بعد از جنگ جهانی اول و ایجاد مکاتبی چون دادائیسم و سورئالیسم و دیگر مکاتب خرد گرایی، رمان نویسان بیش از پیش به بعد درونی خود آگاهی یافتند و وجود نظریات علمی و روانشناسانه ی کسانی چون فروید، یونگ و هابرماس، باعث شد که رمان نویسان غربی دیگر به شیوه ی معمول و مرسوم رمان که دارای زمان خطی و آغاز و انجام روشن و معلومی بود علاقه ای نشان ندهند، و اساسا از چیزی بنویسند که نشأت گرفته از درونشان بود و میتوانستد در تنهایی خود به آن پناه برند.و آنچه باعث کشمکش فکریشان می شد را در رمان های خود با زبان ذهنشان بیان می کردند و این پدیده ای بود که تا قبل از آن، در دور های قبل در آثاری دیده نشد. اما در ادبیات عربی که عمر رمان نویسی آ ن به نسبت شعر بسیار کوتاه می باشد، بعد از شکست کشور های عربی، نویسندگان عرب به نوعی عزلت نشین و گوشه نشینی اختیار کردند و با این کار میخواستند آنچه که درونشان بود را فریاد بزنند. رمان «طریق النسر»از ادوار الخراط ، نویسنده ای مدرنیست عرب است که با روش های نوین رمان نویسی و گاه گاهی با وفاداریش در برخی شیوه های سنتی شیوه ای نو را در ادبیات رمان نویسی عربی ابداع کرده است. این پایان نامه نیز با بررسی این رمان سعی، در بیان ویژگی های یک رمان مدرن و تفاوت آن با یک رمان سنتی دارد.

الف. موضوع و طرح مسأله ( اهمیت موضوع و هدف ) : پایان نامه حاضر با عنوان « بررسی تطبیقی بین شرح ابن عقیل و مبادی العربیه در بخش فعل مضارع و مرفوعات با استناد به مهمترین کتابهای نحوعربی » ، پژوهشی است در باره نحوعربی که در دو بخش فعل مضارع و مرفوعات به بررسی تطبیقی بین دو کتاب شرح ابن عقیل و مبادی العربیه می پردازد . ب . مبانی نظری شامل مرور مختصری از منابع ، چارچوب نظری و پرسش ها و نظریه ها : پرسش ها : 1- کدام یک از دو کتاب « شرح ابن عقیل » و « مبادی العربیه » از لحاظ ذکر قواعد نحوی در دو قسمت بررسی شده کامل تر است ؟ 2- اختلاف دو مؤلف در چه موضوعاتی است ؟ 3- در موضوعات مورد اختلاف ، کدام یک از نظرات مورد توافق نحویان است ؟ منابع شامل قرآن کریم و بسیاری از کتابهای نحو است . پ . روش تحقیق شامل تعریف مفاهیم،روش تحقیق ،جامعه مورد تحقیق،نمونه گیریو روش های نمونه گیری ، ابزار اندازه گیری ، نحوه اجرای آن ، شیوه گردآوری و تجزیه و تحلیل داده ها : تحقیق حاضر به روش کتابخانه ای و به صورت تجزیه و تحلیل نمونه های جمع آوری شده از کتاب های نحوی و سپس بررسی آن و نتیجه گیری می باشد . ت . یافته های تحقیق : 1- کتاب « مبادی العربیه » قواعد کلی را بیان می کند و در صورت وجود نظرات مختلف پیرامون یک موضوع به ذکر یک نظریه بسنده می کند . 2- ابن عقیل ضمن شرح ابیات ابن مالک ، در صورت وجود نظریه های مختلف، آنها را ذکر می کند ولی در ببیشتر موضوعات ، نظر خود را بیان نمی کند . 3- دربسیاری از موضوعاتی که ابن مالک ذکر نکرده است ابن عقیل نیز از ذکر آنها غفلت می کند . 4- ازلحاظ ذکر قواعد دربعضی ازموضوعات کتاب « مبادی العربیه »کامل تر و در بعضی دیگر « شرح ابن عقیل» کامل تر است . ث . نتیجه گیری و پیشنهادات : به نظر می رسد با توجه به موارد مطرح شده در این رساله اگر سعی شود در آموزش صرف و نحو به جنبه های استدلالی توجه کنیم و نظرات مطرح شده را با علت و استدلال بازگو کنیم ، فایده بیشتری متوجه دانشجو خواهد شد . از سوی دیگر با در نظر گرفتن موارد مذکور اگر برای رشته زبان و ادبیات عرب کتاب مناسب تری تألیف شود که خالی از اشکالات مطرح شده باشد ، بسیار پسندیده خواهد بود .

