پل کلودل? شاعر و نویسنده توانای قرن بیستم? با خاطر نشان کردن این مطلب که رسالت معنوی پایه و اساس تحول بشری است? در جهت شکوفا?ی ادبیات کشورش گام بر می دارد. کلودل در دو اثر معروفش « گروگان » و «کفش اطلس » ویژگی های عشق الهی را به گونه ای مطرح می کند? که ش?ن و منزلت انسانی را به اوج کمال خود می رساند. نویسنده فرانسوی در خلق آثار ادبی خود به انسانیت و کمال اخلاقی شخصیت ها اشاره می کند که همواره تحت تأث?ر مسیحیت و اعتقاد مذهبی در قرن بیستم قرار گرفته اند. پل کلودل همچنین به بررسی تضاد دائمیانسان با جامعه ای میپردازد که در آن جامعه منافع مادی? اعتقاد و ا?مان مذهبی را سست می کند. هدف از ا?ن تحقیق نشان دادن جایگاه مذهب نزد پل کلودل است. از نظر وی? مذهب پایه و اساس هرگونه تکامل معنویاست بو?ژه هنگامیکه سخن از سیر و سلوک عرفان در میان باشد. هدف پل کلودل پرداختن به مضامین مذهب? است که در دوره رمانتیسم ب? د?ن? رواج داشت. این تحقیق سه بخش اساس? را در بر م? گیرد. فصل نخست بیانگر تئاتر معنوی پل کلودل و ایده های مذهب? است. فصل دوم با مطالعه ای دق?ق? در مورد دیدگاه نویسنده راجع به دنیا و سفرهای او به دیگر مناطق دنیا بحث م? کند. و بالاخره فصل سوم به مطالعه و بررس? دو اثر معروف این نویسنده توانا :« گروگان » و « کفش اطلس » م? پردازد.

هنگامی که تصمیم به تحقیق در مورد اثر گوستاو فلوبر و جورج برنانس گرفتیم هماندم به روح مسیحیت در نزد هر دو نویسنده ای که دغدغه رستگاری و سرنوشت بشری را دارند اندیشیده ایم. همچنین فرصت تفکر به جایگاه مذهب در اثر وسوسه آنتوان مقدس فلوبر و زیر چتر شیطان برنانس را داشتیم در جایی که هر دو نویسنده قربانیان شر وبدی که تحت تملک وسوسه های شیطانی هستند را نشان می دهند

انسان امروزی در جستجوی یافتن شباهت میان فرهنگ های مختلف و به منظور نزدیک شدن هر چه بیشتر به همنوعان خویش از زبانی مشترک بهره می جوید، زبانی که برای او امکان شناساندن خویش و شناختن دیگران را فراهم می سازد. در زمینه ی ادبیات، مطالعات تطبیقی چشم انداز های جدیدی را بر پژوهندگان می گشایند. از آنجا که ادبیات آینه ی تمام نمای جامعه ای است که آداب و رسوم در آن به عنوان ابزاری موثر جهت ارزیابی وضعیت و جایگاه واقعی انسان به شمار می رود، در این تحقیق بر آنیم تا پیام های انسان ساز لافونتن و سعدی را از خلال شناخته شده ترین آثارشان، حکایات و گلستان، بررسی نمایم. حکمت های ارائه شده در هر یک از این کتاب ها بر پایه ی فرهنگ هایی غنی استوارند. نویسنده ی فرانسوی در حکایت های خویش، دنیایی از شخصیت های حیوانی را نشان می دهد که در آن ویژگی های انسانی با ذوقی سرشار به نمایش گذاشته شده اند. حیوانات به عنوان تصویرگران انسان نقش او را بازی می کنند تا با پند دادن به او، او را به سعادت رهنمون شوند. حکایات گلستان که برگرفته شده از تجربیات حاصل از سفر های متعدد سعدی هستند تصویری زنده ای از زندگی ایرانیان ارائه می کنند. سعدی با تاکید بر آموزه های اخلاقی داستان های خویش و نیز با ترسیم چهره ی خوبی و بدی در جستجوی اصلاح عادات و آداب فرد است. از این رو دو کشور ایران و فرانسه که دارای ریشه های تاریخی هستند می توانند به عنوان نماینده دو قطب شرق و غرب تلقی شوند که کوتاه شدن فاصله های فرهنگی میان آنان در نزدیکی ملت ها سهم به سزایی دارد. شباهتهای نشان داده شده از خلال تحلیل های انجام گرفته اهمیت این بررسی ها را بیش از پیش آشکار می سازنند. شخصیتهای داستانی این دو کتاب فعالانه می کوشند تا نشاندهنده ی مسیر درست و نیز بیانگر اهداف لافونتن و سعدی در ارتقا و تعالی انسان باشند. پند و اندرزهای ارائه شده در این آثار با نگاهی انتقادی و گاه طنز همراه است که تاثیرگذاری و لطف آنان را دو چندان می کند.

