارزشمندی به رشته تحریر درآورد و در زندگی ادبی خود در روزنامه ها و مجلات متعددی مشغول فعالیت شد.این ادیب مصری بیشتر در زمینه های فلسفی ـ عرفانی، داستان های آموزشی ـ قرآنی و ادبیات طنز قلم زد که مسرور و مقرور از جمله آثار آموزشی ـ قرآنی او به زبانی ساده و قابل فهم و در عین حال با کنایه طنز آمیز است.این داستان زندگی «مسرور» را به عنوان مردی ثروتمند و «مقرور» را که مردی فقیر است، به تصویر می کشد و نویسنده در آن با شرح بخش هایی از زندگی این دو، سعی دارد سعادت و خوشبختی یا شقاوت و بدبختی آنان را در دنیا و آخرت با اقتباس از آیات قرآن به مخاطب تفهیم کند.احمد بهجت در این اثر که گویای اقتباس از آیات قرآن است، تلاش می کند در پایان به مخاطب القا کند که سعادت یا شقاوت در آخرت، محصول دروشده ای است که انسان در این دنیا با کار خوب یا بد خود آن را می کارد و چه بسا انسان هایی مانند مقرور با توبه واقعی در پیشگاه الهی و روی آوردن به عبادت خدا و انجام کارهای خیر، سعادت حقیقی در آخرت را برای خود رقم بزنند و در مقابل اشخاصی مانند مسرور همچنان جاهل مانده و با درگیرشدن در مادیات، سعادت حقیقی را در این دنیا جستجو کنند.

مجموعه پایان نامه ای که در حال حاضر حضور اساتید و دانشجویان گرامی ارائه می گردد ، پژوهشی است درباره شخصیت و آثار خیر الذهبی که متولد سال 1946 و اهل کشور سوریه می باشد. خیری الذهبی به هنر رمان نویسی در این کشور و جهان عرب جان تازه ای بخشید و دگرگونی قابل توجهی در این عرصه ایجاد کرد. در این پژوهش ابتدا به شرح حال و آثار خیر الذهبی پرداخته شده، پس از آن ضمن شرح کوتاه سه داستان برگزیده ،عناصر محوری و شاخص این داستان ها مورد بررسی قرار گرفته است ؛ از جمله شخصیت و شخصیت پردازی ، طرح ، درونمایه ، زاویه دید و اسلوب هر داستان به طور جداگانه مورد تحلیل و نقد ادبی قرار گرفته است.همچنانکه در فهرست آمده است ، داستان های "ملکوت البسطاء" ،" التحولات " و " لولم یکن اسمها فاطمه " به دلیل آنکه هریک نمونه هایی برجسته و ویژه از سبک و شیوه داستان نویسی خیر الذهبی به شمار می روند، برای بررسی در این پژوهش برگزیده شده اند. کلید واژه: خیر الذهبی ، شخصیّت و آثار.

مجموعه پایان نامه ای که در حال حاضر حضور اساتید و دانشجویان گرامی ارائه می گردد ، پژوهشی است درباره شخصیت و آثار خیر الذهبی که متولد سال 1946 و اهل کشور سوریه می باشد. خیری الذهبی به هنر رمان نویسی در این کشور و جهان عرب جان تازه ای بخشید و دگرگونی قابل توجهی در این عرصه ایجاد کرد. در این پژوهش ابتدا به شرح حال و آثار خیر الذهبی پرداخته شده، پس از آن ضمن شرح کوتاه سه داستان برگزیده ،عناصر محوری و شاخص این داستان ها مورد بررسی قرار گرفته است ؛ از جمله شخصیت و شخصیت پردازی ، طرح ، درونمایه ، زاویه دید و اسلوب هر داستان به طور جداگانه مورد تحلیل و نقد ادبی قرار گرفته است. همچنانکه در فهرست آمده است ، داستان های "ملکوت البسطاء" ،" التحولات " و " لولم یکن اسمها فاطمه " به دلیل آنکه هریک نمونه هایی برجسته و ویژه از سبک و شیوه داستان نویسی خیر الذهبی به شمار می روند، برای بررسی در این پژوهش برگزیده شده اند. کلید واژه: خیر الذهبی ، شخصیّت و آثار .

این پایان نامه شامل ترجمه و تحلیل ادبی موضوعی 6 قصیده از قصاید دیوان"تبر و تراب"شاعر معاصر لبنانی ایلیا ابوماضی است،که این دیوان پس از مرگ وی در سال 1960 م، جمع آوری شده و به چاپ رسیده است. او در این اشعار به مضامین ملی گرایی ،عشق به وطن ، وصف طبیعت پرداخته است. با مطالعه ی این اشعار می توان گفت مضامین وی توصیفی است وآنچه که باعث دلنشینی و جذابیت این اشعار گشته محتوای مضامین اخلاقی و پند آموز آنها می باشد. در این پژوهش علاوه بر بیان معنی و توضیح اشعار به بیان نکات نحوی و بلاغی نیز پرداخته شده است. با این هدف که در حد توان خلاقیت، استعداد و مهارت این شاعر معاصر لبنانی را در خلق آثار ارزشمند و اخلاقی و پند آموز به تصویر کشیده و نشان دهم. به این امید که این تلاش هر چند ناچیز نشانگر و معرف خلاقیت این شاعر برجسته لبنانی باشد و راهگشایی شود برای دیگر پویندگان آثار ارزشمند شاعران.