همان گونه که از عنوان مشخص است این پایان نامه به بررسی نظریات علمای بلاغت درباره استعاره و مخصوصا نظر ابن رشیق می پردازد و متشکل از یک پیشگفتار و دو فصل می باشد و دربرگیرنده هشت جدول است : 1.جدول آیات قرآن 2. ضرب المثل ها ، بیان داستان ، گوینده و معادل فارسی آنها و...پیشگفتار در دو بخش گرد آمده است: 1. بررسی زندگی فردی ابن رشیق 2. بررسی زندگی ادبی او . در فصل نخست به بیان نظریات علمای بلاغت درباره استعاره تاکید شده است و فصل دوم ابتدا به معرفی کتاب عمده و سپس ترجمه نیمه دوم جزء اول کتاب عمده می پردازد.

شریف از برجسته ترین شاعرانعصر عباسی دوم است.ستاره شهرت وی بواسطه غزلیات عاشقاته اش حجازیات در اسمان ادب عربی درخشید چرا که او برای اولین بار در تاریخ ادب عربی سبک جدیدی را در غزل عفیف بنیانگذاری کرد و حقا که در این حیطه بسیارخوش درخشید.او دراین غزلیات تقریبا ازتمام ارایه ها وصنایع ادبی استفاده کرد تا به بهترین شکل ممکن بتواند احجساسات پاکش را نسبت به محبوب محرم وحج گزارش بیان کند.شاعران بسیاری این شیوه غزلسرایی راپسندیده وبه تقلید از سبک ومعانی او پرداختند.

از جمله نتایج موجود در این پایان نامه می توان به یکسانی عوامل و مراحل این نهضت در دو کشور مذکور اشاره نمود که با فاصله ی زمانی کوتاهی در این دو کشور به وقوع پیوست. از جمله پیشنهادات ممکن می توان به استفاده ی دانشجویان از منابع معتبر تاریخی ادبی اشاره نمود که می بایست حتی الامکان از صحت اطلاعات این کتاب ها اطمینان حاصل نمایند دست یابی به وجوه مشترک بین دو نهضت شعری ایران و مصر و بیان وجوه اختلاف بین این دو نهضت ادبی. استفاده از فیش های مربوط به کتاب و سایت های اینترنتی و جمع آوری اطلاعات به شیوه ی کتابخانه ای و استفاده از مقالات موجود در این زمینه، و طبقه بندی داده ها بر اساس موضوع. از جمله فرضیات موجود در این پایان نامه می توان به وجود رابطه بین این دو نهضت شعری اشاره نمود که به ترتیب زمانی از کشورهای اروپایی از جمله فرانسه آغاز سپس به کشورهای عربی انتقال یافت. بعد از آن نوبت کشورهای آسیایی از جمله ترکیه و ایران بود که تحت تأثیر کشورهای اروپایی و عربی به ایجاد تحول و دگرگونی در ادبیات کشورشان بپردازد.

