نام پژوهشگر: علی عاشوری

بررسی واکنش افزایشی مایکل و آمین دار کردن گروه کربونیلی به روش احیاء در حضور کاتالیزور کربن نانو تیوب عامل دار شده با سولفونیک اسید
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه بیرجند - دانشکده علوم انسانی 1390
  علی عاشوری   سارا سبحانی

در این تحقیق، بدلیل اهمیت و کاربرد فراوان نانو ذرات و از جمله کربن نانو تیوب ها، کاتالیزور کربن نانوتیوب چند دیواره عامل دار شده با سولفونیک اسید (mwcnts-so3h)، برای اولین بار با روش رسوب بخار شیمیایی (cvd) و با استفاده از استیلن (به عنوان پیش ماده cnts)، تیوفن (به عنوان پیش ماده گوگرد) و فروسن (به عنوان کاتالیزور نانو cnts) سنتز شد. سپس کاربرد این کاتالیزور در بعضی از واکنش های آلی مانند واکنش آمین دار کردن گروه کربونیلی آلدهیدها و کتون ها به روش احیاء و همچنین واکنش افزایش مایکل ایندول ها و پیرازولون با نیتروآلکن ها مورد مطالعه قرار گرفت. در ابتدا، سنتز آمین های مختلف (نوع دوم و سوم) از طریق واکنش آمین دار کردن گروه کربونیلی آلدهید ها و کتون ها به روش احیاء در حضور کاتالیزور mwcnts-so3h با استفاده از سدیم بورو هیدرید، در شرایط بدون حلال و در دمای محیط مورد بررسی قرار گرفت. سهولت بازیافت و قابلیت استفاده مجدد کاتالیزور و عدم تشکیل محصولات جانبی از مزایای این روش می باشد. در قسمت بعد، واکنش افزایش مایکل ایندول ها و پیرازولون با نیتروآلکن های مختلف به وسیله ی کاتالیزور mwcnts-so3h تحت شرایط رفلاکس و در حلال استونیتریل مورد مطالعه قرار گرفت. زمان کوتاه واکنش، سهولت بازیافت و قابلیت استفاده مجدد کاتالیزور و عدم تشکیل محصولات جانبی از مزایای این روش می-باشد.

تفسیر فرهنگی قدرت، با رویکرد انتقادی از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران.
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده حقوق و علوم سیاسی 1392
  علی عاشوری   حشمت الله فلاحت پیشه

انقلاب اسلامی ایران نتیجه یک سری تحولات دینی و فکری در بستر تاریخ بوده که مبتنی بر نوعی «آرمان و هویت مذهبی» است، و پیوند عمیقی با سنت های اسلامی شیعی دارد. بنابراین شکل گیری انقلاب اسلامی بر پایه فرآیندها و چشم اندازهای مذهبی توجه ما را بیش از آنکه به عرصه اقتصاد، سیاست، اجتماع و... جلب کند، به عرصه فرهنگ می کشاند. لذا اگر بخواهیم تحلیل درستی از سازوکارهای قدرت در نظام جمهوری اسلامی ایران ارائه دهیم، بدون شک باید به عرصه فرهنگ مراجعه کرد و در آنجا این سازوکارها را مورد بررسی قرار داد. توجه به نقش انبساطی قدرت در تمامی سطوح جامعه مانند: مدرسه، خانواده، مساجد، رسانه و دانشگاه ها و... بیانگر این نکته است که قدرت نمی تواند صرفاً از سوی ائتلاف واحدی مانند دولت یا طبقه خاصی تولید شود. بلکه به پذیرش عمومی نیاز دارد. بنابراین فرهنگ و ایدئولوژی عرصه های نسبتاً پیچیده و درهم تنیده-ای به شمار می روند که نقش مهمی در تثبیت و تحکیم نظم موجود بر عهده دارند. در این پژوهش تلاش شده تا با بهره گیری از روش گفتمان به تحلیل سازوکارهای قدرت در نظام جمهوری اسلامی ایران بپردازیم. از این رو فرهنگ در جامعه عرصه مبارزه و مواجهه میان گفتمان های مختلف تلقی می شود که هر کدام از این گفتمان ها به دنبال تثبیت نظام معنایی خود و شالوده شکنی معانی گفتمان های غیر هستند؛ تا از این طریق مشروعیت یافته و به قدرت خود تداوم بخشند. در همین راستا گفتمان جمهوری اسلامی به عنوان گفتمان هژمون به دنبال تثبیت نظام ارزشی و هنجاری در عرصه فرهنگی است که از طریق آن قدرت خود را بازتولید و تداوم بخشد و امکان هرگونه مقاومت را منتفی کند. نتایج این پژوهش نشان می دهد که گفتمان هژمون در عرصه صدا و سیما نتوانسته است موفق عمل کند به گونه ای که مقاومت در این حوزه در حال گسترش است و موقعیت هژمونیک گفتمان حاکم را تهدید می کند.