چکیده پایان نامه :هدف این رساله معرفی کتلین رین، یک شاعر بزرگ ناشناخته معاصر انگلیسی، درپرتو اندیشه های افلاطونی است. رین یکی از برجسته ترین نمایندگان اندیشه های متعالی افلاطون در دوران معاصر است که زیبایی، دانایی و نیکویی را به عنوان ارزش های سه گانه جاودانه در مرکز زندگی و شعر و فلسفه خود قرار داده است. در این رساله پژوهشگر ابتدا اصول اندیشه های افلاطونی مانند نظریه تذکر، جاودانگی روح، معنویت موسیقی و مبحث وحدت و کثرت را به گو نه ای که در اشعار رین آمده است شناسایی و بحث می کند تا به پرسش هایی در ماهیت روح، ماهیت علم، جوهر موسیقی و مانند آن پاسخ دهد. پژوهشگر پس از معرفی رین و افلاطون و آثارشان در فصل اول، در فصل دوم به بحث در اندیشه های افلاطونی می پردازد و در دو فصل بعد کیفیت ظهور این اندیشه ها در پانزده قطعه شعر منتخب از رین بررسی و در فصل آخر جمع بندی می شود. در این بررسی پژوهشگر کوشیده است که نشان دهد چگونه رین توفیق یافته است که معنویت و روحانیت افلاطون را در جهت تقویت ارزشهای جاودانه اخلاقی و زیبایی شناسی زنده کند، در دنیایی که این ارزش ها به تدریج کم رنگ می شوندو به سوی فنا می روند. بدین سان، پژوهشگر رین را به عنوان یک پهلوان میدان معنویت در دنیای معاصر معرفی کرده است.

در دوران نوسنگی که همزمان با اهلی کردن جانوران؛ کشاورزی و گله داری بوده است، سفال به عنوان یکی از عوامل انتقال مفاهیم که نتیجه تغییر و تحولات دوران نوسنگی بوده، ظاهر شده و به وسیله اشکال و تزئینات غنی خود، گویاتر از همه دستافریده های آدمی، مفاهیم هنری دوران خود را بیان کرده است. سفالگری بعد از سبدبافی، کهن ترین صنعت بشری بوده است، تزئینات کهن ترین سفال های منقوش تقلید از سبدبافی را آشکارا نشان می دهد. سفالگری علاوه بر هنر نشانگر جنبه های گوناگون از فعالیت های انسانی می باشد، سفالگر باید از اعمال سفال فیزیکی مختلفی را برای تولید محصول خود انجام می داد. با بررسی نقوش روی سفالینه ها می توان زندگی مردمان آن دوران را درک کرد در حقیقت نقوش همچون کتابی است که در آن می توان به اعتقادات، نوع فعالیت فرهنگ و اندیشه انسان باستان پی برد.

در این تحقیق به بررسی ارائه یک چارچوب مناسب جهت نظر کاوی در مورد محصولات شرکت ها می پردازیم. تمرکز ما در این تحقیق متن نظرات به زبان فارسی قرار دارد. تحلیل متن نظرات کاربران در سطح ویژگی محصول دارای دو مرحله اساسی شناسایی ویژگی های محصول و تعیین جهت معنایی اختصاص داده شده به هر ویژگی می باشد. در زبان انگلیسی برای هر کدام از این مراحل روش هایی ارائه شده است. در این مقاله با انتخاب مناسب ترین روش ارائه شده برای هر مرحله در زبان انگلیسی و انجام تغییرات لازم بروی آن، از آن برای تحلیل متن نظرات در زبان فارسی استفاده می نمایم. نتایج نشان می دهد که استفاده از روش با دو مرحله ی اساسی بیان شده در زبان انگلیسی برای زبان فارسی نتایج مناسبی را ارائه نمی کند. در روش ارائه شده این تحقیق با اضافه نمودن مرحله شناسایی جملات ذهنی در متن نظرات بهبود خوبی در استفاده از روش های زبان انگلیسی برای زبان فارسی را مشاهده می نمایم. نتایج استفاده از روش دو مرحله ای زبان انگلیسی معیار ارزیابی f-measure برابر %38 در مرحله تعیین جهت معنایی هر ویژگی را نشان می دهد که چندان مناسب نمی باشد. اما با اضافه نمودن مرحله شناسایی جملات ذهنی نتایج حاصل به %65 درصد ارتقاء پیدا می کند که نشان از یک بهبود حدود %27 می باشد.

