پژوهش حاضر، طراحی یک مرکز تبادل اطلاعات با به کارگیری اصول معماری هوشمند و پایدار می باشد. طراحی این مرکز با در نظر داشتن مسایل زیست محیطی که حداکثر استفاده از منابع و حداقل اتلاف انرژی را داراست، سعی در استفاده بهینه از انرژی و طولانی نمودن عمر مفید ساختمان را دارد. این بنا همچنین با به کارگیری سلولهای خورشیدی تعبیه شده در بام مجموعه و استفاده از سیستمهای هوشمند در کاهش هزینه های ساختمان کمک شایانی می کند. از سوی دیگر این مرکز سعی در تعامل با محیط پیرامون خود را را نیز داشته و با توجه به عوامل اقلیمی همچون آب وهوا ، جهت باد ، جهت تابش خورشید ، پوشش گیاهی و کاربریهای اطراف سعی در ایجاد یک خرد اقلیم دارد. از نقطه نظر جنبه های الکترونیکی سیستمهای ساختمان هوشمند ، در واقع عملکرد این سیستم ها به چهار بخش زیر تقسیم می شود : - بازدهی انرژی - سیستمهای کنترلی وامنیتی - سیستمهای تعامل ارتباطی - اتوماسیون مجموعه هدف نهایی در طراحی این مرکز هوشمند ادغام چهار عملکرد فوق در یک سیستم واحد کامپیوتری و به دست آوردن اهداف پایداری است. هوشمندی بنا با تعهدی که نسبت به استفاده بهینه از انرژی دارد می تواند مصرف انرژی در ساختمان را تا حداقل ممکن کاهش دهد. در این پژوهش سعی شده است با ارائه ویژگی های یک ساختمان هوشمند، نگرشی نو به روند طراحی بنا با اصول معماری پایدار داشت و با معرفی متریال ها و سیستم های کاربردی و عملی در زمینه معماری هوشمند و بررسی نمونه های موردی جدید و موفق دنیا، طرح مرکز هوشمند تبادل اطلاعات را بر پایه تحقیقات فوق ارائه داد.

رساله ی حاضر مشتمل بر روند طراحی باغ هنر در شهر قزوین است. مسلم است که روند طراحی معماری در ابتدا نیاز به مطالعات کتابخانه ای و میدانی دارد لذا رساله ی حاضر مطالعات مورد نیاز طرح را در چندین گفتار ارائه خواهد داد. ابتدا ساختار پژوهش شامل کلیات طرح، ضرورت، اهداف پژوهش، فرآیند پژوهش و ... در گفتار اول آمده و چهارچوب کلی رساله مشخص خواهد شد. در گفتار دوم سایت پروژه و شرایط اقلیمی، جغرافیایی، فرهنگی، سیاسی و ... در شهر قزوین بررسی می شوند تا طراحی با توجه به این عوامل صورت گیرد. گفتار سوم شامل بررسی نمونه های موردی از فضاهایی مشابه با فضاهای موجود در طرح خواهند بود که می توانند در روند فکری طراحی بسیار موثر واقع شوند. گفتار چهارم شامل پرسش نامه هایی است که به اساتید هنر شهر قزوین داده خواهند شد تا کمبودهای فضایی و نیازهای هنر و هنرمندان بهتر مشخص شود و در طرح اعمال گردد. در گفتار پنجم ضوابط و استانداردهای طراحی فضاهای مورد نیاز طرح ارائه خواهند شد تا طراحی معماری با اصول و قواعد درست انجام پذیرد و فضاهای مناسبی خلق شوند. از انجا که طراحی این باغ با استفاده از رویکرد طراحی باغ های ایرانی و اصول و ضوابط رعایت شده در آنها میباشد؛ لذا گفتار ششم به بررسی ویزگی های باغهای ایرانی خواهد پرداخت و البته گفتار هفتم نیز اشاره ای به نمونه هایی از باغهای سایر نقاط جهان خواهد نمود. در گفتار هشتم مبانی نظری و فلسفه ی هنر بررسی و شاخه های آن مطرح خواهند شد. گفتار نهم شامل برنامه ی فیزیکی و جداول مربوط به ریزفضاهای مورد نیاز در این طرح خواهد بود و در گفتار دهم سایت پرویه از لحاظ موقعیت همجواری، توپوگرافی، ورودی، اقلیم و ... تحلیل خواهد شد تا جایگیری فضاها در آن مشخص شود. ملاحظات سازه ای و تاسیساتی مربوز به پروژه نیز در گفتار یازدهم ارائه خواهند شد و در نهایت روند طراحی فضاها و نقشه ها و مدارک طراحی باغ در گفتار دوازدهم خواهند آمد.

