مسأله مکان یابی محور از مسائلی است که در دهه های اخیر در مسائل مکان یابی مطرح شده است. مسأله مکان یابی محور، انتقال کالا از مبدأها به مقصدها است که به جای ارتباط مستقیم میان هر دو نقطه مبدأ و مقصد، کالاها از طریق محورها منتقل می شوند. شبکه های محور به طور گسترده ای در ارتباطات مخابراتی، شبکه های حمل و نقل و تحویل کالا، پست سفارشی و ... کاربرد دارند. مکان یابی محور پوششی زیر مجموعه ای از مکان یابی محور است. هدف آن یافتن مکان های مناسب برای ایجاد محور و تخصیص نقاط مبدأ و مقصد به آن است، به گونه ای که با کم ترین هزینه، جابجایی کالاها انجام گیرد و زمان سفر برای هر مسیر از یک محدوده زمانی تعیین شده ای کوچک تر و یا مساوی باشد. در مکان یابی محور پوششی مورد بحث در این پژوهش، محدودیت ظرفیت برای مکان های محور در نظر گرفته شده است. علاوه بر این، مفهوم لایه برای مسیرها تعریف و مدلی چند لایه ای برای مسأله مورد نظر فراهم شده است. استفاده از لایه های مختلف به دلیل سودآور بودن آن ها، اقتصادی است و در شبکه محورهای تجاری و توزیع کالاهای پستی، این مدل می تواند پیاده سازی شود. همچنین با استفاده از روشی بر مبنای الگوریتم شبیه سازی تبرید، روش جستجویی برای مدل ارائه گردیده است که نتایج آن در مقایسه با نرم افزار بهینه سازی برنامه ریزی خطی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. با نتایج بدست آمده معلوم گردید که روش پیشنهادی حل ارائه شده، جواب بهتری نسبت به ابزار حل در نرم افزار بهینه سازی دارد.

امروزه در ایران طرحهای جامع شهری به عنوان کاملترین نوع طرح شهری شناخته می شود. با این وجود این طرحها هنوز نتوانسته اند به اهدافی که برای آن تعریف شده به طور کامل دست پیدا کند. طرح جامع دارای فصلهای متعددی می باشد که در این میان فصل کاربری اراضی شهری به عنوان مهمترین فصل آن نقشی تعیین کننده در تحقق اهداف طرح جامع را دارد. در میان کاربریهای شهری، کاربری آموزشی به عنوان یکی از کاربریهای عمومی از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و می توان ادعا نمود که تا حد بسیار زیادی سایر کاربریها را تحت تاثیر قرار می دهد چه بسا که مکانیابی نادرست این نوع از کاربریها می تواند توسعه نابسامان شهری را تشدید نموده و در صورتی که این امر درست و اصولی انجام گیرد ما را در تحقق اهداف طرح جامع شهری یاری خواهد نمود. در پژوهش حاضر ابتدا کاربریهای آموزشی براساس سطح / سرانه مورد ارزیابی قرار گرفته و در ادامه شش سایت انتخابی را براساس معیارهای مکانیابی نسبت به هم را با ارزیابی نموده و در آخر نیز پس از تهیه لایه ahp استفاده از مدل تحلیل سلسله مراتبی اقدام به اولویت بندی سایتهای انتخابی برای استقرار این نوع از gis های اطلاعاتی در واحدهای آموزشی نموده است. واژگان کلیدی طرح جامع شهری، کاربری اراضی شهری، کاربری آموزشی، ارزیابی، شهر بوکان، gis ، مکانیابی ،ahp فرایند تحلیل سلسله مراتبی

آلودگی های ناشی از آرسنیک و کادمیوم موجود در محیط زیست (آب های زیرزمینی، آب های سطحی، گیاهان و خاک) یکی از تهدیدات بسیار جدی برای سلامتی انسان بشمار می آید. وجود این معضل، لزوم استفاده از فناوری های تخصصی در زمینه ی جذب و حذف آرسنیک و کادمیوم ازمحیط زیست را گسترش داده است. فناوری های متفاوتی که امروزه به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرند، پر هزینه هستند. در این مطالعه، فناوری با هزینه ی نسبتا پائین و کآرایی بالا مورد بررسی قرار گرفت.گل قرمز، باطله جامد باقی مانده از پالایش کانی بوکسیت در تولید آلومینیوم می باشد که ph آن حدود 10 تا 5/12 می باشد و از مواد بسیار آلوده کننده در محیط زیست محسوب می شوند. رسها و کانی های رسی به خاطر خاصیت جذب و غیرمتحرک کردن آلاینده های محیطی و در کنترل آنها نقش مهمی را ایفا می کنند. گل قرمز با استفاده از روشهای مختلف تیمار (treatment) و تعدیل (modification) منجمله با رسهای پیلارد شده می تواند به یکی از جاذب های قوی آلاینده ها تبدیل گردد. در این مطالعه برای پیلارینگ کردن رس، از گل قرمز باطله حاصل از پالایش معادن بوکسیت جاجرم و بنتونیتی از منطقه ی سبزوار، استفاده گردید. گل قرمز و بنتونیت با استفاده از اسید، تعدیل گردیدند. در این فرآیند، عنصر کلسیم موجود در نمونه ها حذف که منجر به افزایش اکسید آهن به میزان 18% شد. علاوه بر این، تعدیل نمونه بنتونیت با اسید باعث افزایش سطح ویژه، تخلخل موثر، تورم پذیری، ظرفیت تبادل کاتیونی بالاتر و حذف ناخالصی های نمونه گردید. با استفاده از عناصر موجود در گل قرمز (آهن، آلومینیوم، تیتان، مس) محلول فلزی مورد نظر برای پیلارینگ رس، حاصل گردید. با استفاده از این محلول های فلزی، پلی کاتیون مناسب جهت پیلارینگ، تهیه گردید. بنتونیت تعدیل شده، سدیم دار شده و سپس سوسپانسونی از رس آماده گردید. از واکنـش سوسپانسیـون رس سـدیم دار با محـلول، پلی کاتیون رس تهیه شد، که برای پیلارینگ بنتونیت مورد نظر استفاده گردید. جانمایی (intercalation) یکی از مهمترین مراحل پیلارد کردن رس است که با استفاده از هم زدن های شدید و سانتریفیوژ انجام گرفت. تکلیس رس پیلارد نیز در c°300 انجــام گردیــد. در نهایــت از گل قرمــز تعدیــل شــده (mrm) به اضافه رس پیلارد شده (al,fe,ti,cu-pillared clays)، کمپلکسی تهیه گردید که جهت حذف آرسنیک و کادمیوم از محلول های آبی استفاده گردید. این کمپلکس با استفاده از xrd، xrf، sem، xrm و epma و همچنین نگاشت خطی مشخص و جذب آرسنیک و کادمیوم هم در این کمپلکس، توسط aas مورد بررسی قرار گرفت. درصد اکسیدهای موجود در گل قرمز، از آنالیزهای epma بدست آمد و مشخص گردید که بین 50 تا 70 % نمونه گل قرمز از اکسیدهای فلزی تشکیل شده است. با استفاده از آنالیزهای xrm، پراکندگی عنصری مورد بررسی قرار گرفت و از فضاهای خالی موجود در نمونه، برای تزریق اکسیدهای فلزی و تهیه رس پیلارد، استفاده گردید. به منظور بررسی عوامل موثر بر میزان جذب as و cd توسط رس پیلارد، عوامل اساسی نظیر تاثیرات ph، حرارت و زمان مورد بررسی قرار گرفت. تاثیر ph بر میزان جذب آرسنیک، در سه محیط اسیدی، خنثی و قلیایی بررسی و مشخص گردید که میزان جذب آرسنیک در محیط قلیایی نسبت به محیط های اسیدی و خنثی بسیار ناچیز است. بیشینه میزان جذب آرسنیک در این مطالعه (در 5/3 ph= و دمای c°40 و با گذشت 200 دقیقه از زمان شروع واکنش) تا حد 91/99% رسید. بیشترین میزان جذب آرسنیک، در 3 دقیقه ی اول (59%) صورت گرفت ولی تا 60 دقیقه، روند افزایشی به خوبی مشخص می باشد. از 60 دقیقه تا 1000 دقیقه نیز روند جذب به صورت کاملا یکنواخت می باشد. بررسی تاثیر ph بر میزان جذب کادمیوم در سه محیط اسیدی، خنثی و قلیایی نشان داد که میزان جذب در محیط قلیایی و اسیدی روند مناسبی نیست در صورتی که محیط خنثی، بالاترین میزان جذب کادمیوم را نشان داد. بیشینه میزان جذب کادمیوم نیز در 6 ph= و دمای c°40 با گذشت 200 دقیقه از زمان شروع واکنش رخ داد که میزان جذب تا حد 45/97% رسید. بیشترین میزان جذب کادمیوم، در 3 دقیقه ی اول (68%) صورت گرفت و تا 60 دقیقه روندی افزایشی داشت. از 60 دقیقه تا 1000 دقیقه نیز روند جذب به صورت کاملا یکنواختی مشاهده گردید. آنالیزهای sem و xrf، جذب هر دو عنصر آرسنیک و کادمیوم توسط رس پیلارد شده را بیان می کند. همچنین آنالیزهای حاصل از eds نیز جذب آرسنیک و کادمیوم در بین لایه های رس پیلارد را به خوبی نشان داد. معادله ایزوترمهای جذب لانگمویر و فروندلیش جهت تطابق ایزوترمهای جذب، برای هر دو عنصر آرسنیک و کادمیوم مورد بررسی قرار گرفت. هر دو ایزوترم، بهترین روند جذب برای آرسنیک و کادمیوم را در دمای c° 30 نشان دادند. این مطالعه نشان داد که "کمپلکس گل قرمز تعدیل شده و رس پیلارد" کارآیی بسیار خوبی در جهت حذف آرسنیک و کادمیوم از محلول های آبی را دارا می باشد.