پیوند گونی واژه ای است که منتقدین جهت اشاره به شکل گیری اشکال جدید فرا فرهنگی در تقابل فرهنگ های استعمارگر و استعمار زده در حین فرایند استعمار بکار می برند. هومی بابا نامی است که به این واژه قدرتی را که در محافل نقد شایسته ی آن است اعطاء می کند. تحقیق پیش رو سعی بر آن دارد تا با بازبینی مجدد مفهوم پیوند گونی از منظر بابا، نمود های آن را در آثار" در کشور آزاد" نوشته ی وی. اس .نایپل و "پیوند خونی" نوشته ی آثول فوگارد بیابد. در نتیجه، این تحقیق مقایسه ای خواهد بود از نمونه های ادبیات داستانی و نمایشی بر پایه ی نمودهای پیوند گونی فرهنگی در آن ها. این اثر همچنین نتایج حاصل از مطالعه ی تحت لوای این مفهوم را در بررسی لایه های مختلف معنایی متون مورد بازبینی قرار می دهد. محقق بدین نتیجه می رسد که کاملا بر خلاف ادبیات داستانی که نمودهای پیوند گونی در آن احتمالا به دلیل آزادی نویسنده ی ادبیات داستانی در خلق تصاویر متنوع واضح تر است، نمود های پیوند گونی در آثار نمایشی ضمنی هستند. به هرحال شخص می تواند از خوانش های متعدد از یک نمایش نامه که با خلق اجراهایی از کارگردان های متفاوت ایجاد می شود بهره ببرد. پیوند گونیِ فرهنگی نقش میانجی را بازی می کند که وظیفه اش کاستن عوارض برخورد فرهنگ ها در تقابل فرهنگی است. هر عاملی که فاقد انعطاف پذیری لازم جهت پذیرش شرایط ناشی از پیوند گونی فرهنگی است می بایست تاثیرات فرسایشی ناشی از برخورد فرهنگ ها را در تقابل فرهنگی تحمل کند.

بزه به مثابه یک رفتار آدمی که به نوعی همزاد بشر است، پدیده ایست حاصل عل و مراحل گوناگون که در جرم شناسی به نوبه خود از مسایل مهم و قابل بحث می باشند. علاوه بر خصیصه چند علتی جرم، خصوصیت چند مرحله ای بودن آن نیز قابل بحث است که جمع این مراحل مسیر جنایت را مشخص می کند. بوجود آمدن جرم به نوعی مستلزم یک صیرورت است چرا که، با تحریک اراده بوسیله انگیزه شروع شده و با تشویق آن بوسیله اندیشه، ترغیب و نهایتا با تقویت اعمال مقدماتی و اجرایی تکمیل می گردد. به دیگر سخن، جرم با تصور در ذهن آغاز و با تصمیم بر ارتکاب آن تصدیق می گردد. سیپ مقدمات فراهم گشته به دلیل تسهیلاتی که ایجاد می نماید، شروع به عملیات اجرایی آن را آغاز و سرانجام جرم تکوین می یابد. اندیشمندان حقوقی این مسیر را شامل چهار مرحله می دانند : نخست : مرحله تصویر جرم، در آینه ذهن مرتکب و تصدیق ان با تصمیم بر ارتکاب دوم : مرحله تهیه مقدمات که در آن فاعل به دنبال فراهم نمودن وسایل و امکاناتی است که انجام جرم را دست یافتنی تر نموده و توان بخشد. مرحله سوم: آغاز عملیات اجرایی است. در این مرحله فرد عملا با طرح ریزی انجام شده وامکانات فراهم آورده گام در وادی اجرا می نهد که اگر در این مرحله مانعی مزاحم نشود و عایقی نرسد، جرم تا تکمیل شدن فاصله ای ندارد. در مرحله چهارم نیز اعمال اجرایی اتمام می یابد و جرم کامل شده تلقی می گردد. نکته قابل ذکر اینست که این مراحل بسته به نوع جرم مورد نظر مرتکب گاهی در طول اهم اندو گاهی در عرض یکدیگر و از این مراحل تنها دو مرحله آخر در قلمرو حقوق جزا قرار می گیرد و ایجاد مسیولیت کیفری می نماید لذا مراحل اول و دوم خارج از این محدوده هستند. می دانیم که در مرحله سوم تلاش عملی مرتکب تا به نتیجه رساندن قصد خود، فاصله زیادی ندارد و اگر مانعی نرسد جرم کامل می گردد. اما هرگاه در این بخش عایقی ایجاد گردد که از تکمیل جرم ممانعت بعمل آورد، با آنچه مواجه هستیم، یک جرم ناکامل و ناقص است که بنا به شرایط ممکن است در قالب مفاهیمی همچون شروع به جرم، جرم عقیقم یا جرم محال متجلی شود که مجموعه این مفاهیم را حقوقدانان جزایی تحت عنوان جرایم ناقص، بررسی می نمایند. هدف این پژوهش، بررسی این عنوان و مشخص نمودن جایگاه آنها در حقوق کیفری ایران می باشد. امید که این کنکاش ناچیز بتواند اندکی به اطلاعات حقوقی در این خصوص بیافزاید.