چنانکه از عنوان «معجز احمد و قضایاه الصرفیه بین المتنبی و المعری مع ترجمه النصف الاول من الجزء الاول» این پایان نامه بر می آید، محور اصلی تحقیق ، بررسی مسائل صرفی و ترجمه ی نیمه اول از جلد اول کتاب«معجز احمد»می باشد که خود شرح اشعار متنبی توسط ابوالعلاء معری است. واضح و روشن است که مقام و منزلت علمی و ادبی این دو شخصیت، بر اهل علم و ادب پوشیده نیست، و این شهرت، در کنار نبود نوعی مطالعه ی صرفی بر این کتاب – با صرف نظر از ترجمه ی آن – ما را بر آن داشت که این کتاب را مورد بررسی قرار دهیم، و مباحث تحقیقی خود را پس از مقدمه در چهار فصل دسته بندی کنیم : فصل اول: به زندگی نامه ی شاعر در دوره ی اول ( از بدو تولد تا قبل از ورود به زندان ) اختصاص داده شد، چرا که بر این باوریم که اشعار هر شاعری، انعکاسی از روحیات و احساسات وی، و پژواکی از شرایط زندگی روزمره ی وی است،و از این نگاه بود که سه محور اصلی( اصل و نسب وی، میزان تأثیر پذیری از نهضت قرامطه، اسباب و عوامل افتادن وی به زندان) در معرض بحث واقع شد. در فصل دوم به بررسی اشعار وی پرداخته و تحلیل مضامین آن را اساس بحث قرار داده شد، هر چند که علاوه بر آن، ویژگیهای دیگری هم مطرح شد. در فصل سوم آن دسته از مسائل (پدیدارهای) صرفی را ارائه شد که هر دو شخصیت، به طور مشترک به آن پرداخته ،و هم در ابیات و هم در شرح ذکر شده اند. و آخرین فصل را در ترجمه آورده، و در پی آن با قید مهمترین نتایج بر آمده از تحقیق، مباحث به پایان می رسد و این نتایج عبارتند از: اغلب مورخین بر این باورند که متنبی از طبقات فرودین جامعه بوده و این مساله تاثیری ویژه بر سلوک و رفتار وی نهاده، و درونمایه های شعری اش را رنگی خاص می بخشد.غزل در نزد متنبی رابطه ی تنگاتنگی با مدح دارد چرا که معمولا آن را در ابتدای قصاید مدح به کار می گرفت، هر چند که وی توجه چندانی به زن نداشته است.ملاحظه شد که معری اهتمام قابل توجهی به تفسیر و تحلیل مسائل صرفی اشعار متنبی دارد، همچنانکه مشاهده شد وی در شرح ابیات از روشی تکاملی پیروی می کرد که بر پایه ی شرح بیت از جنبه های مختلف ( لغوی ، صرفی ، نحوی ،ادبی) استوار می شد. با مطالعه آراء معری در کتاب معجز احمد امکان تعیین مکتب صرفی وی (بصری یا کوفی) حاصل نشد. پیشنهاد: نظر به اینکه ترجمه و بررسی مسائل صرفی در این پایان نامه محدود به نیمه اول جلد 1 کتاب معجز احمد بوده، شایسته است که در تحقیق های بعدی چنین عملی نسبت به بخش های دیگر کتاب صورت گیرد.

در این پایان نامه به ترجمه بخش اول جلد دوم کتاب العمده، اثر ماندگار ابن رشیق قیروانی پرداخته شده است. آنچه مرا بر این داشت تا این موضوع را انتخاب کنم جایگاه ویژه ای است که این کتاب در میان کتب ادبی به خود اختصاص داده است. کتابی دائره المعارفی که به بررسی موضوعات متنوعی در زمینه ادبیات و مسائل بلاغی می پردازد. پیش از آنکه به خود ترجمه پرداخته شود دو فصل قرار داده شده است. در فصل اول به مسائل سیاسی و اجتماعی عصر شاعر پرداخته شده است. البته هدف از این بخش بررسی کلی مسائل سیاسی و اجتماعی نبوده بلکه آنچه مد نظر قرار گرفته است مسائلی بوده است که در زندگی نویسنده تاثیر بسزایی داشته است. در فصل دوم به مجاز که یکی از قضایای بلاغی می باشد پرداخته شده است که بدین منظور به بیان آراء و نظرات علمای بلاغت پیش از ابن رشیق و همچنین علمای بلاغت معاصر وی پرداخته شده است. در پایان چکیده ای از پایان نامه به زبان فارسی آورده شده است کما اینکه فهارس متنوعی برای پایان نامه قرار داده شده است.

