در این پروژه سنتز اپتیکال برایتنرها (درخشان کننده های نوری) با پایه distyryl benzene از استرهای فسفونات و سالیسیل آلدهید و برخی مشتقات آن طی واکنش ویتیگ انجام شده و همچنین خواص نوری آنها با استفاده از دستگاه uv-visible مورد بررسی قرار گرفت. عمده مصرف این ترکیبات در صنایع شوینده می باشد و جزء افزودنیهای مجاز در پودرهای شوینده و سایر دترجنتها می باشند. افزودن این ترکیبات به پودرهای لباسشویی به علت قابلیت آنها در ایجاد پدیده فلورسانس موجب درخشان شدن البسه می شود.

در نگاه کلی مسأله سرنوشت و تقدیر در قصه¬ها و داستان¬های کهن عامیانه نقش فعالی دارد و نقالان و قصه¬گویان از آن به عنوان یک عامل مرموز و ناپیدا بهره می¬گیرند، طبعاً مسأله¬ای که از چنین ویژگی برخوردار است، نمی¬تواند از آنِ تمدن خاصی باشد. در این میان هزار و یک شب به عنوان یک اثر ادبی و عامیانه که تلفیقی از فرهنگ¬های گوناگون در آن به نمایش گذاشته شده، می¬تواند مصداق بسیار بارزی برای شناسایی و چگونگی وقوع این مسئله در میان قومیت¬های مختلف آن باشد. در بسیاری از داستان¬ها و حکایت¬های این اثر، سخن از عرف، آداب و رسوم، عادات، عقاید و خلقیات ملل قدیم شرق چون هند، ایران و عرب ...امتزاج یافته و اندیشه تقدیر¬گرایی و سرنوشت باوری¬ در حکایت¬های آن از جایگاه ویژه¬ای برخورد است و در کل کتاب پراکنده¬اند.چنانچه بدختی دامن همگان را می¬گیرد و خوشبختی به یک باره و ناگهانی فرا می¬رسد. به همین منظور؛ در این پژوهش پس از تعریف لغوی و اصطلاحی تقدیر، به نقش و جایگاه آن در فرهنگ و ادبیات هند، ایران و عرب پرداخته، و نشان داده است که در دوران پیش از اسلام به خاطر نداشتن تعریف صحیح از تقدیر، نشناختن روابط حاکم بر جهان و نشناختن یا استفاده ناصحیح از اسباب آن، تقدیر را به نیروی ماوراءالطبیعی و خارج از تلاش و کوشش انسانی ارج می¬نهد و بعضاً در مواردی به ویژه با ورود اسلام، حیط? تقدیر و سرنوشت را بر مشیت و اراد? الهی و نیز کار، فعل و رفتار انسانی نسبت می¬دهند، پرداخته می¬شود. سپس دلایل تداوم اندیشه تقدیرگرایی و سرنوشت باوری و نقش آن را بر روایت¬های عامیانه به ویژه روایت¬های شفاهی هزار و یک شب مورد بحث قرار گرفته، و در پایان افتراق یا احیاناً اشتراک از تقدیر را متذکر شده است، و نشان می¬دهد که در دو روایت شفاهی هند و ایران، باور به تقدیر و سرنوشت به حیط? داستان¬هایی با مضمون عاشقانه و داستان¬های دیو و پری محدود می¬شود. در روایت عامیانه بغدادی حضور سرنوشت کاملاً مخفی و ناپیدا است و در حاشیه قرار می¬گیرد. در روایت¬های مصری نیز به دلیل انباشته شدن داستان¬ها به افکار، ایده¬های خیالی و رویایی و موجودات ماوراءالطبیعی درصد اعتقاد به تقدیر بیشتر از سایر داستان¬هاست.