فیلسوفان مسلمان همچون ابن سینا، فارابی، غزالی و دیگران با عنایت به آشنایی با مفهوم نفس در یونان باستان در مورد مفهوم نفس در قرآن کریم سخن گفته و در باب قدم یا حدوث، جسمانی یا روحانی بودن و دیگر صفات آن بحث کرده اند. این موضوع موجب بروز اختلاف در مصداق نفس در متون ادب پارسی شده است تا جایی که علاوه بر این که اکنون برای واژه ی نفس بیش از بیست معنی ذکرمی­شود در یک متن واحد هم نفس مصداق های متعدد و گاه متضاد دارد. صاحبان مرصادالعباد و مثنوی معنوی بیشتر متأثر از باورهای قرآنی هستند از این رو نفس در آثار آنان معادل با مفهوم نفس در قرآن کریم و بیشتر به مفهوم روح و نفس امّاره است. اما از آن جا که این دو از باورهای روزگار خویش و مهم تر از همه فلسفه نو افلاطونی هم متأثرند در مثنوی و مرصادالعباد مصداق های دیگری هم برای نفس هم پدیدار است. مولوی علاوه بر این که از نفس کلی سخن گفته، گاه نفس را برابر جان حیوانی دانسته است. با این همه به دلیل گرایش بیشتر وی به عرفان عملی، نفس در مثنوی غالباً در معنای نفس امّاره که منشأ شهوات و صفات رذیله است به کار رفته و از سایر مراتب آن با الفاظی چون روح، جان و روان یاد شده است. نجم رازی نفس را دختری دانسته که از ازدواج روح و قالب به وجود آمده است و به مادرش(قالب) شباهت دارد. اگر چه گاه نفس از نظر او معادل روح یا جان است، در مرصاد هم نفس بیشترمنشأ صفات مذموم یعنی همان نفس امّاره است.در این پایان نامه به سیر شکل گیری این مضامین و تفاوت های آن ها و تجلیشان در مثنوی و مرصادالعباد پرداخته شده است.

شبهه به معنای به هم امیختن حق وباطل است به گونه ای در موارد فروانی تشخیص حق وباطل را برای انسان دشوار می سازد و در مواردی به گمراه شدن انسان می انجامد وبا واژه های مختلفی از قبیل ریب ، شک، لبس خلط ، زور ، فتنه ارتباط تنگاتنگ داردو با سوال از جهاتی متفاوت است و غالبا از طرف منافقان مستکبران عالم نمایان کفار مطرح می شودو کج فکری اعتماد به دشمن تشخیص حق به وسیله افراد دفاع ضعیف از ارزشهامی تواندزمینه پیدایش شبهات را فراهم سازد ضمن ان که شبهه افکنان نیزبا انگیزه های متفاوتی از قبیل حفظ موقعیت ومقام تضعیف دین امید به پیروزی حسد ورزی به شبهه افکنی روی می اورنددایره شبهه بسیار وسیع بوده ودر تمامی اصول وفروع دین به وجود می اید شایان ذکر است قرین بودن شبهه در عقاید انسان مومن امری مسلم است و کسی نمی تواند ادعا کند که شبهه هیچ گاه در زندگی اعتقادی من وارد نمی شود در این بین انجه بسیار مهم است شبهاتی است که در حوزه اصول دین یعنی توحید عدل نبوت امامت معاد مطرح میشودو در طول تاریخ شبهات فراوانی که در اصول دین برای مردم مطرح شده است ضربات سنگینی را بر عقاید انها وارد کرده است به عنوان مثال شبهات در زمینه توحید افرادی را دچار شرک و شبهات در زمینه عدل سبب بروز مکتب های مختلفی از قبیل اشاعره ومعتزله شده است شبهات در زمینه امامت گروه های مختلف منحرفی را به وجود اورده است وافراد فراوانی را از امام معصوم جدا ساخته است شبهه اثار مخرب خود را هم در زندگی فردی وهم در زندگی اجتماعی وهم در زندگی اخروی نمایان خواهد کرد از جمله اثار در زندگی فردی می توان به سست شدن اعتقادات سر گردانی در میدان نبرد دوری از حق وحقیقت واژگونی قلب اشاره کرد و از اثار اجتماعی اثار شبهه می توان به باز ماندن جامعه از راه حق پدیدار شدن فتنه ها و جنگهاو محرومیت از فرهنگ ناب دینی اشاره کرد شبهه اثار خود را در قیامت در زمینه های مختلفی از قبیل گرفتار بودن در قیامت جدایی از مومنین ملحق شدن به قوم عاد وثمود و.و.و.به مرحله ی بروز وظهور می رساند از مهمترین نکاتی که باید راجع به شبهه عنوان کرد اثار شبهه است که به صورت گام به گام خواهد بود یعنی شبهه در مرحله اول عقاید انسان را تضعیف می کند و در مرحله دوم سبب تحریف عقیده و در مرحله سوم چنان چه شبهه زدوده نشودبه کفر و انکار دین می انجامد که البته هر یک از این مراحل نیزدارای نشانه های است در این بین آن چه مهم است مقابله با شبهات است که راه های متفاوتی در قران و سخنان ایمه معصومین مطرح شده است که اهم این راه ها را می توان در مراجعه به قران ولایت مداری و اقتدا به پیشوایان هدایت تحلیل شبهات معرفی شبهه افکنان به جامعه کسب تقوی اگاهی بخشی به جامعه خواندن ادعیه خلاصه کرد