در این رساله به بررسی مفهوم طبیعت در رمان مشهور الوئیز جدید، اثر ژان- ژاک روسو، نویسنده بزرگ قرن هجدهم فرانسه می پردازیم. قبل از انتشار این رمان، فرانسویان علاقه چندانی به طبیعت و گردش در مناظر آن نداشتند و شهر نشینی را ترجیح می دادند. اکثر نویسندگان کلاسیک نیز در محافل ادبی گرد می آمدند و به طبیعت بیرونی و مناظر با شکوهش اهمیت نداده و در آثارشان منحصرا به جنبه های مختلف طبیعت انسان می پرداختند. البته تعدادی از نویسندگان طبیعت را تنها به عنوان پس زمینه ای در داستان هایشان به کار می گرفتند. هنگامی که روسو الوئیز جدید را نوشت و بر تاثیر فرح بخش طبیعت و مناظر زیبا و بدیع آن بر روح و روان و احساسات انسان تاکید کرد، یکی از مهم ترین چالش های قرن هجدهم را به وجود آورد. روسو با تکیه بر اثرات سودمند طبیعت که علو روح و تقوا را در انسان پرورش می دهد، با فلاسفه ی عصرروشنگری که دستیابی به خوشبختی را درعقل و منطق ونیز پیشرفت های علم و تمدن جستجو می کردند، در تضاد قرار گرفت. علیرغم خصومت های آشکار و نهان نویسندگان و فلاسفه قرن هجدهم علیه روسو و عقاید جدیدش، موضوع طبیعت سرانجام مورد توجه بسیاری نویسندگان از جمله پیش رمانتیک ها و پیدایش مکتب رمانتیسم در اوایل قرن نوزدهم فرانسه و کشورها ی دیگر قرار گرفت. در این رساله، به شکل گیری الوئیز جدید و عناصر مختلف طبیعت که تاثیر مهمی درنگارش رمان داشته اند، می پردازیم. هم چنین، ویژگی های خاص نوشتار، سبک و موضوعاتی را که روسو در داستان نویسی فرانسه ابداع و تحولی را که در ادبیات ایجاد کرد، مورد بررسی قرار خواهیم داد. روسو با ارائه نظرات جدید که او را از نویسندگان هم عصر خویس متمایز و در برابر آنان قرارداد، مناقشاتی ایجاد کرد که وی را پیش از پیش منزوی و از زندگی شهرنشینی دور ساخت و به دامان طبیعت و زیبایی های وصف ناپذیرش پناه برد.

بازتاب تحولات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی با نگاه نافذ هنرمند خلاق در همه آفرینشهای هنری بخصوص ادبیات به نمایش گذاشته می شود. او سعی دارد با تشریح پدیده های گوناگون، معنای زندگی را به ما بفهماند. رمان، سبک ممتاز نگارش ادبی، نقشی اساسی در نشان دادن این موضوع داشته و نویسنده با ارائه نمایی از شخصیتها و ویژگی های جسمی یا روحی شان، مفهوم شخصیتی به نام قهرمان را به ما نشان می دهد. در آثار نویسنده، مشخصه های گوناگون خیال پردازی قهرمانانه گرد هم آمده اند، مشخصه هایی که ما را به سوی یک هدف متعالی که همانا تسلط بر خویشتن است راهنمایی می کنند. آندره مالرو در رمان تاریخی اش، تلاش گروهی از انقلابیون کمونیست علیه امپراتوری چین را به تصویر می کشد، این قهرمانان انقلاب را با همکاری ملی گرایان آغاز نمودند، کسانی که در آخر ماجرا همه قهرمانان را تار و مار می کنند. صادق چوبک در رمان تنگسیر داستانی تاریخی را نقل می کند که در جنوب ایران اتفاق افتاده است. قهرمان داستان زار محمد، که از بی عدالتی وظلمی که حکومت بر او روا داشته ناخشنود است، به تنهایی قیام کرده و پس از کشتن ظالمان می گریزد. از ورای مفهوم قهرمانی و با تکیه بر احساسات قهرمانانه بخصوص حس فداکاری و مسئولیت پذیری به عنوان منبع الهام بخش این دو داستان ما به بررسی اهداف گوناگونی همچون مقایسه درون مایه ها، شیوه های نگارش و ارزش های ادبی خواهیم پرداخت و با مقایسه این دو داستان برای مشخص کردن اختلاف های ساختاری این دو جامعه ی شرقی، به مطالعه شرایط عینی انقلاب چین و شیوه طغیان قهرمان تنهای ایرانی علیه استبداد می پردازیم.