رمان «عصفور من الشرق» از توفیق الحکیم و داستان بلند «قندیل ام هاشم» از یحیی حقی هر دو از آثار به نام ادبیات معاصر عرب هستند که اتفاقا هر دو، چالش های روابط میان شرق و غرب ر ا به تصویر کشیده اند. اما علی رغم نگارش این دو رمان به فاصله ای نزدیک از یکدیگر (دهه 40 و آغاز دهه ی 50) و همچنین محوریت روابط شرق و غرب در هر دو، تفاوت های زیادی در ساختار هر دو رمان و نحوه ی ارائه ی مضمون اصلی در آنها، به چشم می خورد. پژوهش پیش رو با عنوان: «بررسی تطبیقی دو رمان «قندیل ام هاشم» و «عصفور من الشرق» از نظر ساختار و محتوا» در 4 فصل گردآوری شده است. نگارنده ابتدا در دو فصل اول، مختصری از زندگی ادبی و آثار دو نویسنده مورد نظر ارائه داده و سپس در دو فصل دیگر به بررسی ساختار (شخصیت، عنوان، زبان، توصیف، زمان و مکان) و محتوای دو اثر (تقابل فرهنگی میان شرق و غرب، دین وسنت و عشق و زن) پرداخته است.

بررسی عوامل ایجاد نهضت از جمله مدارس، روزنامه و ... و بررسی شعر از نظر لغت، قالب، خیال، عاطفه و .... و مضامین مهم شعر در این دوره و بررسی زندگی و شعر بهار و بارودی

داستان نویسی در ادبیات از جایگاه ویژه ای برخودار است. هرچند در مورد زمان پیدایش آن اختلاف وجود دارد، اما می توان گفت، از زمانی که آدمی متولد شد داستان همزمان با وی پیدا شد. داستان کوتاه یکی از انواع داستان است که به معنای فنی آن اولین بار در قرن بیستم در امریکا و روسیه و فرانسه به وجود آمد.آثار داستانی سوریه تحت تاثیر آثار داستانی لبنان و مصر بود. داستان کوتاه به صورت هنری مستقل، در دهه سی قرن بیستم در سوریه آغاز گشت و شروع به رشد و گسترش نمود...شکل فنی داستان به موازات تحولات اجتماعی و تماس با غرب و آشنایی با نویسندگان برجسته غربی شروع به رشد و گسترش نمود. با استقلال سوریه در سال 1946م درهای علم و فرهنگ این کشور به روی تاثیرات مثبت ادبیات بیگانه باز شد. و انجمن نویسندگانی سوری تشکیل شد و ادبا و نویسندگان به انجمن ها و جریان های ادبی پیوستند تا آراء و نظرات خود را بیان کنند.از آنجایی که قالب داستان کوتاه، زود بازده تر بود و نویسندگانی که می خواستند زود تر به شهرت و ثروت برسند از این قالب استفاده کردند. داستان کوتاه در سوریه برعکس غرب، قبل از رمان شکل فنی و هنری خود را پیدا کرد. زکریا تامر، نویسنده، طنز پرداز و روزنامه نگار سوری یکی از نویسندگانی بود که نیرو و همت خود را برای بیان تابوها به کار گرفت و تنها از قالب داستان کوتاه برای بیان این مهم استفاده کرد.وی یکی از مهمترین و برجسته ترین نویسندگان دهه شصت میلادی نه تنها در سوریه بلکه در کل جهان عرب محسوب می شود. تاثیری که زکریا تامر بر داستان نویسان داشت، برای هیچ یک از نویسندگان نسل قبل میسر نشد.کتاب «دمشق در آتش» یکی از بهترین کتاب های این نویسنده است که در آن خواسته ها، نیازها و آرزوهای مردم را به خوبی نشان داده، هم چنین به سبب ساختار منحصر به فرد داستان ها که تلفیقی از عالم معقول و غیر معقول و رویا و کابوس و توهم است، خوانندگان بسیاری را جذب خود کرده است.