نیاز انسان به طبیعت انکار ناپذیر است. انسان می تواند نیاز های مادی خود را بطور غیر مستقیم و با واسطه از طبیعت براورده سازد. اما نیاز روحی انسان به طبیعت تنها با حضور او در طبیعت و استفاده از مواهب الهی بر طرف خواهد شد. اما امروزه بسیاری از ساکنان شهرهای بزرگ به مسافرت به فضاهای تفریحی خارج شهرها روی آورده اند. بنابراین بنظر می رسد طراحی یک مجموعه فرهنگی – تفریحی در طبیعت بتواند نیازهای انسان را در هنگام حضور در طبیعت فراهم سازد تا هرچه بیشتر و بهتر و در کمال آسایش بتواند از طبیعت بهره برده و به آرامش برسد.در این میان معماری ارگانیک توجه خاصی به طبیعت دارد از این رو این مبانی این معماری به عنوان مبانی طراحی در نظر گرفته شد. در تعریف ارگانیسم آمده است : سیستمی از ارگان ها ، ترکیب کاملی از اجزا ، که در آن هر جز ابزاری تابع است که با دیگر اجزا و یا با کل در ارتباط است. ویلیام لسکاتز می گوید که " ارگانیک " اصلاً دارای معنای مشخصی نیست . ارگانیک کلمه ایست که فرانک لوید رایت برای تشریح معماری خود بکار می برد و هرگز راضی نشده است که کار معمار دیگری را نیز ارگانیک و یا معماری بخواند. در این نوع معماری هیچ تصنعی وجود ندارد و معماری همان است که باید باشد. در واقع در این نوع معماری هیچ فرمی بدون توجیه و دلیل پدید نیامده است، و همان گونه که مظاهر طبیعت توجیه پذیرند، برای هر فرم از این نوع معماری، توضیحی می توان فرض کرد. در این پروژه سعی گردید تا معماری طبق اصول معماری ارگانیک صورت گیرد تا نیاز آدمی به طبیعت با طراحی در طبیعت و ایجاد عرصه های طبیعی تفریحی و تفرجگاهی در دل طبیعتی بکر و تقریباً دست نخورده، پاسخ داده شود. واژگان کلیدی: طبیعت، گردشگری، اوقات فراغت، قلعه رودخان، ارگانیسم، معماری ارگانیک.