حرکت،یکی از ویژگی ها و موضوعات اساسی در آثار لوکلزیو است. از حرکت معانی مختلفی برداشت می شود که مثلاً می توان به ویژگی کسی که در حال حرکت است و یا به تغییرمکان یا موقعیتی اطلاق نمود. حرکت برای لوکلزیو به جابجایی ساده درمکان یا فضا خلاصه نمی شود، بلکه نوعی فلسفه، نوعی نگاه ویژه و خاص، صورتی از تفکر و اندیشه است. در داستان های لوکلزیو تغییر مکان به وفور دیده می شود. قهرمان ها و شخصیت هایش، همانند خود نویسنده، مدام در حال جنب و جوشند.قهرمان های لوکلزیو،از ژ. هاش. هاش قهرمان کتاب فرارها گرفته تا استر راوی ستاره سرگردان، محکوم به آوارگی و سرگردانی اند. کوچ نشین و خانه به دوش، سرگردان و بیگانه، همگی زندگی و هستی شان را بر پایه ی حرکت بنا می گذارند. لوکلزیو از زمره ی کسانی است که هنگامی که به کندوکاو و جستجو در دنیا نمی پردازند، ماجرا وسفرهایشان را در درون خویش و از خلال نوشته هاشان پی میگیرند تا بتوانند جنبه ی دیگر اشیا را دریابند. جستجو و کندوکاو در رمان هایش شکلی ممتاز و برتر یافته که از آن به عنوان حرکت نام می بریم. حرکت می تواند جنبه های مختلفی در بر داشته باشد، بدین معنی که شخصیت های لوکلزیو علاقه مندند که همیشه عازم و راهی جایی شوند. باید به آن ها بیشتر کوچ نشین گفت تا مسافر. اثر یا داستان در منطقه ای خاص شکل می گیرد:پاریس، نیس، جزیره ی موریس، مکزیک... .و این همان بعد فیزیکی مورد نظر نویسنده است. اما گاهی اوقات در ظاهر، در اتاقی بی حرکت و ساکن می مانند در حالی که با قوه ی تخیلشان به پرواز در می آیند. شخصیت های لوکزیو به وسیله های مختلفی جابه جا می شوند ( پای پیاده و کشتی)؛ این جابه جایی و حرکت در حالات زیر نمود می یابد: سرگردانی،فرار، سفر، کوچ نشینی... . قلمرو واژگانی مفهوم حرکت به شیوه ای همسو در عنوان آثار و رمان های لوکلزیو دیده می شود: کتاب فرارها، ستاره ی سرگردان، سفر به سرزمین رودریگ، سفر از دیگرسو، جویندگان طلا. حرکت می تواند به انگیزه های متفاوتی نزد لوکلزیو تجلی پیدا کند؛ ادبیات لوکلزیو ادبیات فرار و گریز نیست، بلکه از نوع جستجو و کاوش است. ادبیاتش تقارب و نزدیکی مفاهیمی که معمولاً با هم در تقابل اند را ممکن می سازد، بنابراین همزیستی فرهنگ ها واقعیتی مشترک و انکار نشدنی در آثار و رمان های لزکلزیو به حساب می آید. لوکلزیو می کوشد تا آدم ها را به سوی ساده زیستی سوق دهد؛ در نگاه وی این ساده زیستی در زندگی بومیان آمر و کودکان نمود می یابد. تنها راه برای نیل به این هدف، حرکت است. به بیان دیگر، این شیوه ی زندگی حرکت را ممکن می کند.قهرمانان و شخصیت های لوکلزیو به دنبال هویت راستین خود هستند، آن ها خوش بختی را جستجو می کنند.حاصل این جابجایی ها جهان بینی لوکلزیو را شکل می دهند که هویت، خودشناسی و دیگر شناسی را به دنبال دارد. بدین ترتیب حرکت مهمترین مفهومی است که می توان نزد لوکزیو و نیز درسیر تحول آثار و اندیشه اش یافت. از خلال سه اثر داستانی”کتاب فرارها “،” ستاره سرگردان“ و ”سرنوشت“تلاش می کنیم تا نقاط مشترکی که حرکت را تداعی می کنند مورد مطالعه قرار دهیم.