عنوان این پایان نامه عزالدین اسماعیل و شیوه نقدی وی همراه با ترجمه قسمت اول کتاب الشعر العربی می باشد.محور اصلی این پایان نامه بررسی شیوه های نقدی عزالدین اسماعیل و ترجمه کتاب وی است.منابع اصلی این تحقیق، کتابهای نقدی است که به دو زبان عربی و فارسی وجود دارد. از جمله پرسشهایی که درباره این موضوع وجود دارد می توان به دو سوال اساسی اشاره کرد:1- آیا عزالدین از پیشگامان نقد ادبی معاصر است؟2-عزالدین در کار نقد خود از یک شیوه استفاده میکند یا از شیوه های زیادی مدد می جوید؟این پایان نامه در پنج فصل نگاشته شده است که مقدمه ای در ابتدا و خاتمه ای در انتها، این پایان نامه را در بر می گیرد. فصل اول شامل تاریخچه نقد ادبی از عصر جاهلی تا عصر عباسی است. فصل دوم نقد به بررسی نقد ادبی معاصر می پردازد و در فصل سوم برخی از شیوه های نقدی توضیح داده می شود. فصل چهارم در مورد شیوه های نقدی است که عزالدین اسماعیل در کار نقدی خود به کار می برد و در فصل آخر، با هدف ارائه ی ترجمه ای روان و دور از ابهام، متن ترجمه گردیده است.تحقیق حاضر به روش کتابخانه ای صورت پذیرفته است.

در فصل دوم به بررسی چهر های شاخص ادبیات فارسی درشعر معاصر عراق می پردازیم شخصیت هایی چون خیام،فردوسی،حافظ،حلاج،سهروردی،حسین قدس نخعی،احمد شاملو،فروغ فرخزاد.سپس بازتاب شهرهای مهم و تاریخی ایران از جمله شیراز،اصفهان،تهران،اهوازو ...را در شهر عراقی جستجو می کنیم و نگاهی نیز به شخصیت های سیاسی پیش از انقلاب و پس از انقلاب در اینه شعر عراقی داریم و در فصل سوم از سفرهای جواهری به ایران سخن گفته ایم و اشعار وصفی او در مورد طبیعت زیبای ایران را مورد بررسی قرار داده ایم و از ارتباط او با حافظ و مولانا سخن رانده ایم

چکیده هنر نمایش را می توان پدر سایر هنرها به شمار آورد و هر ملتی با استفاده از این هنر می تواند در رشد و تعالی فرهنگ جامعه ی خود سهیم باشد. به نظر پژوهشگران، نمایش از هنرهای فطری است که همراه با خلقت انسان با او متولد گشته است. این هنر می تواند به ما آگاهی، تهذیب نفس و درک عمیق درباره محیط پیرامونمان ببخشد. در عین حال ما را در رفع هموم و ناراحتی ها یاری کند. باید توجه داشت که هر ملت و قومی هنر نمایش را به نوعی تجربه کرده است و بعضی اشکال آن تقریبا در بین همه ی ملل دیده می شود، ولی شکل غربی گونه ی آن یا به اصطلاح "نمایش فرنگستان" یک قرن و اندی است که وارد کشورهای اسلامی از جمله ایران و مصر شده است. در این رساله سعی شده است، ضمن شناسایی مختصر هنر نمایش، ادبیات نمایشی و نمایشنامه نویسان معروف و معاصر در ایران و مصر، به ریشه یابی این هنر در هر دو سرزمین و خط سیر تحول و پیشرفت آن توجه شود، همچنین به نوشته های این عرصه در دوره های تاریخی متفاوت بویژه عصر معاصر به همراه تحلیل و بررسی نسبی آثار و مضامین آنها اشاره شده است. نویسنده ی این نوشتار به شرح حال، بررسی آثار و ساختار مضامین نمایشی دو نمایشنامه نویس بنام ایران و مصر، بهرام بیضایی و احمد شوقی پرداخته است و با مقایسه و تقابل دو نمایشنامه از هر دو، به وجوه تشابه و افتراق آن دو اهتمام ورزیده است. نمایشنامه ها عبارتند از: "مرگ یزدگرد" و "سلطان مار" از بهرام بیضایی و "مصرع کلیوپاترا" و "علی بک الکبیر" از احمد شوقی. علت برگزیدن این نمایشنامه ها از میان سایر آثار این دو نویسنده، برجسته بودن جنبه ی تاریخی و اجتماعی آنها نسبت به سایر آثار ایشان است. هر چند این دو نویسنده از جهت زمانی، فرم هنری و تنوع مضامین، تفاوت هایی دارند، ولی نگارنده توجه به مضامین مشترک انسانی را در آثار این دو شخصیت قابل توجه دانسته و بدان پرداخته است. آن دو در خلق نمایشنامه های خود به تحولات سیاسی-اجتماعی عصر خود توجه داشته و بیداری اذهان و دعوت مردم به اندیشیدن و آگاهی را می توان از محتوای آثار ایشان دریافت.

