در این رساله کوشش شده است تا ابتدا تعریفی از الهیات و در ادامه تعریفی از الهیات نظام مند ارائه شود ‏و الهیات نظام مند را کوششی برای فهم تمام حقایق در پرتو تعالیم مسیحی می داند که بر فلسفه استوار ‏است. هدف از این اثر وارد کردن الهیات به تحصیل، شغل و زندگی است و تنها شرط لازم برای ‏ترسیمی از موقعیت علم الهیاتی که مطابق با زمان باشد، بهره مندی از یک آمادگی اگزیستنسیل ‏‏(‏existentiell‏) و عقلی است که برای این منظور هم باید به سنت دو هزار ساله ی الهیات نظر داشت و ‏هم به دوران معاصر. به عبارتی وظیفه ی الیهات نظام مند برقراری نسبت انتقادی با سنت، کار علمی بر ‏عصر حاضر و مسئولیت در قبال آینده ی آن است، و آنچه این اثر در پی آن است معرفی حوزه ی کامل ‏اصول اعتقادات پروتستانی در یک بررسی کلی توسط سه - چهار پاراگراف است. همچنین در ادامه در ‏حوزه ی "نظام مند" به سه رشته ی فلسفه دین، اصول اعتقادات و اخلاق توجه می شود، یعنی نظریه ی دین ‏‏(برای مثال مفهوم عقل، مکاشفه، خدا)، آموزه ی کلیسا و اصول آن برای زندگی مسیحی.‏ آنچه در پایان این رساله ضروری است، توجه به این نکته است که الهیات نظام مند نه تنها دیدگاه های ‏دیگر حوزه ها را دربردارد، بلکه ارتباط و همبستگی درونی آن ها را در عقیده ی خاص ایمان مسیحی ‏نشان می دهد. بنابراین رشته های کلامی حقیقتاً محدوده ی تجربه ی بشری را تحت دیدگاه های بنیادانگار ‏از "ایمان" به عنوان اساس اعتماد، "رفتار" در نسبت با جهان و انسان، "اعمال" در فرآیند مسئولانه ی ‏ساخت آینده، ترسیم می کند.‏ کلید واژه ها:‏ الهیات- الهیات نظام مند- فلسفه دین- اصول اعتقادات- اخلاق.‏