چکیده : امروزه بلند مرتبه سازی و افزایش ارتفاع بناها روندرو به رشدی در نقاط مختلف جهان به خصوص کشورهای بهره مند از تکنولوژی های مدرن، دارد. افزایش جمعیت، نیاز به اسکان بیشتر مردم، ضرورت استفاده بیشتراز زمین در مراکز پر تراکم و تقاضای مردم برای سکونت یا کار در مرکز شهرها، ساخت بناهای بلند مرتبه را به عنوان یک ضرورت در جهان مطرح کرده است. در کنار بلند مرتبه سازی ، مسئله طراحی پایدار، از مسائل بسیار مهمی است که در زمینه معماری و طراحی ساختمان ها با توجه به اصول توسعه پایدار مطرح می شود. این اصول از یک سو به بهره برداری مناسب از منابع و انرژی های تجدید ناپذیر مانند سوخت های فسیلی، در جهت کاهش مصرف انرژی و از سوی دیگر به کنترل و به کارگیری هر چه بهتر منابع طبیعی به عنوان ذخایر تجدید ناپذیر و ماندگار همانند نور خورشید می پردازد. با توجه به اهمیت هردو مسئله و لزوم رویکرد همزمان به دو مقوله ذکر شده در معماری معاصر، پژوهش حاضر تحت عنوان "برج مسکونی با رویکرد پایداری زیست اقلیمی" گرد آوری و تنظیم گردیده است. بدین ترتیب با چنین رویکردی در فصل اول به طرح مسئله وشرح موضوع، ضرورت تحقیق، فرضیات موجود، اهداف و اهمیت پژوهش در زمینه بلند مرتبه سازی و به کارگیری معماری پایدار در بناهای مذکور پرداخته می شود. در فصل دوم، بناهای بلند مرتبه معرفی و جنبه های مختلف معماری، سازه، پایداری در برابر بادهای جانبی همچون زلزله و باد، ایمنی بنا در برابر آتش سوزی، تاسیسات بنا و معیارهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی در ساخت بناهای بلند مورد بررسی قرار می گیرند. در ادامه، فصل سوم در سه بخش ارائه می شود: در بخش نخست مباحث مربوط به پایداری و توسعه پایدار، مبانی نظری، تاریخچه ، اهمیت و رویکرد های مختلف آن بررسی می شوند. در بخش دوم تدابیر و راهکارهای به کارگیری انرژی های تجدید پذیر در بنا بیان می شود و در بخش پایانی این فصل تدابیر و راهکارها برای تحقق معماری زیست اقلیمی در ساختمان های بلند ارائه می گردد. فصل چهارم شامل استانداردها، ضوابط و ویژگی های معماری بناهای مسکونی در مناطق گرم و مرطوب است. بررسی نمونه های موردی برج های مسکونی و برج هایی با رویکرد پایداری در ایران و جهان ، فصل پنجم رساله را تشکیل می دهد. در فصل ششم مطالعات عمومی سایت انتخابی مطرح می شود. در فصل هفتم بستر طرح مورد تحلیل و ارزیابی قرار می گیرد تا با شناخت عوامل تاثیر گذار بر پروژه، طرح هماهنگی لازم را با سایت داشته باشد. در فصل هشتم ، به ارائه ایده ها و الگوها و روند طراحی پرداخته می شود.در نهایت برجی طراحی می شود که با در نظر گرفتن مسائل سازه ای و پایداری در برابر بارهای جانبی، با بهره گیری از ویژگی های اقلیمی منطقه و استفاده از راهکارهای پیشنهادی مناسب در جهت پایداری زیست اقلیمی بنای طراحی شده، گام بر می دارد. کلمات کلیدی : برج مسکونی، معماری پایدار، بلندمرتبه سازی، پایداری زیست اقلیمی.