شاهنامه سروده ای حماسی است که فرهنگ و تمدن ایران زمین را در قالب رزم سپاهیان ایرانی با دشمنان به زیبایی به تصویر کشیده است به ویژه که فردوسی با استادی تمام فنون و مهارت های رزم و ریزه کاری های آن را بیان کرده است. این رساله یکی دیگر از زوایای پنهان و ابعاد ناپیدایِ این حماسه ملی با عنوان" جنگ روانی در شاهنامه" را، مورد واکاوی قرار داده است. هدف از این پژوهش آشنایی بیشتر با اهمیت و غنای شاهنامه و دست یابی به میزان ارزش جنگ روانی در مقایسه با جنگ عملی و بیرونی در شاهنامه و شناخت نگرش و تفکر جامع فردوسی در خصوص شیوه های جنگ روانی است. در فصل اول این رساله، کلیات پژوهش شامل: تعریف، پیشینه، اهداف، اهمیت و ضرورت‏ تحقیق بیان گردیده است. در فصل دوم مفاهیم و اصطلاحات جنگ و گونه های آن تبیین و توضیح داده شده است. در فصل سوم به جنگ در شاهنامه پرداخته شده و در فصل های چهارم و پنجم که قسمت اصلی این رساله است، مفاهیم و اصطلاحات جنگ روانی در شاهنامه با عنوان آفند و پدافند روانی مورد ارزیابی قرار گرفته است سپس در مقایسه با شیوه های جنگ روانی به کار رفته، نمونه ها و همانندی های آن را در شاهنامه نشان داده ایم و در نهایت ، یک جمع بندی کلی صورت گرفته است. نتایج به دست آمده نشان می دهد که جنگ روانی از انواع جنگ درونی است که در آن روح و ذهن فرد درگیر می شود و در شاهنامه نمود بسیاری دارد و شگرد ها و مصادیق گوناگونی بر این نوع جنگ مترتب است. جنگ روانی در شاهنامه همگام با جنگ بیرونی و عملی اجرا می شود.

چکیده مسئله زمان بندی پروژه با محدودیت منابع یکی از موضوع های مهم حوز? زمان بندی پروژه می باشد. بنابراین، هدف این پایان نامه مطالعه یک مسئله خاص و جدید زمان بندی پروژه با محدودیت منابع است که تابع هدف آن، کمینه سازی مجموع هزینه های جریمه تأخیر استفاده از منابع است. در این مسئله که در پروژه ها کاربرد زیادی هم دارد، فرض می شود که منابع تجدیدپذیر نظیر جرثقیل و ماشین های حفاری، محدود و پرهزینه هستند و در پروژه های دیگر استفاده می شوند، بنابراین آنها را باید اجاره کرد و نمی توان تمام وقت آنها را در اختیار یک پروژه قرار داد. به عبارت دیگر، زمان مشخص و از پیش تعیین شده برای در اختیار گرفتن این منابع و همچنین موعد مقرر برای برگرداندن آنها وجود دارد؛ طوری که هیچ منبعی پیش از زمان تعیین شده در دسترس نیست، اما پس از انقضای مهلتِ از پیش تعیین شده، می توان این منابع را با توجه به نوعشان با پرداخت جریمه همچنان در اختیار داشت.همچنین، فرض می شود که از هر منبع بیش از یک واحد در دسترس می تواند قرار گیرد. این مسئله را در قالب مسئل? برنامه ریزی خطیِ عدد صحیح مدل خواهیم کرد. از آنجا که مسئل? زمان بندی پروژه با محدودیت منابع np-hard است و مسئل? ما نیز شرایطی خاص و تعمیم یافته از آن است و نیز روش های دقیق فقط برای شبکه های کوچک مناسب می باشند، بنابراین الگوریتم های فراابتکاری برای این مسئله رویکردهای عملی و بهتری هستند. از این رو، ما در این پایان نامه از الگوریتم های فراابتکاری استفاده کرده ایم. مسئل? تعریف شده در این پایان نامه خود به دو زیر مسئله تقسیم می شود. در مسئله اول که فقط منابع تجدیدپذیر را در نظر می گیریم، برای حل مسئله در شبکه های نزدیک به دنیای واقعی از الگوریتم شبیه سازی تبرید (sa) استفاده می کنیم. در نهایت، برای اعتبارسنجی مدل و روش حل از رویکردهایی همچون مقایس? چند الگوریتم فراابتکاری با هم و نیز آزادسازی محدودیت منابع بهره می بریم. بدین ترتیب که ابتدا الگوریتم sa پیشنهادی را با الگوریتم های ژنتیک (ga) و جست وجوی ممنوعه (ts) مقایسه می کنیم و سپس برای اعتبارسنجیِ هرچه بیشتر، محدودیت منابع را حذف می کنیم و مسئله را به مسئل? زمان بندی پروژه (psp) تبدیل می کنیم و مجدداً الگوریتم sa پیشنهادی را هم با روش دقیق هم با الگوریتم های ga و ts مقایسه می نماییم. نتایج به دست آمده حاکی از آن است که هم مدل و هم روش حل، اعتبار بالایی دارند. در مسئله دوم که کاملاً شبیه مسئله اول است، علاوه بر منابع تجدیدپذیر، منابع تجدیدناپذیر را نیز در نظر می گیریم و به دنبال کمینه سازی مجموع هزینه های منابع خواهیم بود. در این مسئله برای حل از الگوریتم فراابتکاری ایمنی مصنوعی (aia) استفاده می کنیم و برای ارزیابی عملکرد این الگوریتم نیز مقادیر تابع هدف حاصله از آن را با پاسخ های حاصله از الگوریتم شبیه سازیِ تبرید مقایسه می نماییم. نتایج حاکی از آن است که الگوریتمِ پیشنهادی کارایی مناسبی دارد.

متابولیسم اسیدهای چرب در شکمبه نقش اصلی در ترکیب اسیدهای چرب موجود در شیر و گوشت نشخوارکنندگان دارد. بیوهیدروژناسیون که ناشی از فعالیت های متابولیکی میکروارگانیسم ها در شکمبه،کاهش کیفیت اسیدهای چرب درون بافت های نشخوارکنندگان می شود. در صورتی که بتوان بیوهیدروژناسیون اسیدهای چرب غیر اشباع توسط میکروارگانیسم ها را در شکمبه کنترل کرد ممکن است بتوان با افزایش اسیدهای چرب غیر اشباع در گوشت و شیر نشخوارکنندگان بر کیفیت و سلامت این تولیدات افزود. تفاله اسانس گیری شده گیاه مرزه بعد از اسانس گیری از گیاه مرزه بدست می آید وحاوی مقداری اسانس است. فعالیت های ضد باکتریایی اسانس های روغنی علیه طیف گسترده ای از باکتری های گرم مثبت و گرم منفی گزارش شده است. هدف از انجام این پژوهش بررسی سطح جیره ای تفاله اسانس گیری شده گیاه مرزه خوزستانی بر پروفیل اسید چرب گوشت با استفاده از 30 رأس بره نژاد فراهانی بود. تیمارهای آزمایشی شامل جایگزینی سطوح 0 (شاهد)، 25 درصد، 50 درصد، 75 درصد و100 درصد تفاله اسانس گیری شده گیاه مرزه خوزستانی به جای یونجه در جیره بود. در پایان دوره گوسفندان کشتار و از ماهیچه راسته آنها جهت آنالیز اسیدهای چرب نمونه برداری شد. بعد از استخراج و متیلاسیون اسیدهای چرب نمونه ها با استفاده از دستگاه گاز کروماتوگرافی آنالیز شدند. نتایج این تحقیق نشان داد که میزان اسیدهای چرب اشباع در مخلوط گوشت و چربی نسبت به گوشت به طور معنی داری تحت تاثیر جیره های آزمایشی قرار گرفت. بیشترین مقدار اسید اشباع گوشت در بره های تحت تیمار حاوی %25 تفاله مرزه به جای یونجه در جیره مشاهده گردید. اسیدهای چرب تک اشباع در گوشت تحت تأثیر جیره های آزمایشی قرار نگرفت و در مخلوط گوشت و چربی، جیره های حاوی تفاله اسانس گیری شده گیاه مرزه سبب کاهش در کل اسید چرب تک اشباع گردید. استفاده از %75 تفاله اسانس گیری شده مرزه به جای یونجه سبب افزایش در مقدار اسید دوکوزاپنتانوئیک و کل اسیدهای چرب چند اشباع در گوشت بره ها گردید. استفاده از %25 تفاله اسانس گیری شده مرزه بیشترین تأثیر را بر مقدار اسید چرب چند اشباع در مخلوط گوشت وچربی داشت و سبب افزایش آن شد.