ابوعادی و ابتهاج از پیشگامان ععر رمانتیک در ایران و کشورهای عربی به عمار می روند. ابوعای با تاسیس انجمن ادبی آپولو سهم بسزایی در تحو و پیشرفت ععر معاصر عرب داعته است، همان طور که ابتهاج با متحو کردن غز و ایجاد سلاست و روانی در آن و ورود به نوعی رمانتیسم اجتماعی در دوره های مختلف رویدادهای سیاسی اجتماعی، نقش موثری در تحو این نوع ععر داعته است. در ععر ابوعادی مانند دیگر اعضای انجمن آپولو، رویکرد عاطفی و تاملی و وصفی و اجتماعی و انسانی دیده می عود که می توان همین رویکردها را با اندکی تفاوت در ععر ابتهاج نیز دید. طبیعت گرایی و ذوب عدن و محو عدن در طبیعت و گرایش تصوف گرایانه از دیگر موضوعاتی است که در ععر هر دو عاعر دیده می عود. به طور کلی می توان گفت که ععر این دو عاعر در صور خیا و اسلوبهای ععری و تلاش برای تحو بخشی در عکل و مضمون ععر اعتراکات زیادی دارد که در این پژوهش به برخی از ویژگی های مشترک و تفاوت های این دو عاعر اعاره عده است.

الملخص یهدف البحث إلی إثراءموضوع السخریّه فی المکاتب العلمیه،والدراسات المتخصصه فیهذاالمجال.لأن السخریّه فن أدبی قائم بذاته یستحق الدراسه والبحث،وقدتناوله کثیرمن الأدباءعلی مرّالعصور . جاءالبحث فی مقدمه، وثلاثه فصول،تناولت المقدمه أھمیه الدراسه، وسبب اختیارها،وتناول الفصل الأول تعریف السخریه، بواعثها وأهدافها وأسالیبها وتطورها فی الأدب العربی عبر العصور، کما وقد درس سیره الشاعرین أحمد مطر ومحمدالماغوط الشخصیه والأدبیه وتناول الفصل الثانی مضمون السخریه و شکلها، لدی أحمد مطر،وتناول الفصل الثالث مضمون السخریه و شکلها لدی محمد الماغوط. وتوصل البحث إلی أنّ أحمد مطر قد اتخذ السخریه أسلوباً فی شعره فتجلّت فی کلّ شعره واصبح طابعه فی کل جوانبه وهو فی قالب الشعر الحر. وقد استطاع الشاعر أن یستخدم ألوان السخریه بغزاره لاسیما فی المجال السیاسی، فالسخریه عنده سلاح هجومی لایخرق الأعراف ولایتحدّی القوانین إذا أحسن استخدامه ظاهراً أو باطناً فی عبارات والتفاتات ذکیه. ولکن الماغوط أفاد من السخریه فی بعض أشعاره للنقد والاعتراض، فنری قصائد ساخره هنا وهنا فی مجموعاته الشعریه وفی قالب القصیده النثریه وأنه استخدم السخریه فی مجالات متنوعه، دون أن تطغی السخریه علی شعره وأن السخریه فی شعرالشاعرین لیست من قبیل التشفی الشخصی، بلهیسخریه الناقدین المصلحین،الّذان یبرزان العیوب للتخلص منها بأسلوب ساخر . الکلمات الدلیلیه: السخریه، أحمد مطر، محمد الماغوط، المضمون، الشکل.