امروزه بحث فرهنگ و توجه به ارزشهای فرهنگی از مسائل بسیار اساسی جامعه ماست . همچنین نحوه توسعه فرهنگ خودی و مبارزه با فرهنگ بیگانه غرب و القاء مسائل فرهنگی به خصوص به نسل جوان باید مورد توجه ویژه قرار بگیرد . در این میان احداث و توسعه فضاهای فرهنگی به عنوان مکانهایی که در آنها کارهای فرهنگی انجام می گیرد از مهمترین مسائل است . توجه به مکان احداث آن هم به ویژه در مکانهایی که از تجمع بیشتر مردم برخوردار است بهتر می تواند ما را در دست یابی به اهداف کمک کند . به موازات این امر فضاهای باز شهری و فضاهای عمومی نیز می توانند با توجه به عملکرد خویش از نظر فعالیت هایی که در آنها انجام می شود در جهت توسعه فرهنگی بسیار موثر باشند . بنابراین هدف این رساله با توجه به مکان انتخاب شده آن است که چگونه یک فضائی را در منطقه بوشهر تعریف و طراحی کنیم که علاوه بر پاسخگوئی به نیازهای تفریحی مردم یک عملکرد فرهنگی خوبی هم دارا بوده و در کل به عنوان یک مجموعه فرهنگی و هم یک مجتمع تفریحی بهترین بازدهی را داشته باشد و بتوان در جهت توسعه فرهنگی و ارتقای فرهنگی جامعه با تأکید بر فرهنگ خودی و بهره گیری از اوقات فراغت مردم در جهت رشد آنان قدم برداشت. لذا ضروری است که مکان پروژه در جایی انتخاب شود که بیشترین استفاده عموم را داراست . بنابراین هدف از طراحی این مجموعه دستیابی به فضایی فرهنگی جهت توسعه فرهنگ و ارتقای فرهنگی جامعه با تأکید بر سنت و فرهنگ خودی وایجاد مکانی تفریحی در جهت بهره گیری از اوقات فراغت مردم برای رشد آنان است. واژگان کلیدی :فراغت ،تفریح ،ساحل تفریحی ،توسعه فرهنگی ،مجتمع فرهنگی ،فرهنگ ،بوشهر ،اقلیم بوشهر، ساحل تفریحی.

در آیین آسمانی اسلام تأکید فراوانی بر فراگیری علم و دانش شده است. تاریخ پر افتخار تمدن اسلامی از آغاز تا امروز خود شاهدی بزرگ بر این ادعاست. از طرف دیگر، یک دانشجوی معماری در حین تحصیل، با تمام وجود حس پنهان در زوایای پیچیده دانشکده معماری را درک نموده و بدین ترتیب می تواند در حین طراحی طراحی رساله ای با موضوع دانشکده معماری، سالها احساس و ادراک را در طرح خویش قرارداده و به فضایی مطلوب دست یابد.طراحی بدون احساس درک فضا، رسالت یک معمار نیست. به جرأت می توان گفت: مهمترین دلیل ماندگاری فضاهای با شکوه معماری ایرانی، اخلاص، ایمان، اعتقاد و عشق معماران به آثار خویش بود. این رساله تلاش دارد تحت عنوان "طراحی دانشکده معماری و شهرسازی با رویکرد منطقه گرایی(توجه به بستر فرهنگی) و سیر تحول آموزش" ، به آشنایی دو رویکرد بپردازد؛ بدین گونه که، برخورد این رساله با رویکرد اول (منطقه گرایی) به صورت کلی و به عنوان موضوعی که هر طرح ایرانی را باید شامل شود؛ و با رویکرد دوم (سیر تحول آموزش)به عنوان ضروری ترین رویکرد طراحی محیط های آموزشی می باشد. و در پایان، با توجه به شرایط حاکم بر پروژه وگستردگی موضوع، رویکرد منطقه گرایی را در روابط عملکردی پروژه نه در کالبد آن و رویکرد آموزشی رابا نتایجی که از بررسی روند آموزش معماری درغرب به دست آوردیم، دنبال کردیم؛ تا در نهایتِ این تلاش، به پروژه ای که نیم نگاهی به دو موضوع داشته باشد برسیم. بر این امیدم که انتخاب این موضوع ادای دینی باشد نسبت به تمام لحظات حضور در دانشکده معماری ، تمامی اساتید گرانقدر و نیز آغاز راهی باشد برای پژوهش های بیشتر بر روی دو رویکرد مطرح شده.

