پس از انقلاب صنعتی و تغییر الگوی زندگی همراه با سرعت دگرگونی این تغییرات زندگی شهر نشینی رشد فزاینده ای یافت روند ماشینی شدن محیط زندگی، حضور وسائط نقلیه، صنایع گوناگون وسایر امکانات به همراه تکنولوژی، بشر را وارد مرحله جدیدی از زندگی کرد. چالش های کاری روزانه شهری، فشارهای عصبی، تغییر شیوه زندگی، خواسته ها و تمایلات فردی و... محیط زندگی را به فضایی تبدیل کرده که انسان به دنبال چاره اندیشی و رهایی از یکنواختی کسل کننده حتی برای لحظ های در جستجو باشد. چنین است که رسیدن به آرامش حداقل تا حد آرزوهای فردی پیش می رود، احساس نیاز به خلوت، دوری از صداهای مزاحم شهری و تجربه قرارگیری درون فضایی متفاوت، همگی چاره چنین وضعیتی شده است. با توجه به این واقعیت که خروج از محیط زندگی هرروزه و دوری از دغدغه های آن راه حل مناسبتری است به این نتیجه م رسیم که هرچه شر ایط طبیعی و ساختار مطلوبیت بیشتری داشته باشد به آرامش بیشتری به دست می آید. طبیعت خالص اعم از کوهستان، جنگل، دریا، شن زارهای کویری، آسمان و... با ضمیر انسان این رابطه را برقرار کرده و داشتن هوای پاک وسالم از مواهبی است که در زندگی شهری برخورداری کمتری از آن را شاهدیم و به همین گونه صدای طبیعت در مقابل آلودگی صوتی و چشم اندازهای شیشه و فلز و آسفالت در مقابل چمن زار، بیشه و خاک و گیاهان و... قرار گرفته است. از زاویه ای دیگر توجه به مبانی فرهنگی جامعه، باورهای اعتقادی، زیربناهای اجتماعی عوامل دیگری هستند که انسان جامعه کنونی ایران در هم جواری با آن ها احساس هم گونی بیشتری پیدا می کند. بنابراین طبیعت و فرهنگ به عنوان دو راه حل مناسب در حفظ آرامش و مطلو بتر کردن محیط زندگی نقش موثری دارند. از این رو، این رساله بر آن است تا با پرداختن به یکی از بناهای طراحی شده در محیط طبیعی (دهکده توریستی و گردشگری لاویج مازندران) استعدادهای بالقوه محیط را تا حدی شناخته و آن ها را به حد بالفعل نزدیک نماید و فرهنگ و باورهای ایرانی و منطقه ای نوعی تفکر در بازبینی فضای داخلی را نیز فراهم میآورد. در واقع توجه به محیط طبیعی به عنوان عامل تاثیر گذار بر عملکرد محیط داخلی و توجه به این نکته که فضای کالبدی در یک رابطه متقابل با مخاطب از جنبه های گوناگون مورد اهمیت قرار گرفته است. محیط معماری علاوه بر تامین کردن عملکرد و نیازها به محتوی و ذهنیت مخاطب توجه داشته و محیط داخلی ر ا ماندگارتر)تثبیت ذهنی( خواهد ساخت. موضوع و بستر رساله حاضر با توجه به قرارگیری دهکده لاویج در موقیعت طبیعی و بکر در شهرستان نور و توجه به صنعت گردشگری طبیعی و جهانگردی(اکوتوریسم(، در این رساله طراحی داخلی مجتمع فرهنگی در این دهکده بوده تا به این وسیله بتوان تاثیرگذاری محیط پیرامون بر استفاده کنندگان که میتواند طیف مخاطبان عام و خاص را شامل گردد را دنبال میکند و آنان را به حفظ محیط طبیعی و رسیدن به این هدف که هر پدیده و هر فرآیندی و هرتفکر از گذر فرهنگ عبور کند(تلنگر به مخاطب)، تاثیری بر تداوم و حفظ میراث خداوندی و طبیعی گذارد. اهداف طراحی مجموعه فرهنگی و همایش دهکده لاویج استوار بر استفاده مخاطبان آن و بهویژه مخاطبان خاص بوده است کمبود مکانی در زمینههای کلاسهای آموزش دورهای و هدفمند، مکانی جهت گردشگران علمی، تحقیقی در رابطه با موضوع طبیعت همچون کارشناسان و دانشجویان، محققیق محیط زیست، جنگل و گیاهان جنگلی، حشره شناسان، حیاط وحش، پرندگان و خزندگان، صنایع و معیشتهای بومی اقلیم شناسان و.... و برگزاری همایشها و کنفرانسها و دوره های خاص به همراه به نمایش گذاردن برخی آثار، مکان تجمعی مناسب را در بستر محیط طبیعی(جنگل(فراهم نموده است. در راستای رسیدن به اهداف یادشده، مرحله نخست، آشنایی با منطقه لاویج و جمع آوری اطلاعات منطقه ای و نحوه معیشت و همچنین توجه به محیط طبیعی(گونه بندی درختان و گیاهان) آن بود، برای دستیابی به این اطلاعات ساز مان ایرانگردی و جهانگردی کمک شایانی در این زمینه نموده، قسمتی از اطلاعات از طریق شرکت مشاور طرح اسلیم گستر به عنوان طراح و شرکت بازرگانی بین المللی بانک پاسارگاد به عنوان کارفرما در اختیار نگارنده قرارداده شد. سایر اطلاعات نیز در پی بازدید و از طریق کتا بهای مختلف، سایت های اینترنتی و نشریات و مجلات جمع آوری شده است. این رساله شامل پنج فصل و دو پیوست است. فصل اول ابتدا به رابطه انسان و طبیعت پرداخته و طبیعت گرایی در آثار معماران را مورد بررسی قرار می دهد، صنعت گردشگری طبیعی(اکوتوریسم) را مورد توجه قرار داده و محدوده منطقه لاویج را از لحاظ تاریخی، اجتماعی و جغرافیایی بررسی کرده است. در فصل دوم به گونه شناسی معماریمنطقه پرداخته و با مستندات و نمونه هایی سیر تاریخی طراحی داخلی و تزیینات داخلی را بررسی می کنیم. فصل سوم به بررسی چند تجربه در زمینه طبیعت گرایی در معماری و سپس در مبلمان پرداخته شده است. فصل چهارم به طور خاص به شناخت و معرفی دیدگا هها در زمینه طراحی و پرداختن به ایده ها و کانسپت های طراحی مورد توجه و بررسی بوده است. در فصل پنجم با جم عبندی، به طرح معماری داخلی مجموعه فرهنگی رسیده است.