راکتورهای همجوشی، ماشین هایی برای استخراج انرژی هسته ای می باشند. در این راکتورها هسته های عناصر سبک در طی یک واکنش همجوشی هسته ای به هست? سنگین تر تبدیل می شوند که این واکنش با تولید انرژی همراه است. محاسبات نشان می دهند که به منظور داشتن راکتوری بهینه، سوخت همجوشی باید دارای دمایی از مرتب? 10میلیون درج? سانتی گراد و چگالی ای از مرتب? 23^10 ذره بر مترمکعب باشد. بنابراین، مسئل? گرم کردن ومحصورسازی سوخت همجوشی ، اساسی ترین و مهم ترین موضوع در این راکتورها می باشد. در راکتور های کروی از میدان های مغناطیسی به منظور محصور سازی سوخت همجوشی که به صورت پلاسما است، استفاده می شود. همچنین از امواج الکترومغناطیسی (پالس لیزر) به منظور افزایش دمای سوخت همجوشی استفاده می شود. نرخ انتقال انرژی از پالس لیزر به پلاسما که یک پارامتر تعیین کننده در بهر? انرژی راکتور می باشد، همواره یکی از موضوعات مهم در بررسی این راکتورها بوده است. گستر? وسیعی از برهم کنش ها در اثر برخورد پالس لیزر با پلاسمای همجوشی ممکن است رخ دهد. یکی از این برهم کنش ها ناپایداری های پارامتری است که در آن، پالس لیزر سبب تهییج یکی ازمدهای نوسانی پلاسما می شود و بدین ترتیب انرژی لیزر به پلاسما انتقال می یابد. ناپایداری های پارامتری، دارای انواع مختلفی می باشد که ما از آن میان پراکندگی رامان القایی را بررسی کردیم. در پراکندگی رامان القایی ورود پالس لیزر به پلاسما، سبب تهییج یک موج الکترواستاتیک الکترونی و یک موج الکترومغناطیسی پراکنده شده می شود. در این پراکندگی شرایط تطبیق فرکانسی حایز اهمیت می باشد. چراکه تنها زمانی پراکندگی رامان القایی رخ می دهد که موج الکترومغناطیسی پراکنده شده با پالس لیزر ورودی دچار زنش شود. زنش ایجاد شده بین این دو موج سبب ایجاد نیروی محرکه ای می شود که در نهایت سبب گسیل یک موج لانگمیر در پلاسما می شود. موج با انتشار در داخل پلاسما سبب گیراندازی الکترون ها در دامن? خود شده و بدین ترتیب انرژی به ذرات پلاسما منتقل می شود. ما در این پایان نامه سعی کردیم تا ناپایداری پراکندگی رامان القایی را برای شرایط پلاسمایی موجود در یک راکتور کروی شبیه سازی کنیم. این شبیه سازی با استفاده از برنام? xoopic صورت گرفت و نتایج به دست آمده نشان دهند? انتشار یک موج لانگمیر در پلاسما بود. همچنین نرخ انتقال انرژی به ذرات پلاسما در این حالت محاسبه گردید. در مرحل? بعدی سعی کردیم تا با در نظر گرفتن جملات نسبیتیِ غیر خطیِ مرتب? بالا درمعادلات شبیه سازی، تأثیر این جملات را در پراکندگی رامان القایی مورد بررسی قراردهیم. در نظر گرفتن این جملات در محاسبات نشان دهند? کاهش انتقال انرژی به پلاسما در حضور اثرات نسبیتی است. همچنین اثرات ناشی از تغییر دمای پلاسما در نرخ رشد ناپایداری پراکندگی رامان القایی مورد مطالعه قرار گرفت. در این حالت نیز کاهش انرژی منتقل شده به پلاسما در صورت کاهش دمای آن مشاهده شد.

جامعه ایرانی از خشونت گسترده رنج می برد.علیرغم تحولات جدی اقتصادی و اجتماعی و آموزشی رخ داده در جامع هنوز خشونت قسمتی از کنش های اجتماعی مشهود مردم در ایران است .به هر صورت خشونت در هر جامعه ای وجود دارد و بایستی به عنوان واقعیت اجتماعی به آن نگریسته شده و برای کاهش آن اقدام نمود. به همین منظور بایستی ابتدا دلایل به بهترین وجه شناسائی و نهایتا راهکاره و استراتژی های لازم برای رفع آن تدوین شد.رویکرد تدوین این ژوهش هم به این نحو بوده استودر همین راستا به منظور بررسی رابطه بین کنشهای خشونت آمیز و میزان طرد اجتماعی در جامعه مورد بررسی قرار گرفته است.به همین منظور سوالات این پژوهش این بود که ، آیا رابطه ای بین طرد اجتماعی و گرایش به کنش های خشونت آمیز وجود دارد؟آیا بین میزان شدت خشونت و طرد بالای اجتماعی ارتباط وجود دارد؟آیا مجرمین با جرائم خشن از طرد بالای اجتماعی برخوردار هستند؟بین سرمایه فرهنگی به عنوان شاخصی برای جذب و در برگیرندگی اجتماعی و خشونت چه رابطه ای وجود دارد؟بین عدالت ااچتماعی به عنوان مولفه ای از میزان طرد اجتماعی و میزان خشونت ارتباط وجود دارد؟ به همین منظور فرضیه های هفتگانه زیر یعنی بین اعمال خشونت و احساس نابرابری اجتماعی رابطه وجود دارد ، بین محیط سکونت و گرایش به اعمال خشونت ارتباط وجود دارد. ،بین میزان سرمایه فرهنگی و گرایش به کنش خشونت آمیز ارتباط وجود دارد ،بین میزان احساس عدالت و گرایش به اعمال خشونت آمیز ارتباط وجود دارد ،بین سن و گرایش ببه اعمل خشونت رابطه وجود دارد.بین میزان طرد شدگی اجتماعی و درجه خشونت ارتباط وجود دارد ،بین احساس عدالت اقتصادی و در جه خشوننت ارتباط وجو دارد.با توجه به فرضیه های مذکور گویه های لازم در قالب پرسشنامه تدوین از از نمونه های آماری که شامل 60 زندانی زندان گرمسار پرسیده شدند.سپس داده های جمع آوری شده به شیوه آماری مورد تحلیل قرار گرفتند و نتایج حاصله نشان دهنده رابطه بین طرد اجتماعی و میزان کنش های خشونت آمیز است. کلید واژه:خشونت ، کنش خشونت آمیز ، طرد اجتماعی ، سرمایه فرهنگی ، نابرابری اجتماعی ، عدالت اجتماعی.