چکیده: دوگانگی، ماهیت یا حالت چیزی است که ذاتا دوگانه است یا دارای عناصرمختلف دوگانه است. دوگانگی شخصیت به یک تشویش درونی اشاره می کند که وجود دو نوع رفتار را آشکار می کند: یکی معمولی و سازگار، و دیگری بیمارگونه. در واقع شخصی که گرفتار این دوگانگی است، بدون آ گاهی دو زندگی را می گذراند. "من" واقعی قادر است زندگی را بگذراند که از نظر اجتماعی صحیح است. برعکس، " من" ناخودآگاه به قوانین و آداب تجاوز می کند و تمایلات نا آگاهانه شخص را حتی تمایلات افراطی وی را ارضا می کند. کالیگولا، امپراطور رومی که همزمان احساسی و قاطع، شکننده و ظالم، دیوانه و عقل است، اعلام میکند که قصد دارد که رنج ها کاهش یابد و موجودات نمیرند و در این قرن برابری ایجاد کند. اما خود باعث رنج و بیماری می شود و از خود خدایی خلق می کند که فراتر از همه ی انسان هاست. کالیگولا یک شخصیت ثروتمند، پیچیده، نیمه فرشته، نیمه شیطان است که تمام نقش های هیجانی را بازی می کند، از دیوانگی بچه گانه تا هوش مضاعف، از خشونت لجام گسیخته تا ضعف رقت انگیز. کلمانس، وکیل معروف ، همزمان بی گناه و گناهکار، خودخواه و خیرخواه، که هم برای سلطه بر دیگران و هم برای خدمت به آن ها جاه طلب است، گناهکار و تائب و شخصیتی دوگانه و مبهم است که از طرفی گناه می کند و از طرف دیگر قصد دارد که به بدی خاتمه دهد ، پشیمان است و تصمیم می گیرد که به آدم شریفی تبدیل شود، درحالی که بازهم مرتکب گناه دیگری می شود که مطمئنا آخرین گناه او نیست. اعمال وی دو گانه هستند: او خود شیفته ای است که از خود بیزار است و خود را تحقیر می کند. خود را بی دین می نامد ولی نقش پاپ را می پذیرد. خود را به عنوان مردم دوست می ستاید ولی جرئت نمی کند دو زندگی را نجات دهد (زندگی دختری که خودکشی می کند و زندگی مرد در حال احتضار که کلمانس آب وی را می نوشد)، کلمانس خود را بر خلاف قضاوت میداند ولی تبدیل به قاضی تائب می شود. این تحقیق قصد دارد دلایل و چگونگی دوگانگی شخصیت کالیگولا و کلمانس را به عنوان شخصیت های اصلی کتاب سقوط و کالیگولا اثر آلبر کامو بررسی کند وبه تحلیل مواردی بپردازد که ما را هدایت می کند که آن ها را به عنوان شخصیت های "دو وجهی" در نظر بگیریم .