رویای آمریکایی درون مایه بسیاری از آثار ادبیات آمریکا می باشد. بنابراین این رساله با بررسی نمایش نامه های بوفالوی آمریکایی و گلن گری گلن راس اثر دیوید مامت تلاش می کند تا آثار مخرب این رویا را بر روی اخلاقیات و روابط انسانی نشان دهد. آثار برگزیده جهت بررسی و تجزیه و تحلیل اگر چه ممکن است در نگاه نخست از لحاظ ساختاری بسیار ساده به نظر برسند ولی در بر دارنده لایه های عمیق معنایی می باشند که بیانگر مشکلات جامعه مدرن آمریکا است. این رساله به بررسی ایدوئولوژی هایی می پردازد که نظام سرمایه داری از طریق آنها اشخاص را استثمار می کند. این ایدوئولوژی ها عبارت اند از فرد گرایی افراطی و و جنبه های منفی آن و همچنین ترفند های نظام تبلیغاتی و فرهنگ مصرف گرایی.

هدف از پایان نامه ی موجود کاوش تحلیلی شباهتهای روانکاوانه و تفاوتهای سبکی بین رمان شب پیشگویی پاول آستر و بوف کور صادق هدایت بر مبنای مفهوم روان زخم ژیژک می باشد. براساس این تحقیق ورود موجود تهی وغیرقابل بیان حیث واقع به داخل حیث نمادین موجب فقدان هویت در دوشخصیت نویسنده در رمان آستر وهدایت می گردد و بدین ترتیب مرگ ثانویه و روان زخم زبانی وهمچنین میل به دیگری در قالب حیث نمادین را برمی انگیزد. این روان زخم در دو نویسنده میل به تکراراجباری تجربیات دردناک و همچنین جویسانس یا همان لذت دردناک راهمراه با خیال ایده آل گرایانه به منظور حفظ واقعیت ایجاد می کند. در این تحقیق تلاش دو شخصیت امریکایی و ایرانی برای بیان زبانی رنجهای حاصل از عدم یکپارچگی شخصیت ومیل مداوم به ترمیم هویت گمگشته ی خاستگاهی و کهن فرهنگی از طریق فرآیند دلالت مشتمل بر روایتهای موازی واقعی و خیالی بررسی می شود. رانه ی مرگ یا همان تکرار اجباری رویدادهای روان زخمی درقالب روایتهای خیالی بی تآثیر و ناتمام به همراه یادآوری تجربیات دردناک شکستها و مرگ نمایش داده می شود. این چرخه ی لذت بخش در برگیرنده ی انسدادهای مکرر در فرآیند دلالت و حبس لذت بخش دو سوبژه در چرخه ی زبانی دو رمان میگردد. نمایش روان زخم ژیژک در شب پیشگویی آستر از طریق سبکهای پسامدرن ادبی بینامتنی و ضد کارآگاهی انجام می پذیرد درحالی که هدایت از سیال ذهن مدرن و انزوای هنرمند و همچنین سمبولیسم و تکرارهای هذیانی برای ارائه ی آن بهره میبرد.