امروزه در برخی سازمان ها، کارکنان، سازمان را بجای مشوق و حامی به عنوان یک مانع برای خلاقیت خود می دانند و مشاهده می شود که عناصر موثر بر باروری خلاقیت و مشوق های مدیریتی و سازمانی در حد مطلوب وجود ندارد. وجود این شرایط در سازمان ها، یک زنگ خطر برای مدیران بوده تا به بررسی موانع بروز خلاقیت کارکنان پرداخته و با شناسایی و برطرف نمودن موانع، راه را برای توانمندسازی کارکنان خود هموار سازند. به همین منظور، در این تحقیق با در نظر گرفتن کارکنان ستادی برج سپهر بانک صادرات، فرضیات تحقیق مورد بررسی قرار گرفت. بر این اساس با در نظر گرفتن 282 نفر از کارکنان ستادی برج سپهر بانک صادرات فرضیه تاثیرگذاری موانع خلاقیت بر توانمندسازی کارکنان را مورد بررسی قرار گرفت. به منظور بررسی نرمال بودن متغیرها از آزمون کلموگروف-اسمیرنف(k-s) استفاده شد و به کمک آزمون همبستگی اسپیرمن موانع 4 گانه فردی، سازمانی، محیطی و فرهنگی مورد بررسی قرار داده شد که نتایج تاثیرگذاری منفی بین موانع محیطی، فرهنگی و سازمانی بر توانمندسازی گزارش گردید. کلمات کلیدی: توانمندسازی کارکنان، خلاقیت، موانع خلاقیت، کارکنان بانک

چکیده فقه شیعه دارای ویژگی هایی است که با کمک آن می تواند پاسخگوی نیاز های جهان معاصرباشد. با توجه به بن بست رسیدن مکتب های مادی و سیر بازگشت انسان به دین به ویژه دین اسلام ، و برای اطمینان بخشی به عده ای از مسلمانان به ویژه جوانان، که با نظاره پیشرفت های غرب نسبت به دین دیدگاه منفی پیدا کرده اند و دین را پاسخگوی جهان مدرن نمی دانند، به بررسی ویژگی های فقه شیعه که کمتر در دانشی می توان آن را یافت پرداخته شده است و میزان پاسخگو بودن فقه شیعه را به انبوه نیازهای تمام نشدنی انسان معاصر بررسی شده است. ابتدا نیاز های انسان از دیدگاه دانشمندان اسلامی و روانشناسان بررسی شده است. در ادامه به ویژگی های خاص فقه شیعه که شامل جامعیت منابع فقه و همچنین پویایی قوانین فقه شیعه می باشد،اشاره شده است. که آن را قادر به پاسخگویی به تمام نیاز های جهان معاصرساخته است. همچنین به صورت تفصیلی به دلایل پاسخگویی فقه شیعه به نیازهای جهان معاصر مانند: نیاز های طبیعی، روانی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، قضایی اشاره شده است به علاوه به مواردی از پاسخگویی فقه شیعه به نیاز های جهان معاصر مانند: خرید و فروش خون، فروش اسلحه به دشمنان اسلام، بازی شطرنج، تشریح جسد مرده، خرید و فروش اعضای بدن انسان و تلقیح مصنوعی اشاره شده است. کلید واژه: فقه شیعه، فقه پویا، نیاز، انسان.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

تعارض و تزاحم ادله، یک مبحث مهم در اصول فقه شیعه است که موارد کاربرد فراوانی در خود جای داده است . این مطلب ضامن اجرای صحیح احکامی که از روایات و حادیثی که بدست ما رسیده است می باشد. بخصوص آنجایی که میان احادیث اختلاف و برخورد پیش می آید. در این رساله ضمن تعریف اصول موضوع، یعنی تعارض و تزاحم احادیث به قواعد راه حل دو یا چند حدیث تعارض یا متزاحم پرداخته شده است . در این باره سه قاعده برای متعارضین متعادلین ذکر نموده که بیان می نماید راه حلهای رفع تعارض میان دو حدیث متعادل. این قواعد عبارتند از: قاعده اولیه که به حکم عقل ثابت نمودیم در صورت تعارض میان دو دلیل، بصورتی که هیچگونه ترجیحی در میان نباشد هر دو دلیل تساقط می شوند (اذا تعارضا تساقطا) و اما قاعده ثانویه که مربوط به احادیث و روایت در مورد تعارض دو دلیل متعارض ، به اثبات رسید که در اینجا احتیاط جاری است و نظر به قائلین به تخییر را رد کردیم. و اما قاعده سوم که قاعده جمع است ، این قاعده بیان می کند در صورتی که امکان داشته باشد میان دو دلیل جمع کنیم بهتر است از کنار گذاشتن آن دو است (الجمع مهما امکن اولی من الطرح). و اما آنجایی که دو دلیل متعارض ، متراجحین باشند در این باب عمل به مرجحات را واجب دانستیم (با ذکر دلایلی که شیخ انصاری در کتاب رسائل خود بیان نموده است ) و مرجحاتی که از احادیث و روایات استنباط می شوند را به ترتیب ذکر نمودیم و به مسائل فرعی که در پی موارد اصلی ذکر شده، نیز پرداخت شد و آنها را از اقوال مختلف بیان کردیم من جمله مرجحات و برتری مرجحات و در تجاوز از مرجحات و انقلاب نسبت و ... و همچنین یک تاریخچه مختصر در عین حال مفید از بحث مذکور نوشته و سیر تحول و تطور تاریخی آن را با توجه به دور مختلف اصولی بیان نمودم. به جهت اینکه احادیث و روایات یکی از ممترین و اصلی ترین منابع احکام واقعی ما را تشکیل می دهند و همچنین همین احادیث و روایات در صورت تعارض و یا تزاحم، موجب مشکل و مانع در جهت رسیدن به حکم واقعی می گردند و بعضا سبب ایجاد اختلاف میان علما و عامه می شوند. در نتیجه این بحث در جهت حل چنین موارد، نقش مهم و بسزایی را بازی می کند. در این باب مطالب زیاد و مفید نگاشته شده و درباره آنها بحث و گفتگو شده، لکن این حقیر در این رساله سعی نمودم که مطالب مهم در نظرات علما برجسته را جمع آوری نموده و نظر صحیح را انتخاب کنم و ضمنا سوالاتی که در این باب مجهول و نامفوم هستند را مطرح نموده و به آنها پاسخ داده ام و بالاخره مطلب دیگری که در این رساله عنوان نمودم خلاصه ای از تاریخچه و سیر تحول این بحث است که نوشته و کتابی که اختصاص به بحث تاریخی این باب باشد، وجود ندارد و سعی کردم که آن را بر وفق و طبق سیر تحولی دور اصولی و فقهی شیعه تنظیم و بیان کنم. باشد که مورد رضای حق قرار گیرد.