هنر یا ستایش زیبایی و تقلید از طبیعت از ویژگی های ذاتی آدمی است و معمولاً در همه ساخته های دست بشر به نسبت میزان ذوق و استعداد اقوام مختلف چهره می نماید. تاریخ هنر ایران سرشار از نمونه های عالی و شگفت انگیزی است که در تمام شاخه های هنر از ساخت و تزیین ابتدایی ترین وسایل زندگی تا معماری با شکوه قصرها و نقّاشی و موسیقی و جز آن جلوه گرشده است. هنر ایرانی نیز، چون دیگر پدیده های اجتماعی، در داد و ستد گسترده فرهنگی از هنر وصنعت اقوام دیگر تأثیر بسیار پذیرفته، امّا اصالت و ویژگی ذوقی خود را از دست نداده است. جایگاه ایران به جهت فرهنگی و هنری سابقه متعالی دارد. ما در طی قرون گذشته از بسیاری از کشورها هم کهن تر و هم به لحاظ هنری برجسته تر بود ه ایم. مخصوصا این قدمت از مشخصات و ممیزاتی برخوردار است که خاص ایران بوده و حتی به فرهنگ های دیگر هم تعلق چندانی ندارد و احیانا اگر از فرهنگ های سنتی و باستانی اطراف خود مایه ها و اندیشه هایی جذب کرده، به نوبه خود بر تمدن های روم، سومر، هند و غیره هم آثاری برجای گذاشته است. ولی در ادوار گذشته این جایگاه و نقش عوض شد و طبیعی است که ایران دیگر در وضعیت کنونی چنین جایگاهی نداشته باشد. آن هنگام که تمدن ها ساکن، خنثی و گاه انحطاط شان مشخص تر بود، ایران تأثیر عمیقی بر هنر ملل جهان گذاشت و از دیگران هم نقش پذیرفت، بدون آنکه تحت سلطه آنان باشد. در دهه هایی که هر از چند گاهی هنرمندی جایگاه رفیع یافته و ادعای جهانی کرد، در نهایت به مانند دیگر عرصه ها، محصولات هنری هم نامطلوب شد. البته این معضل مختص ایران نیست بلکه عمدتا جهان امروز با آن مواجه است. از این رو بسیاری این دوره را عصر انحطاط هنری می نامند. فقدان فضاهای غنی فرهنگی و هنری و امکانات گفتگو، تبادل نظر، فعالیت های جمعی و گروهی و بسیاری از تلاش های هنرمندان در رشته های مختلف در واقع خلاء بزرگ ارتباطی را به وجود آورده است. بدیهی است هدف از ایجاد مراکز هنری شکل گیری تمرکز و پیوستگی هنرمندان و علاقه مندان به هنر در یک فضای هنری، رفع مشکلات، ایجاد تحرک لازم، برگزاری کنفرانسها، تحلیل و نقد آثار هنری ایران و جهان وبالاخره تلاش های وسیع و جستجو راه های تلفیق عناصر غنی گذشته با فرهنگ مورد نیاز امروز کشور است. امروزه با همه تکاملهایی که دنیای ماشینی و الکترونیکی و تکنولوژی یافته و گاهی انسان را از بعد عاطفی دور کرده وبه سرعت به سوی ماشینی شدن و مادی فکر کردن می کشاند این، هنر به طور عام است که روح انسان را با زیبایی های خلقت و اعجوبه های شگفت انگیز طبیعت آشنا می کند و به آن آرامش و سکون می بخشد، زیرا که پیوند روح با هنر و با جلوه های زیبای آن، فطری است. هنر حدیث شریف زندگی دیروز است که امروز هم می تواند صور اسرافیلی باشد برای قطع وابستگی های ناخواسته ما. در این راه با بهره مندی از هنر می توانیم گامهای بلند و موثری برداریم. هنر یکی از قلمروهای بسیار مهم و گنجینه فرهنگی و... هر جامعه ای محسوب می شود و فرهنگ و ارزشهای دینی و معنوی هر جامعه ای در درجه اول در آثار هنری خلق شده