چکیده یهودیت دین یک جماعت قومی خاص و اولین دین زند? جهان است که پیروان این دین برخلاف پیروان دین اسلام و مسیحیت، خودشان را نه جماعت دینی بلکه به عنوان گروهی قومی و نژادی خاص در نظر می گیرند و احساس هویت آنها عمیقاً با احساساتشان در سرزمین اسرائیل پیوند خورده است و از روزگار باستان، این پیوند میان یهودیان و سرزمین موعود در آئین عبادی حفظ شده است. دین یهودی در میان ادیان توحیدی جهان که در تعالیم خود می گویند خدایی واحد، بسیط، متعالی و خالق وجود دارد که سرتاسر عالم را خلق کرده و خدای جهانیان محسوب می شود قرار داشته و در میان آنها از همه قدیمی تر است. یهودیان از طریق کتابهای مقدسشان، که در نزد مسیحیان به عنوان عهد عتیق معروف است، توحید اخلافی را برای جهانیان به ارمغان آوردند که همین أمر بـارزترین خصیـص? اخلاقـی دین یهود و اصـلیترین سهـم آن در تفـکر دینی جـهان مـحسوب می شود. پیروان این دین از سال 70 میلادی با نابودی معبد اورشلیم به دست امپراتوری روم تا سال 1948 که مقارن با تشکیل دولت اسرائیل است اغلب به عنوان اقلیت بیگانه، شوم و نحس در میان ملل دیگر زندگی می کردند. بخش اعظم تاریخ یهود شامل تعقیب، تبعید، تبعیض و شهادت است که همین مسائل تئودور هرتزل را بر آن داشت تا نظری? سیاسی خود را مبنی بر تشکیل دولت اسرائیل جهت خاتمه دادن به تمامی مشکلات پیش روی یهودیان مطرح کند. هدف از ترجمه و تحقیق کتاب حاضر ارائه تحقیقی علمی، بی طرفانه و جامع دربار? یکی از ادیان توحیدی است. این کتاب در بخش‏های آغازین خود به بررسی ماهیت خداوند و اعمال او از نظر یهود می‏ پردازد و پس از بررسی پیمان خداوند با قوم بنی ‏اسرائیل و اجداد آنها، نگاهی دارد به تقسیم ‏بندی ‏های اعتقادی و عملی یهودیان و آن گاه با گذری به کشور اسرائیل، جنبش ‏های صهیونیستی و ضد صهیونیستی، امیدهای مذهبی یهودیان مانند ماشیح و منجی موعود را مرور می‏کند. در بخش‏های بعدی، رابطه و دیدگاه یهود نسبت به دیگر ادیان بررسی شده و پس از آن، عبادات، جشن‏ها، اعیاد و روزه ‏ها را معرفی کرده و سیر اعمال مذهبی مقاطع مختلف دوران زندگی یک یهودی را از تولد تا مرگ مورد مداقه و موشکافی قرار می‏دهد. با توجه به کمبود و قلّت منابع فارسی و آکادمیک در حوزه ادیان بطور اعم و یهودیت و مسیحیت به طور اخص برای مقاطع مختلف تحصیلی، ترجمه و تحقیق در این زمینه از اهمیت فوق العاده برخوردار است. واژه های کلیدی: یهودیت، عبادت، وحی، قوم برگزیده، اعیاد، معبد، کنیسه.

چکیده از عوامل موثر در رشد انسان، خیرخواهی است. خیرخواهی از حقوق متقابل بین افراد انسانی به ویژه مسلمانان می باشد. و در همه ی زمان ها و مکان ها باید صورت گیرد. که از سه دیدگاه مهم محور زمانی، فرد محوری و موضوع محوری قابل بررسی می باشد. افرادی نظیر خود، خانواده، دوستان، مردم و حاکم؛ موضوعی مانند فرهنگ، سیاست، اخلاق و اجتماعی می باشد. برای اجرای خیرخواهی نیازمند کاربرد روشهای درست آن هستیم. سه نوع روش در اینجا قابل بررسی است: قلبی، زبانی، عملی. محبّت کردن به دیگران علاوه بر اینکه خاستگاه خیرخواهی است یک روش قلبی نیز محسوب می شود. همچنین است دعای قلبی و امر به معروف و نهی از منکر قلبی. خیر خواهی زبانی مصادیق گوناگونی دارد، از جمله آن ها مشورت دادن، انتقاد کردن که غالباً به وسیله زبان صورت می گیرد، تشویق و تنبیه کردن زبانی، امر به معروف و نهی از منکر زبانی، ارائه و معرفی الگوهای مناسب جهت خیرخواهی می باشند. خیر خواهی عملی نیز نظیر: امر به معروف و نهی از منکر عملی و مدارا کردن در مقابل دشمنان و مخالفان اعتقادی ـ سیاسی، می باشد. از سویی دیگر ممکن است خیرخواهی نیز مانند هر عمل نیک دیگر با موانعی روبرو شود، موانع در دو ناحیه ی فاعل و قابل مطرح است. مانع فاعلی خیر خواهی مثل: جهل، حسد، هواپرستی، بخل و سخن چینی می باشد؛ و مانع قبول کردن نظیر جهل، غفلت، خودبرتربینی می باشد. آسیبهایی که می توانند جلوی تأثیر خیرخواهی را بگیرند به دو قسمت آسیب برای خیرخواهی کننده و آسیب روشی تقسیم می شوند. آسیبهای ناظر به خیرخواه مانند عجب و عمل نصیحت را بزرگ دیدن، ترس از افتادن در ریا؛ و آسیب روشی مثل ریختن آبروی نصیحت شونده به خاطر خیر خواهی و انتقاد از او در مقابل دیگران، افتادن در دام تهمت به دلیل افراط در نصیحت و رعایت نکردن حدود آن، می باشند. خیرخواهی آثار فراوانی را در سطح فردی و اجتماعی باقی می گذارد. از جمله ی آن ها اصلاح اجتماع، رفع عذاب قیامت، داخل شدن به بهشت، ایجاد محبت بیشتر بین انسان ها و ... می باشد. و نیز قبول نکردن آن پیامدهای شومی مثل هلاکت، افتادن در مکر، حسرت و پشیمانی و تسلط حاکمان ظالم بر جامعه، در پی دارد. همچنین خیرخواهی نکردن باعث از دست دادن عقل و کم شدن رحمت الهی و ... می شود. در این پایان نامه این مباحث از دیدگاه متون دینی از جمله نهج البلاغه بررسی شده است. کلید واژه: خیرخواهی، نهج البلاغه، نصیحت، امر به معروف، انتقاد، موعظه.

چکیده ندارد.