شهادت به عنوان یکی از ادله اثبات دعوی مورد قبول تمام نظامهای حقوقی از جمله اسلام قرار گرفته است . جایگاه شهادت بعد از اقرار است ، یعنی اگر متهمی اقرار نکرد از مدعی دعوی بینه درخواست می شود. شهادت و ادا آن فقط در دادگاه قابل قبول است ولی تحمل شهادت در غیر دادگاه نیز پذیرفته است . شهود باید دارای شرایطی از قبیل عدالت ، ذکوریت ، حریت ، حلال زادگی، عدم تهمت و تعدد ... باشند. تعدد شهود برای اثبات اقسام حقوق مورد قبول تمام مذاهب اسلامی است . تحمل و ادا شهادت از نظر اکثر فقها شیعه و سنی واجب کفایی است و فقط در مواردی خاص ، واجب عینی است . شهود به علم و یقین داشته باشند و شهادت از روی ظن و گمان پذیرفته نیست . اما اموری نیز وجود دارد که براساس اخبار منترشه از سوی اکثر مردم، می توان شهادت داد. و این را استفاضه گویند. حق ا... محض برای اثبات نیاز به چهار شاهد عائل مرد دارد. اما در حق الناس دو شاهد مرد کافی است . بانوان در حقوق مالی و یا حقوقی که منجر به مال گردد می توانند همراه مردان گواهی دهند ولی در امور باطنی زنان گواهی آنان بدون حضور مردان پذیرفته است . اگر شهود از روی تزویر شهادت دهند، ضامن مشهود به می باشند و علاوه بر ضامن بودن، باید تعزیر شوند. شهادت بر شهادت در قضا اسلام پذیرفته است و این زمانی است که شهود اصل بواسطه عذری نتوانند در دادگاه حاضر شوند. شهادت فرع فقط در امور مالی و یا اموری که منجر به مال گردد پذیرفته.

هدف از تدوین این پایان نامه علاوه بر پژوهشی علمی در خصوص یکی از منابع درآمد دولت اسلامی (زکات)، پاسخ به شبهه گروهی است که می پرسند چرا اسلام خصوصا مذهب پویای شیعه موارد وجوب زکات را می تواند منبع درآمدی عظمی برای حکومت باشد در همان اشیا نه گانه محدود کرده و حال آنکه با پیشرفت بشر در عرصه های گوناگون زندگی مثلا در صنعت دیگر موضوع استفاده از اسب و شتر بعنوان وسیله سواری با ظهور هواپیما و کشتی و قطار و ماشین از بین رفته و یا در معاملات تجاری، بهره گیری از طلا و نقره با رواج اوراق بانکی و چک و سفته و اسکناس عملا منتفی شده و یا با تجهیز مراکز عظیم بهداشتی، صنعتی نگهداری و پرورش حیوانات اهلی جایگزین شیوه سنتی چرای در مراتع گردیده و در نتیجه بحث شمول زکات بر آنها نیز منتفی شده در حالیکه با ازدیاد جمعیت و ضرورت توسعه و آبادانی جامعه، نیاز دولت به کسب درآمد بیشتر احساس می شود. لذا باید موارد وجوب زکات ضمن بازنگری جدی و ارائه پاسخی صریح و در عین حال کاربردی بویژه با واقعه عظیم ایجاد حکومت اسلامی، حتی المقدور گسترش داده شود. در پیگری این هدف و بمنظور تهیه پاسخی جامع و مستند به این نتیجه رسیده ایم که اگر چه قول به عفو پیامبر (ص) در غیر از نه چیز می تواند نظر حکومتی باشد و در عصر امامان (ع) هم افزایش موارد وجوب می تواند تابع نظر ولی فقیه باشد. اما دلیل قطعی برای اثبات این ادعا نداریم، به هیمن جهت خمس که یکی دیگر از منابع درآمد دولت اسلامی است - هر چند موارد مصرف آن منطبق بر زکات نمی باشد - بعنوان زکات مطرح می شود که در نتیجه تمامی ثروتها و کلیه افراد را در برگرفته و منبع درآمدی قابل توجه می باشد. بویژه که بعضی از فقیهان از جمله حضرت امام خمینی (ره) مصرف کلیه سهام خمس را منوط به نظر ولی فقیه دانسته و معتقدند با صلاحدید او باید هزینه گردد.

این پایان نامه تحت عنوان "احکام قتل عمد در فقه اسلامی" تدوین گردیده که احکام و عقوبات قتل عمد در دو قسمت مورد بحث قرار گرفته است : الف - عقوبات اخروی و معنوی که در آیات و روایات بیان شده است و بعضی از آنها عبارتند از: خسران و زیانکاری، مقرر شدن گناهان مقتول برای قاتل، موفق نشدن به توبه، بی ایمان از دنیا رفتن، عذاب جهنم و ... ب - مجازات دنیوی که شامل کفاره، محروم شدن از ارث و قصاص نفس در صورت وجود شرایط قصاص می باشد. قتل عمد یکی از بزرگترین جنایات بوده که شارع مقدس بر آن مجازاتهای شدید اخروی و دنیوی مترتب نموده است . در عین حال در بسیاری از احکام آن از طرفی بین علمای امامیه و از طرف دیگر بین آنها و فقهای عامه اختلاف نظر وجود دارد. لذا با توجه به اینکه در حدی که تحقیق و تتبع کرده ام اگر چه احکام قتل عمد در قسمتهای مختلف کتب فقهی ذکر شده، لکن معمولا بطور منسجم و یکجا بیان نگردیده است و به کتابی هم که از طرفی مختص به احکام قتل عمد، و از طرف دیگر جامع نظرات فقهای خاصه و عامه با ذکر دلایل هر کدام از آنها باشد، دست نیافته ام، تیه رساله ای با این خصوصیات ضروری به نظر رسیده که در رساله حاضر سعی شده این مهم به انجام رسد، تا منبعی نسبتا جامه برای علاقمندان به تحقیق در این زمینه فراهم گردد. از اختصاصات این پایان نامه این است که کوشش شده در هر مسئله ای ابتدا نظر فقهای امامیه اعم از اتفاقی، مشهور، غیرمشهور و شاذ و با ذکر دلایل هر کدام بررسی شده، سپس نظر علمای اهل سنت اعم از اتفاقی و اختلافی با ذکر دلایل هر کدام بیان گردد. همچنین در صورتی که در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی ایران، آن مسئله ذکر شده باشد، در پاورقی نوشته شده است . علاوه بر آن شرایط قاتل و مقتول برای اجرای قصاص به طور جداگانه مورد بررسی قرار گرفته است ، در حالیکه معمولا فقها، آنها را یکجا مطرح نموده اند.

در طول تاریخ اجتهاد که از عصر ائمه علیم السلام آغاز شده و تا کنون ادامه یافته است همواره شرط "اعلمیت در تقلید" مورد بحث علماء بوده است . هر چند بررسی مشروح و تحکیم مبانی آن بوسیله شیخ انصاری (ق) انجام گرفته است . بررسی سیر تاریخی شرط مذکور قسمت اول مطالب این رساله را تشکیل می دهد. برای ورود به بحث شرط اعلمیت در تقلید آشنایی با اصطلاحاتی نظیر اجتهاد، تجزی، تقلید و فقه ضروری می نماید بنابراین قسمتی از رساله به معرفی اجمالی این اصطلاحات اختصاص یافته است . ملاک عمومی اعلمیت به مهمترین راههای تشخیص اعلم اشاره شده است که عبارتند از: علم، گواهی اهل خبره و شیاع. در قسمتی دیگر از رساله "تبعیض در اعلمیت " و "تبعیض در تقلید" مورد بررسی قرار گرفته است . قسمت اصلی رساله را بحث در مورد "شرط اعلمیت " تشکیل می دهد که در آن پس از تبیین مقتضای اصل عملی در مسئله، ادله قائلین به شرطیت و منکرین به تفصیل بررسی شده است . با توجه به اینکه بحث تقلید اعلم در کتب فقهی در ضمن بحث اجتهاد و تقلید مطرح شده و در این زمینه تالیف مستقلی - بجز بعضی رسائل مختصر به زبان عربی - وجود ندارد امید است رساله حاضر که به زبان فارسی و مختص به بحث تقلید از اعلم است و علاوه بر اصل بحث سیر تاریخی آن را نیز تبیین نموده است برای عموم علاقه مندان خصوصا کسانی که به زبان عربی تسلط ندارند مفید باشد.