در قرن نوزدهم کارگران صنایع افزایش پیدا کردند. آنها حقوق کمی دریافت می کردند و شرایط کار بسیار سخت بود.آ نها مشکل مسکن داشتند و مجبور به زندگی در شلوغی وحشتناکی بودند. فساد و شر بر زندگی این بینوایان حکومت می کرد. زولا مشاهدگر جامعه فرانسه از سال 1850 می باشد. شرایط مادی کارگر در انتهای دوره امپرطور بدتر از اوایل آن می باشد. او در کتابش انسانهای بینوایی که در فقر و فلاکت زندگی می کنند را به تصویر می کشد. ژرمینال اعتراض رسا یی به شرایط غیر انسانی کار جمعی در معدن در پایان قرن نوزدهم می باشد. کتاب زولا مجموعه ای از انسانهایی را به تصویر می کشد که گرفتار شرایطی هستند که خارج از اراده آنها می باشد و معمولا محکوم به نابودی در فاجعه های عظیمی می باشند. زندگی بی رحم است و بدون استسناء همه دچارپیری زود رس می شوند. عده زیادی مبتلا به انواع بیماری های تنفسی? یا در هنگام سقوط یا حادثه ای نقص عضو می شوند. در ژرمینال ما قادر به تشخیص دو دنیای بسیار متفاوت هستیم: دنیای فقیران ودنیای اغنیاء. تضاد درژرمینال یک رکن اسا سی می با شد. شخصیت ها هم بر همین اساس شکل می گیرند. زولا بورژوها را در مقا بل معد نچیان قربانیا نشان و تجملات خانه شان را در مقابل مسکنت کلبه ها قرار می دهد. این تحقیق به سه بخش اساسی تقسیم می شود? فصل نخست بیانگر شرایط غیر انسانی کار در معدن می باشد. درفصل دوم? ما مطالعه ای راجع شرایط فلاکتبار زندگی معدنچیان در تمام ابعاد آن می پردازیم. فصل سوم شامل بررسی نتایج اعتصاب می باشد. واژگان کلیدی: معدن? کار? حادثه? جامعه? بدبختی? بیماری.

قرن نوزده دنیایی مردانه بود، مردان تاریخ را رقم می زدند و آشکارا تمام حقوق را به ضرر زنان درقبضه ی قدرت خود درآورده بودند. زنان که از تمام فعالیت های اقتصادی و اجتماعی- سیاسی دور نگه داشته و تحقیر شده بودند، سرانجام از شرایط خود آگاهی یافتند. دو نویسنده زن به نام های ژرژ ساند و بی بی خانم استر آبادی افکار، نظرات و نوشته های خود را به رشته تحریر در آوردند. در فرانسه ژرژ ساند دررمان های للیا و ایندیانا و در ایران بی بی خانم دررساله ی معایب الرجال خواهان مطالبات حقوق زنان شدند. فصل اول این پژوهش، نظرات و مطالبات زنان را در قرن نوزدهم در آثار ژرژ ساند مورد بررسی قرار می دهد. دو رمان مذکور بیانگر آرمان گرایی، افکار فمنیستی، سیاسی-اجتماعی، مذهبی و انسان گرایانه ژرژ ساند می باشند. در فصل دوم، ابتدا به بررسی اوضاع اجتماعی و عقب ماندگی و افکار ضد زنانه ی قرن گذشته می پردازیم که جامعه ایران را به انحطاط کشانده بود. سپس اندیشه های بی بی خانم استرآبادی را مورد مطالعه قرار می دهیم که رساله ی معایب الرجال را به درخواست مصرانه زنان در پی انتشار رساله ای با عنوان تادیب النسوان از نویسنده ای ناشناس نوشت. در رساله مذکور نویسنده حقارت ها و رنج های مردم بی سواد و مردان و زنانی را که به یک اندازه از این درد رنج می کشیدند مورد انتقاد قرار می دهد. با بررسی مقایسه ای این آثار در فصل سوم ، خصوصیات ادبی، تفاوت ها، شباهت های ژرژ ساند و بی بی خانم استر آبادی و تاثیرات فرهنگی متقابل مطالعه می شود. این دو نویسنده زن پیشگام در عرصه فمینیست متجدد، از مرزهایی که بر زنان قرن نوزدهم تحمیل می شد، می گذرند ودر برابر شرایط ناگواری که بر دوش مردم هم عصرشان به ویژه طبقه ی ضعیف جامعه سنگینی می کند، عصیان می کنند.