از آنجایی که شناخت شخصیت افراد در علوم مختلفی همچون مدیریت، آموزش و ... حائز اهمیت می باشد لذا شناخت شخصیت افراد همواره مورد توجه محققان بوده است. بررسی های انجام شده نشان می دهد که اطلاعات لازم جهت شناخت شخصیت افراد از طریق دسترسی به شبکه های اجتماعی آن ها در جامعه ی ایرانی تا کنون مورد بحث قرار نگرفته است. گسترش روز افزون دسترسی به اینترنت، منجر به محبوبیت شبکه های اجتماعی و تعاملات هرچه بیشتر انسان ها با یکدیگر در فضای مجازی شده است لذا تأثیر فضای مجازی بر رفتار اجتماعی انسان و نیز تعاملی که کاربر در شبکه های اجتماعی دارد می تواند معیار خوبی از رفتار کاربر در زندگی واقعی باشد. این امر نشانگر ضرورت پژوهش و بیانی نو از ارائه ی راهکاربرای شناخت شخصیت افراد است. هدف از این تحقیق ارائه ی مدلی جهت پیش بینی شخصیت افراد با استفاده از اطلاعات موجود در پروفایل فیس بوکشان می باشد. به این منظور پرسشنامه ی پنج عامل بزرگ شخصیتی که مطابق با فرهنگ ایرانی تعدیل شده است توسط وب سایتی در اختیار کاربران قرار گرفت و همزمان برنامه های جهت دریافت اطلاعات آنان از صفحه ی فیس بوکشان طراحی گردید. در پایان این مرحله، اطلاعات کامل پرسشنامه های و پروفایلی 144 نفر برای مدل سازی به کار گرفته شد. با استفاده از داده های موجود مدلهای رگرسیونی و شبکه های عصبی جهت پیش بینی شخصیت افراد طراحی گردید. نتایج حاصل از مدل رگرسیونی غیرخطی، بعد شخصیتی سازگاری را با میانگین خطای2.21 (rmse) و مدل شبکه های عصبی آن را با میانگین خطای 2.197 پیش بینی میکند. همچنین آنالیز دقیق داده ها رابطه ی همبستگی مثبتی بین بعد شخصیتی گشاده رویی با تعداد عکس های موجود در پروفایل کاربر و نیز رابطه ی همبستگی مثبتی بین بعد شخصیتی باوجدان و تعداد اشتراک گذاری کاربران نشان می دهد.

اتفاقات اولیه در فرآیند دمانس است که استراتژی جبران کولینرژیک را کانون توجه قرار داده است. با وجودیکه داروهای کولینرژیک بویژه تاکرین ، دنپزیل و ریواستیگمین در درمان دمانس بطور عمده به کار می روند ولی بعلت عوارض جانبی بالا و گران بودن و برآوردنشدن اثرات کامل این داروها در مطالعات پایه انتقادات فراوانی برآنها وارد است. به نظر می رسد که درمان آلترناتیو و بخصوص گیاهان دارویی راه جدیدی را در درمان آلزایمر گشوده اند.علاوه بر ‏‎gingko biloba‎‏ کتابهای قدیمی اروپایی مانند ‏‎medicine herb‎‏ گونه های دیگر از گیاهان مانند ‏‎salvia officinalis‎‏ و ‏‎melissa officinalis‎‏ را با خاصیت بهبود حافظه مستند کرده اند. فعالیتهای کولینرژیکی نیز به تازگی در این گیاهان معلوم شده است. سالویا افیسنالیس با نام ایرانی مریم گلی گیاهی است از راسته توبی فلورال و تیره لابیاته ، که در نواحی مدیترانه و شمال آفریقا می روید. این گیاه در طب سنتی و جدید چندین استفاده درمانی دارد.