در این پژوهش که تحت عنوان « زن در لزومیات معری » می باشد سعی شده است ضمن مطالعه دوران زندگی شاعر از جهات مختلف سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی و با بهره برداری از روشهای نقدی نوین یعنی نقد روانشناختی ، اجتماعی و تاریخی به بررسی اشعار معری در مورد زنان پرداخته شود تا بدینوسیله به هدف پژوهش که پی بردن به انگیزه و چرائی گویش این اشعار است ، نائل آئیم .

ساختارگرایی شکل گرا، یکی از مهم ترین رویکردهای نقد ادبی معاصر است که ناقد در آن، به دور از هرگونه عامل موثر خارجی ( شرایط اجتماعی و سیاسی و بیوگرافی ادیب ) تنها به ساختار متن و سطوح مختلف آن نظیر: سطح آوایی، نحوی ( جمله )، ادبی و معنایی و نیز تعیین جفت های متقابل میان واژه ها رو می کند. چه این جفت ها، نوعی تضاد و جدایی را سبب می شوند که ادیب، آن را در میان دو جهان متضاد به وجود می آورد. با این مقدمه، مجموعه حاضر برآنست تا سطوح آوایی، نحوی ( جمله )، ادبی و معنایی شعر ابن فارض را در پرتو ساختارگرایی شکل گرا بررسی کرده و از نیروی الهامی آن پرده بردارد. ماحصـل این خوانش، آن است که ساختار آوایی شعر ابن فارض با نگرش درونیوی هماهنگ می باشد. این هماهنگی، در تکرار آواها همراه با صفات و مخارج حروفشان نمایان شده است تا بیانگر معانی پنهان در شخصیت شاعر و نیز جدال ناشی از جفت های متقابل باشد. در سطح جمله، شگرد هنجارگریزی یا انحراف از نرم، موجب انسجام جملات با ژرف سـاخت متن می باشد. در سطح ادبی نیز، دو تکنیک انسان وارگی و حس آمیزی،به غریب سازی/ آشنایی زدایی و برجسته سازی تصاویر شاعر کمک کرده است. و سرانجام، در سطح معنایی،تعامل شاعر با متون پیشین، حاکی از آن است که ساختارگرایی در برخی از سطوح تحلیلی خود به قضایای خارج از ساختار متن نیز می پردازد.

این پژوهش بر آن است تا کاربرد نماد سیاسی در اشعار نیما یوشیج و بدر شاکر سیاب در کنار اسلوب دو شاعر به همراه جنبه های اشتراک و اختلافشان را بررسی کند .

السخریه و هی ظاهره بارزه فی الشعر العربی التی ازدهرت فی العصر الحدیث کفنٍّ مستقلٍّ. وأمل دنقل له علاقه وثیقه بالسخریه و قد توجّه إلیها لبیان الآلام و المفاسد الإجتماعیه و السیاسیه و الإقتصادیه و الثقافیّهلأنّه رآها الوسیله الوحیده لتجسیم ما یمضی فی البلاد من المفاسد و الأکاذیب رغبهً فی إصلاح النظام و المجتمع.

در این پایان نامه تکنیک های مختلف کاربرد انواع مصادر تراثی و شخصیت های اسطوره ای در اشعار دو شاعر معاصر منوچهر آتشی (1384) و عبدالوهاب البیاتی (1999) بصورت تطبیقی بررسی شده است.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.