از آغاز دوران تجدد به جهت تحولات فکری، اجتماعی و سیاسی این دوران و تاثیرات نهادی و فردی آن، صاحبنظران گوناگونی از منظر جامعه شناسی به بررسی تبعات مدرنیته اهتمام ورزیدند. برخی از این صاحبنظران در چارچوب مکتب فرانکفورت و با رویکرد انتقادی این تحولات را ارزیابی می کنند. کریستوفر لش و سنِت دو تن از صاحبنظران اجتماعی هستند که در این مکتب و با توجه به آموزه های فروید درخصوص این برهه زمانی سخن گفته اند. کلیدواژه این دو نظریه پرداز «خودشیفتگی» است. لش و سنِت علی رغم اینکه پایه نظریات خود را آموزه های روانکاوانه فروید قرار دادند، اما به پدیده «خودشیفتگی» نگاهی جامعه شناختی داشته و با رویکرد اجتماعی این پدیده را مورد بررسی قرار دادند. در نگاه نظریه پردازان خودشیفتگی، از یک سو تغییرات ساختاری و نهادی این برهه تاریخی و از سوی دیگر آموزه های معرفتی مدرنیته سبب تغییراتی در انتخاب های فردی و گرایشات شخصی شده که این نظریه پردازان این تغییرات را با نام «خودشیفتگی» می شناسند. ازطرفی در ایران امروز به جهت ورود بیشتر آموزه های مدرنیته و نیز تغییرات ساختاری، بعد هویتی جدیدی به نام «هویت مدرن» در کنار سایر ابعاد هویتی- بعد ملی و دینی- در شاکله هویتی ایرانیان قرار گرفته است که می تواند تبعات مدرنیته نظیر فردگرایی، لذت-گرایی، خودشیفتگی و... را با خود به همراه آورد. این پژوهش درصدد است به بررسی رابطه ابعاد هویتی و خودشیفتگی بپردازد. مساله اصلی این تحقیق، بررسی رابطه بعد مدرن، دینی و ملی هویتی و خودشیفتگی است که بدین منظور از تئوری لش، سنِت و گیدنز استفاده شده است. جامعه آماری این تحقیق دانشجویان دانشگاه تهران بوده و روش مورد استفاده نیز پیمایش و تکنیک پرسشنامه است. دستاوردهای تجربی تحقیق حاکی از آن است که میان بعد مدرن هویتی و خودشیفتگی رابطه معنادار، مثبت و نسبتا قوی برقرار است. در حالیکه بعد ملی و دینی رابطه معکوس و معنادار با خودشیفتگی دارند.

تحقیق حاضر به با هدف قرار دادن جمع¬گرایی بر مبنای کار تیمی یا کار گروهی به بررسی عوامل موثر بر فرهنگ جمع¬گرایی می¬پردازد که جهت بررسی میدانی از جامعه آماری کارکنان دادگستری کل استان قم استفاده شده است. برای استنتاج نظری طرح، از پارادایم نظری کارکردگرایی، کنش متقابل نمادین، مبادله، گزینش معقولانه و دینداری استفاده کرده¬ایم. بر این مبنا، با استفاده از روش پیمایشی به شکل نمونه¬گیری تصادفی خوشه¬ای از 339 نفر از زنان و مردان این اداره پرسشگری به عمل آمد. جمع¬گرایی در سه قالب تحت عنوان جمع¬گرایی افقی و عمودی و سازمانی مورد بررسی قرار گرفت. طرح آزمایش فرضیه¬های مورد نظر با انواع آماره هایی از قیبل مقایسه میانگین، پیرسون، اسپیرمن و رگرسیون به تحلیل قرار گرفت که این نتایج حاصل شد: فقط جمع¬گرایی افقی در بین زنان و مردان تفاوت معنی¬دار وجود داشت؛ جمع¬گرایی عمودی در بین رده¬های شغلی تفاوت معنی دار داشت؛ بین سن و میزان جمع¬گرایی رابطه معنی¬دار وجود دارد؛ سواد تاثیری در میزان جمع¬گرایی نداشت؛ بین رضایت شغلی و جمع¬گرایی رابطه معنی دار وجود دارد؛ بین دینداری و جمع¬گرایی رابطه معنی دار وجود دارد. در مدل رگرسیونی، از میان تمام متغیرها که به جمع¬گرایی سازمانی به عنوان متغیر وابسته وارد شدند، سه متغیره رضایت شغلی، جمع¬گرایی(افقی و عمودی) و شاخص مباهات به عملکرد گروهی(رضایت شغلی) وارد معادله شده¬ است.