از سوی افراد آن جامعه متجلی می شود. هنر انسان را از دایره تنگ تفرّد و درون گرایی محض خارج کرده و در مسیر تعامل و تکامل اجتماعی و انسانی قرار می دهد و پرواضح است انسانهایی که دستی در هنر دارند معمولاً دارای افق اندیشه وسیع تر و ژرف تری نسبت به مسائل جهان هستند و می توانند آزادانه از مرز دنیای واقع فراتر رفته و در اوج زیبایی خود ساخته به پرواز درآیند و در این رهگذر رویاهای ناممکن را ممکن سازند. علاقمندی به هنر و فراهم نمودن زمینه بهره گیری از آن برای افراد یک جامعه باعث گسترش حس زیباشناختی آنان، تبلیغ ارزشهای معنوی، آشنایی با الگوهای رفتار انسانی والا، گسترش باورها و نگرش های مثبت و به طور کلی آزادی انسان از فشارهای ناشی از زندگی مادی می گردد. هدف اصلی ما پرداختن به معماری است. معماری فضایی که بتواند با ایجاد محیطی آرام و دلپذیر - همچون ماهیت خود هنر- بستر مناسبی برای آموزش و یادگیری هنرهای مختلف باشد و چه فضایی بهتر از یک باغ می تواند این لطافت و آرامش را به ارمغان بیاورد. رساله حاضر با نام باغ هنر تهران به منظور دستیابی به این هدف پیش رفته است و نگارنده برآن بوده تا با مطالعه در عرصه های هنر، معماری، زمین و زمینه از ابعاد مختلف به موضوع نزدیک شده و با آن ارتباط برقرار کند. این رساله مشتمل بر دو بخش است: «شناخت» و «مداخله» . که با استفاده از دو روش میدانی و کتابخانه ای جمع آوری شده اند. بخش اول که شناخت نام گرفته است، طی شش فصل چارچوب پژوهش، مفاهیم و نظریه های مرتبط با موضوع، نمونه ها و الگوهای طراحی و معماری و کلیاتی پیرامون محیط، مطرح شده است. تلاش براین بوده که در این بخش شناخت مناسبی نسبت به جنبه های مختلف موضوع، حاصل آید. در بخش دوم که مداخله نام گرفته است، برنامه ریزی فیزیکی و تجزیه و تحلیل سایت، مقدمات طراحی را فراهم آورده و با ارائه طرح به پایان رسیده است. در این رساله سعی شده است که با منطقی از کل به جز و سلسله مراتب «معنی»، «عملکرد» و «شکل»، سطوح مختلف رساله را نظام داده و با طراحی معماری، پروژه را به اتمام برسانیم، امیدواریم که در این امر، به نتیجه قابل قبولی دست یافته باشیم.

چکیده: گسترش شهرنشینی و کمبود فضاهای طبیعی، و نبود امنیت در فضاهای باز شهری سبب محدودیت در مکان یابی فضاهایی برای کودکان می شود.تعامل با طبیعت و تجربه های طبیعی خیلی حیاتی می باشد. متاسفانه ،با از بین رفتن طبیعت قابل دسترس در بافت شهری ،کودکان دسترسی بسیار کمی به محیط های طبیعی دارند. این سبب کاهش آزادی بچه ها برای اکتشاف در محیط های طبیعی می شود. محیط های طبیعی پتانسیل های بالای در انواع یادگیری های بیرونی از جمله یادگیری تجربی،یادگیری محیطی و یادگیری از طریق زمین های بازی و یادگیری اجتماعی دارد. فضاهای باز مدارس ارائه کننده یک محیط بیرونی است که همه کودکان به آن دسترسی دارند – آنها باید به مدرسه بروند! علی رغم پتانسیل های قابل دسترس بودن و امنیتی حیاط های مدارس اغلب این فضا ها به گونه ای که اجازه مواجه ای هدف دار با جهان طبیعی را فراهم آورد طراحی نشده اند. واین حیاط های پوشیده از آسفالت با دیوارهای بلند و جدا از بافت محله ای پیرامون خود، محیطی محرک برای یادگیری ورشد کودک نمی باشد. با توجه به این که یادگیری معنادار زمانی است که بخشی از زندگی روزانه ما باشد و حواس ما به طور کامل در گیر نماید. نیاز به بازتعریف منظر مدارس به عنوان مکان هایی تعاملی برای یادگیری ضروری به نظر می آید .