در کودکی اثر ناتالی ساروت و همچنین سدی در برابر اقیانوس آرام اثر مارگریت دوراس، نشانه های دوگانگی مادر آشکار هستند. از یک طرف ، رفتار منفی او که موضوع مطالعه ای روان شناختی است و از سوی دیگر ، رفتار مثبت او که عشق پر شورش را به تصویر می کشد. تحقیق ما به سه فصل تقسیم شده است. در بخش اول ، ما به بررسی اصطلاح شخصیت، به خصوص از نظر نویسندگان رمان نو،می پردازیم، با این ایده که بهتر بتوان دوگانگیشان را تجزیه و تحلیل کرد. این دوگانگی در رفتار مادران ظاهر می شود به طوری که برخی از ویژگیهای دوگانه ی آنها را تعریف می کند. فصل دوم به مطالعه روانی منابع و دلایل این دوگانگی ازمیان بحران روحی و روانی در دو مادر اختصاص داده خواهد شد. در واقع ، در این بخش ، ما دلایل ، مشکلات ، و خاطرات گذشته ای پنهان را مورد بحث قرار می دهیم که منجر به دوگانگی شخصیت می شوند. درفصل آخر، یک رویکرد مقایسه ای با مطالعه جامعه ای که این دو شخصیت در آن قرار گرفته اند انجام می دهیم. به عبارت دیگر، در این فصل، ما مقایسه ای دقیق ازمحیط های متفاوت دو مادر برای انعکاس بهتر نقاط مشترک و غیر مشترکشان، ارائه می دهیم. بنابراین، مشاهده می کنیم که دلایل بحران روحی و روانیشان، منجر به دوگانگی شخصیت می شود که در ناخودآگاهشان می باشد وبرخاسته از خاطرات پنهانشان در گذشته است. در نهایت، باید خاطر نشان کرد که جامعه در شخصیت این دو مادر تأثیر دارد.

مفاهیم گناه و بی گناهی و جوانب متفاوت آنها همواره به عنوان موضوع های اساسی در بسیاری از کتابها مطرح بوده است. این مفاهیم در نظر برخی افراد کاملا مجزا و در نظر برخی دیگر جدا نشدنی می باشند زیرا این دو مفاهیم هستند که روند زندگی روزمره را میسازند. سوءتفاهم، یکی از نمایشنامه های آلبر کامو از آنجایی که خواننده با هر دوی آنها روبرو میشود ، مثال خوبی برای این موضوع به حساب میرود. شخصیت های داستان در جستجوی یافتن سرنوشت ایده آل خود مجبور به گرفتن تصمیماتی میشوند که آنها را با گناه و بی گناهی مواجه میکند. بنابراین سوءتفاهم همچون صحنه ای از زندگی واقعی محسوب میشود:جایی که انسانها تلاش دارند بهترین انتخابها را داشته باشند. سارتر نیز در نمایشگاه پشت در بسته با به تصویر کشیدن سه شخصیت که در یک اتاق زندانی شده اند، قصد دارد گوشه ای دیگر از جوانب مفاهیم گناه و بی گناهی را عرضه کند. نکته قابل ملاحظه در این دو داستان عکس العمل شخصیت ها در مواجهه با موقعیت های متفاوت میباشد. بنابراین کامو و سارتر قصد دارند افرادی را به تصویر بکشند که نمادی از مردم عام بوده و بی گناه یا گناهکار محسوب میشوند و در برخی موارد ترکیبی از هر دو! این پایان نامه با مطرح کردن جوانب مختلف مفاهیم گناه و بی گناهی سعی دارد به توصیف افرادی بپردازد که در جستجوی هویت خود هستند. نحوه به تصویر کشیدن این مفاهیم نیز قابل ملاحظه میباشد.