موضوع پایان نامه حاضر، یمین در فقه مذهب اسلامی (مذاهب خمسه) می باشد. در فصل اول تحت عنوان کلیات ، در مورد مفردات (کلمات) موضوع، توضیحاتی آورده شده است و مذاهب خمسه به اجمال معرفی شده اند. یمین (سوگند) در فقه اسلامی در دو موضع، مورد بحث قرار گرفته است ، یکی به همراه نذر و عهده، که عملی عبادی به شمار می رود و اصطلاح خاصی که در فقه برای آن بکار می رود، "یمین منعقده" است و در علم حقوق، اصطلاح "یمین العقد" را در مورد آن بکار می برند، اما در این تحقیق، اصطلاح "یمین عهدی" را مناسب دیده، بکار برده ایم که در فصل دوم به بحث از آن مبادرت ورزیده ایم، در این فصل در مورد تعریف یمین عهدی، انواع یمین، صیغه ها و الفاظ یمین عهدی، شرایط انعقاد یمین عهدی، کفاره یمین و برخی موضوعات دیگر به تفصیل بحث شده است . موضع دیگری که در فقه از یمین بحث می شود، مبحث قضاو شهادات است که فصل سوم پایان نامه را با عنوان "یمین قضایی" به بحث از آن اختصاص داده ایم. در فقه اسلامی یمین یکی از ادله اثبات دعوی به شمار می رود و از اهمیت خاصی برخوردار است . در فصل سوم در مورد تعریف یمین قضایی، کیفیت استحلاف ، انواع یمین قضایی، حقوقی که با یمین ثابت می شود قسامه و برخی مطالب دیگر بحث شده است . در خاتمه این فصل بحث مهم دیگری مطرح شده است که در مورد ارزش قضایی سوگند است و اعتبار یمین در نظام قضایی اسلامی حتی در صورت شدت احتمال کذب در سوگند، مورد تاکید قرار گرفته است .

ازدواج از نظر شیعه دو قسم است : -1 ازدواج دائم. -2 ازدواج موقت . تفاوت این دو ازدواج در اینست ، که در ازدواج موقت ، حتما باید مدت و مقدار مهریه مشخص گردد و بدون آندو و عقد باطل می شود، همچنین نفقه وارث نیز در آن واجب نیست . از نظر تمام مسلمین، ازدواج موقت در صدر اسلام جایز بوده است . زیرا در قرآن کریم آمده و سنت پیامبر (ص) نیز چنین بوده و در زمان خلافت ابوبکر و بخشی از خلافت عمر نیز مردم آنرا انجام می دادند، تا اینکه عمر آنرا نهی کرد. ایراداتی نیز بر این کار عمر وارد شد، زیرا نهی وی در واقع مخالف صریح با کتاب خدا و سنت پیامبر (ص) محسوب می شد. در نتیجه فقهاء اهل سنت ، در صدد توجیه آن برآمدند، برخی ادعاس نسخ آیه متعه را نمودند و برخی نهی عمر را، بیان نهی پیامبر (ص) دانستند و روایات ضد و نقیضی در این مورد ارائه کردند، که فقهاء شیعه با استفاده از آیات و روایات وارد در این زمینه، استدلالات سست و بی پایه آنان را رد نمودند. امروزه در ارتباط با ازدواج موقت دو گروه وجود دارند. یک گروه، مخالفین این ازدواج هستند، که معتقدند بعلت سوء استفاده هایی که افراد از آنان می نمایند، باید این ازدواج طرد و محکوم گردد. در حالیکه موافقین این ازدواج معتقدند، که این نوع ازدواج، برای کسانی که امکانات ازدواج دائم برایشان مهیا نیست ، می تواند راه مناسبی برای کنترل غرایز باشد. زیرا مسئولیتهای ازدواج دائم را ندارد و از طرفی آنها را نیز از فحشاء و مفاسد اجتماعی حفظ می نماید، زیرا عمده ترین علل فحشاء در جامعه، معمولا نیاز مالی یا نیاز جنسی و یا حتی نیاز روحی - عاطفی می باشد و اگر فردی بتواند هر یک از اینها را در ازدواج موقت بدست آورد، دیگر نباید به سراغ زنا و فحشاء برود، مگر کسیکه دچار هرزگی و بی بند و باری اخلاقی است . البته در جامعه کنونی ما، موانعی بر سر راه این ازدواج وجود دارد، از جمله بدبینی مردم نسبت به آن، بخاطر سوء استفاده هایی که در این مسئله صورت گرفته است که دولت می تواند با استفاده از آراء فقیهان و حقوقدانان کشور، راه حل مناسبی پیدا کند و مشکل بدبینی و مشکلات دیگر را برطرف سازد.

در تجزیه و تحلیل راه یافتن بیماران همی پلژی اختلاف نظر زیادی وجود دارد. از طرفی در مطالعه گذشته بررسی همبستگی بین متغیرهای آزمایشگاهی و بالینی بصورت جامع به ندرت به چشم می خورد. هدف از این مطالعه از یک سو تجزیه و تحلیل راه یافتن بیماران همی پلژی و بدست آوردن یافته های آزمایشگاهی دقیق و از سوی دیگر اندازه گیری متغیرهای بالینی به روش استاندارد و بررسی میزان همبستگی این متغیرها با یافته های آزمایشگاهی بود. نمونه مورد مطالعه شامل 14 بیمار همی پلژی بود. همه بیماران مرد و سن آنها 42 و 69 سال بود و بیش از 6 ماه از شروع بیماری آنها گذشته بود. متغیرهای زیر در این مطالعه اندازه گیری شدند، سرعت ، کنترل حرکت ، تعادل، تون عضلانی و قدرت عضلانی به عنوان متغیرهای بالینی و سرعت ، متغیرهای مکانی-زمانی، متغیرهای مربوط به استراتژی خط سیر انگشتان و متغیرهای مربوط به نیروهای عکس العمل زمین بعنوان متغیرهای آزمایشگاهی. همبستگی معنی داری بین سرعت اندازه گیری شده در کلینیک و سایر متغیرهای بالینی به جز قدرت عضلانی در سمت سالم بدست آمد. همبستگی معنی داری بین سرعت اندازه گیری شده در آزمایشگاه و سایر متغیرهای مکانی-زمانی به جز طول گام، درصد مرحله ایستایی و نوسانی در طرف مبتلا و زمان مرحله نوسانی در دو طرف بدست آمد. در استراتژی خط سیر انگشتان همبستگی معنی داری بین حداقل فاصله انگشتان تا زمین و سرعت اندازه گیری شده در آزمایشگاه بدست نیامد. همبستگی معنی داری بین اختلاف قله و فرورفتگی منحنی جزء عمودی نیروی عکس العمل زمین و سرعت اندازه گیری شده در آزمایشگاه بدست آمد. بدین ترتیب نتایج این مطالعه نشان می دهد که متغیرهای بالینی اندازه گیری شده می توانند به عنوان متغیرهای مناسب جهت ارزیابی بیماران همی پلژی به کار گرفته شوند. متغیر درصد طول قدم دوم در اندام سالم به طول گام می تواند به عنوان یک متغیر مهم که به آسانی در کلینیک قابل اندازه گیری است ، در تفسیر حوادث انتهای مرحله ایستایی در طرف مبتلا، موثر باشد. تحقیقات بیشتر در مورد میزان همبستگی این متغیر و متغیرهای مربوط به انتهای مرحله ایستایی در طرف مبتلا توصیه می شود.