و طراحی منظرمدارس، فرصت های نامحدود برای گسترش این تجربیات ایجاد می نماید . این پژوهش در مورد طراحی منظر مدارس به منظور افزایش فرصت های برای یادگیری و رشد برای دانش آموزان و افراد محله می باشد. و با پیشنهاد باغ مدرسه محله برای طراحی یک مدرسه ابتدایی در شهر رشت به ارائه ارزش ها و قابلیت های یادگیری و رشد کودک ،در محیط های طبیعی و بافت اجتماعی (محله)می پردازد. به طورکلی در فصل اول به کلیات و طرح پژوهش ،در فصل دوم به مبانی نظری که در ابتدا به بررسی شناخت مخاطب ، روانشناسی رشد و یادگیری کودک و پتانسیل های یادگیری بیرونی در محیط های طبیعی و اجتماعی و در فصل سوم نمونه های موردی مشابه از مدارس و در فصل چهارم به شناخت و سنجش وضع موجود بستر طراحی و درفصل پنجم به ارائه برنامه فیزیکی ، کیفیت های طراحی و تجارب کلیدی در طراحی منظر یادگیری برای مدارس و ارائه طرح نهایی باغ مدرسه محله در شهر رشت پرداخته شده است.

استفاده زیاد از وسایل ماشینی و تجهیزات صنعتی سبب شده است تا انسان ها با مخاطرات زیادی در محیط کار روبه رو شوند. یکی از این خطرات در محیط کار، انتشار صدای آزاردهنده ناشی از ماشین آلات است. در عملیات بهره برداری جنگل، مخصوصاً در کار قطع و تبدیل، کارگران با ترازهای بالای صدا روبه رو هستند که بیشتر از حد مجاز استانداردهاست. در کار جنگل، جدی ترین سروصدا مربوط به اره موتوری است. در این تحقیق میزان صدای اره موتوری اندازه گیری شده، سپس صدای ناشی از اره موتوری بر اساس نوع گونه های درختی مورد مطالعه و طبقات قطری درختان مقایسه گردید. بعلاوه صدای دو نوع اره موتوری دارای اگزوز و بدون اگزوز نیز مورد بررسی قرار گرفت. اندازه-گیری صدا به وسیله صداسنج دیجیتال در دو مرحله قطع و بینه بری انجام شد. صدای اره موتوری هر 30 ثانیه یک بار از شروع تا پایان قطع و بینه بری درخت اندازه گیری و سپس داده های به دست آمده به کمک نرم افزار spss آنالیز گردید. نتایج حاصل از آنالیز ها نشان داد که کارگران اره موتورچی هنگام کار، به طور مدام با صدایی بیش از حد مجاز (85 دسی بل) مواجه شدند. بین صدای اره موتوری در مرحله قطع گونه های درختی مورد مطالعه، اختلاف معنی داری مشاهده نشد ولی بین طبقات قطری در مرحله قطع این اختلاف معنی دار بود. در مرحله بینه بری بین گونه های درختی مورد مطالعه و بین طبقات قطری اختلاف معنی دار مشاهده شد. نتایج نشان داد که بین صدای اره موتوری دارای اگزوز و فاقد اگزوز اختلاف معنی داری مشاهده نشد. همچنین نتایج حاصل از اندازه گیری زمان مواجهه با آلودگی صدا نشان داد که زمان مواجهه اره موتورچی ها با آلودگی صدای بیش از حد استاندارد ایران است.

چکیده ندارد.