پل و ویرژینی اثر پر آوازه ی برناردن دو سن پیر گنجینه ای است سرشار از حکمت که تمام مردمان را به خدا پرستی و استهظار به ذات پروردگار می خواند و بر این باور است که به هنگام درماندگی و پریشان روزگاری هیچ عاملی بهتر از خدا دل آدمی را در تحمل شداید مقاوم نمی کند.هر سطر این کتاب سرچشمه ی فیض بخش حکمت و تدبیر زندگی و عشق افلاطونیست. نویسنده در این اثر طبیعت را مظهر زیبایی، صفا و تطهیر روح می داند. آتالا اثر مشهور شاتوبریان، همچون نگینی بر انگشتری رمانتیسم می درخشد. آتالا غمنامه عشقی است پاک و پر شور بر گستره ی مرغزارها و در انبوهی جنگل ها در جهان نو. این اثر هماهنگی دین را با صحنه های طبیعت و شوریدگی های دل آدمی به تصویر می کشد. شاتوبریان در این اثر ستاینده ی طبیعت است و نیک بختی و بهروزی آدمی را در زندگانی تنها در آغوش طبیعت امکان پذیر می داند. منش ژرف شاتوبریان بر سراسر کتاب اثر نهاده است. اندیشه، سرشت و دل مشغولی های فلسفی و دینی اش در نوشته های او هویداست. آتالا از اثر پر آوازه ی سن پیر پل و ویرژینی تاثیر پذیرفته است، شاتوبریان خود آشکارا گفته است که این کتاب را "کمابیش به تمامی از بر داشته است." در این تحقیق ما بر آن شدیم که مفهوم مشترک عشق افلاطونی و حماسه ای آدمی در دامان طبیعت را در این دو اثر بررسی کنیم. کاربرد این تحقیق این است که نشان می دهد چگونه شاتوبریان و سن پیر مفهوم عشق افلاطونی را در تفکرات عارفانه شان متجلی کرده اند. و نیز نقش طبیعت در استغنای عشق افلاطونی نزد این دو نویسنده ی مشهور را نشان می دهد. کلمات کلیدی: طبیعت، عرفان، عشق، فضیلت، مرگ

diderot est un auteur satirique qui cherche à trouver les qualités et les défauts de la société où les hommes sont susceptibles de modifier leurs caractéristiques dans la mesure du possible. il connaît bien sa société, et est en contact avec les autres. au xviiième siècle on croise la naissance dune nouvelle vague de philosophes quon appelle les lumières. ceux-ci sont à lorigine de nouvelles idées qui influencent les gens de lépoque. de même diderot sefforce de sapprocher du goût public par la méthode propre à lui-même; linfluence du temps sur la condition humaine loriginalité de diderot romancier éclate dans jacques le fataliste dans le cadre dune méditation sur lesprit de son temps. il y instaure une écriture romanesque moderne, où le temps et lespace sont brouillés, au détriment des romans traditionnels, car les personnages deviennent narrateurs, le narrateur est un personnage lui-même, il se trouve des digressions et des ruptures dans ces récits. bien que jacques en tant que valet a une distance sociale avec son maître, en racontant des histoires, devient inévitablement plus puissant. jacques le fataliste est un livre publié après la mort de lauteur et qui lui a offert une brillante célébrité posthume. milan kundera, écrivain tchèque du xxème siècle en fait une variation et écrit une pièce de théâtre intitulé jacques et son maître en 1975. en effet, kundera par son imitation critique la société de son temps.

فرانسوا رنه دو شاتوبریان را می توان همچون یک سیاح، یک نماینده سیاسی و یک وقایع نگار معرفی کرد. او به عنوان پیشگام مکتب رمانتیک نیز به شمار می رود. در این تحقیق قصد داریم به بررسی تاثیرات محیطهای غیربومی در دو اثر شاتوبریان تحت عناوین سفرنامه ی ادبی از پاریس تا بیت المقدس و ناتچز بپردازیم. زیرا این دو اثر توصیفاتی هستند از مکان ها و مناظری که او به آنجا رفت و آمد داشته یا مشاهده کرده است. او در جستجوی یافتن هویت خود در طول سفرهای غیربومی اش نیز بوده است، چنانکه این سفرها برای او زمینه ساز خلق دو اثر آتی اش یعنیسفرنامه ی ادبی از پاریس تا بیت المقدس و ناتچز را فراهم می کنند. مفهوم ادبیات غیربومی زمانی به اوج خود می رسد که شاتوبریان سفرش را به آمریکا آغاز می کند، با این هدف که بیشتر با سنت ها و شیوه های زندگی مردمان آن سرزمین آشنا شود و تصاویر تازه ای تحت شکل یک دنیای جدید را کشف کند. با خواندن توصیفات و احساسات بیان شده ی شاتوبریان در خلال آثارش به خوبی متوجه تاثیرات چشم گیر طبیعت بر این نویسنده ی فرانسوی می شویم. بر همین اساس علاقه مند شدیم تا یک بررسی دقیق در رابطه با این دو سفرنامه انجام دهیم، به طریقی که بتوانیم اهمیت و جایگاه ادبیات غیربومی را در زمینه ی تحقیقات ادبی به وضوح نمایان سازیم.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.