این اثربه ترجمه وشرح ابیاتی در دیوان تبر وتراب ابوماضی پرداخته که این مجموعه بسیار غنی وپرمحتوااست واشعار اجتماعی و وطنی بسیاردرآن به چشم می خورد وبا تأمل دراشعارش این نکته به ذهن متبادر می شود که او هیچ گاه دچار ناامیدی وبدبینی نمی شود.وآنچه موجب دلنشینی وجذابیت این اشعارگشته محتوای مضامین اخلاقی وپندآموزآنها می باشد.ومضامین وی توصیفی است .دراین پایان نامه 8قصیده ازقصائددیوان تبرو تراب ایلیاابوماضی ترجمه وشرح داده شده واین اشعارمسائل اجتماعی وفکری و...جامعه شاعر رادربر داردومی توان گفت اشعاروی سرشارازتفکردر مورد زندگی واندیشه پیرامون خوبی ها وبدی هاست وانعکاس واقعیات جامعه دراشعارش کاملا مشهود است.

این پایان نامه با موضوع سیمای امام علی(ع) در ملحمه عبدالمسیح انطاکی، در هفت فصل تالیف و تنظیم شده است. در این رساله پس از بیان کلیات بحث، اوضاع سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، دینی، فرهنگی و ادبی عصر عبدالمسیح انطاکی مورد بررسی قرار گرفته و سپس به بررسی زندگی شخصی و ادبی شاعر و آثار وی پرداخته شده است. پس از آن به گزیده ای از زندگی امام علی(ع) در پنج مرحله اشاره شد. در ادامه به مباحث مربوط به حماسه از جمله حماسه در لغت و تعریف حماسه و ویژگی ها و انواع آن پرداخته و حماسه دوره های مختلف ادبیات عرب مورد بررسی قرار گرفته است در این قسمت نظر برخی صاحب نظران آورده شد. آنها دوره جاهلی در ادبیات عرب را عصر طلایی حماسه و دوره ترکی را عصر جمود حماسه و دوره معاصر را عصر تجدد حماسه و ظهور حماسه ملی نامیدند. در قسمت ادبیات اسلامی و نویسندگان و ادیبان غیر مسلمان، به معرفی بعضی علما و ادیبان غیر مسلمان بویژه مسیحی پرداخته شد که عاشقانه و همچون ادیبی شیعه، کوشیدند تا گوشه ای از زندگی یکی از اهل بیت(ع) ، پیامبر (ص) بویژه امام علی(ع) یا واقعه ای از وقایع مهم زندگی آن حضرت یا فضیلتی از فضائل او را بیان کنند. در این قسمت همچنین به شرح مختصری از زندگانی این شاعران همراه ابیاتی از اشعارشان اشاره شد. انسان شیعه با بررسی و مطالعه در این قسمت به حقانیت و عظمت امام خویش بیشتر پی برده و با شگفتی احساس غرور و افتخار می کند و بر مذهب و امام خویش می بالد. در این رساله همچنین با بررسی موضوع امام علی(ع) در شعر معاصر عرب به جایگاه ویژه آن حضرت در اشعار شاعران معاصر عرب در کشورهای مختلف پی می بریم. در قسمت اصلی بحث که سیمای امام علی(ع) در ملحمه عبدالمسیح انطاکی، شاعر مسیحی، مورد بررسی قرار گرفته مسائل مهمی چون ملحمه امام علی از نگاه شاعر و ملحمه امام علی از نگاه نگارنده، علل توجه این شاعر مسیحی به امام علی(ع) استعانت این شاعر از امام علی(ع) و عنایت امام علی به این شاعر بررسی شد. پس در انتها به بررسی و بیان برخی فضائل و ویژگی های امام علی(ع) در ملحمه این شاعر پرداخته شد.

چکیده پایان نامه (شامل خلاصه، اهداف، روش های اجرا و نتایج به دست آمده): مجموعه پایان نامه ای که در حال حاضر حضور اساتید و دانشجویان گرامی ارائه می گردد ، پژوهشی است درباره شخصیت و آثار خیر الذهبی که متولد سال 1946 و اهل کشور سوریه می باشد. خیری الذهبی به هنر رمان نویسی در این کشور و جهان عرب جان تازه ای بخشید و دگرگونی قابل توجهی در این عرصه ایجاد کرد. در این پژوهش ابتدا به شرح حال و آثار خیر الذهبی پرداخته شده، پس از آن ضمن شرح کوتاه سه داستان برگزیده ،عناصر محوری و شاخص این داستان ها مورد بررسی قرار گرفته است ؛ از جمله شخصیت و شخصیت پردازی ، طرح ، درونمایه ، زاویه دید و اسلوب هر داستان به طور جداگانه مورد تحلیل و نقد ادبی قرار گرفته است.همچنانکه در فهرست آمده است ، داستان های "ملکوت البسطاء" ،" التحولات " و " لولم یکن اسمها فاطمه " به دلیل آنکه هریک نمونه هایی برجسته و ویژه از سبک و شیوه داستان نویسی خیر الذهبی به شمار می روند، برای بررسی در این پژوهش برگزیده شده اند. کلید واژه: خیر الذهبی ، شخصیّت و آثار .