نوشته ای که در پیشرو دارید مشتمل است بر تعریف ، توضیح و تحدید یکی از ادله فقیه که به عقیده صاحبنظران، پاره ای از وجوهات آن دارای ارزش استنباطی می باشد، و در مواجهه با بسیاری از مسائل مستحدثه و فروعات جدید فقهی تاثیر کشفی بسزائی دارد. این نوشتار درصد معرفی کامل زمینه های وجودی موضوع مورد نظر (اجماع) و ارائه اختلاف نظرهای کاربردی و انواع و اقسام آن و انحاء گوناگون کاشفیت و اعتبار آن می باشد. قابل ذکر است که موضوع مزبور از نخستین نطفه تکون و اولین نمود بارز و آشکارش تا انتهاء مباحث متنوع آن از دیرزمان محط انظار علمای فرق مختلف بوده و عرصه ابزار نظریات متفاوت و متضاد در طیف اعتقادی کاملا متغایر و متمایز واقع شده است .

از آنجائی که مساله بزهکاری اطفال و مخصوصا سرقت صبی بخش نسبتا اعظمی از جرائم را شامل می شود لذا در این تحقیق سعی شده است این مساله بطور اساسی و ریشه ای مورد بررسی قرار گیرد. پس از شرح مفردات و تعریف مساله بلوغ را مورد بحث قرار داده ایم تا معلوم شود که صبی یا به تعبیر دیگر صغیر در اسلام به چه کسی گفته می شود و ملاک آن در اسلام چیست . سپس به بیان مجازات سرقت در اسلام و نیز برکات اجرای حدود پرداخته ایم و بدنبال آن برای نزدیک شدن به اصل موضوع دربارهء حد و تعزیر سخن رانده ایم و در ادامه مبانی اجرا یا عدم اجرای حد بر صبی سارق مورد نقد و بررسی قرار گرفته است و توسط آیات و روایات این مساله تبیین گردیده است . در پایان با توجه به مدارک و مستندات تحقیق به جمع بندی مطالب پرداخته و به یک نتیجهء نهایی دربارهء اصل موضوع رسیده ایم. خلاصه مطالب ، ملحقات و فهرست منابع نیز آخرین فصل و در واقع ضمیمهء این تحقیق را به خوانندگان گرامی ارائه می دهد.

حس عمقی نقش مهمی در ثبات مفصل زانو دارد. همچنین اختلال این حس در مفصل زانو مشکلاتی را برای فرد بخوبی می آورد. از عوامل دخیل در حس عمقی، سیستم بینایی، و ستیبولار و راههای سوماتیک می باشند اما سه گیرنده اصلی حس عمقی شامل گیرنده مکانیکی در کپسول مفصل، گیرنده های مکانیکی پوستی و گیرنده های مکانیکی در عضله می باشند. از جمله عواملی که باعث این حس در مفصل می شود، ورزش سنگین تا آستانه خستگی می باشد. محققان کاهش در حس عمقی مفصل زانو را پس از فعالیت سنگین مربوط به نقص کار هر دو گیرنده مفصل و عضله می دانند که ممکن است شروع آن با خستگی عضلانی باشد، زیرا آنها معتقد هستند که هر دو گیرنده مکانیکی مفصل و عضله با هم در حس عمقی شرکت می کنند. هدف این مطالعه بررسی تاثیر حداکثر فعایت عضلانی روی حس عمقی مفصل زانو بود. این بررسی روی 34 خانم 20-30 ساله شاغل در بیمارستان حضرت رسول اکرم (ص) که هیچکدام مشکل خاصی در مفصل زانو نداشتند، انجام شد. این افراد یک فعالیت عضلانی حداکثر را در دو زنجیره حرکتی باز و بسته انجام دادند و قبل از انجام فعالیت حس وضعیت مفصل در سه زاویه (70، 45، 30 درجه) و حس حرکت مفصل دامنه (40-50 درجه) در دو زنجیره حرکتی باز و بسته از طریق بازسازی اکتیو و پاسیو زاویه خاص با گونیامتر دیجیتالی اندازه گیری شد. نتایج نشان داد که حس وضعیت مفصل قبل از فعالیت در زاویه 30 درجه در مقایسه با زوایای بیشترین دقت را دارد (p<0.05). همچنین در ارزیابی حس حرکت و حس وضعیت مفصل، زنجیره حرکتی بسته دقت بیشتری را در مقایسه با زنجیره حرکتی باز نشان داد (p<o.o5). بعد از حداکثر فعالیت عضلانی حس وضعیت مفصل در زاویه 45 درجه در مقایسه با زوایای دیگر دارای بیشترین absoult angular error (aae) بود (p<0.05). همچنین در ارزیابی حس حرکت و حس وضعیت مفصل در زنجیره حرکتی بسته دقت بیشتری را در مقایسه با زنجیره حرکتی باز نشان داد (p<o.o5) مطالعه حاضر نشان داد که دقت هر دو جزء حس عمقی پس از حداکثر فعالیت عضلانی کاهش می یابد. این امر احتمال دارد به دلیل کاهش فعالیت هر دو گیرنده عضلانی و مفصلی پس از فعالیت سنگین باشد. بنابراین لازم است این حس مهم و تمریناتی که باعث بهبود و افزایش آن می شوند در برنامه های درمانی مورد توجه بیشتری قرار گیرند.

"بررسی تطبیقی شرط تنجیز در عقود و تطور تاریخی آن" موضوع پژوهش حاضر است که در 5 فصل تنظیم گردیده است . که ابتدا درباره ماهیت مفردات عنوان عقود، شرط و تنجیز بحث می شود. تنجیز در برابر تعلیق قرار دارد و معنی لغوی آن آزاد کردن امری از قید وابستگی و در اصطلاح یعنی، آن است که بر عقد، یا ایفاع به مجرد انشاء آن، آثار آنها بار شود، و به صفت و یا شرطی وابستگی و تعلیق پیدا نکند. پس تنجیز یکی از شرائط صحت عقد است و عقد، نباید به صفت یا شرطی، معلق باشد. صفت آن است که محققا فرا می رسد و وجود پیدا میکند. اما شرط، محقق الوقوع نیست ناگفته نماند که محل بحث انشاء در عقد است . انشاء عبارتست از ایجاد امری از امور به سببی از اسباب که قبلا موجود نبوده و به نفس این سبب ایجاد می شود پس مطابق و ما بازائی ندارد که با آن سنجیده شود و متصف به صدق و کذب گردد بدین معنا در مقابل اخبار قرار دارد. قول مشهور بین فقهاء این است که قائل به بطلان عقد معلق هستند. اما جمعی دیگر از فقها تعلیق در عقد را به طور مطلق صحیح دانسته اند شافعی ها معتقدند که عقد قابل قبول نیست ولی حنفیه، مالکیه و حنابله عقیده دارند که عقد معلق صحیح است و حقوق مدنی آنرا از شرایط عمومی عقد نمی تواند بلکه قانونگذار صرفا در بعضی عقود خاص شرطیت آن را متذکر شده است . دلیل عقلی که در مورد این شرط بیان شده بیان شده این است که، انشاء اگر به طور معلق واقع شود دائر مدار وجود و عدم میباشد به همین خاطر در ایجاد معلق نوعی تناقض نهفته است و همانطور که امور تکوینی نمی تواند معلق بر چیزی شود امور انشائی هم نمی تواند. خلاصه آنچه محال است ، تعلیق در انشاء است نه منشاء زیرا در عرف و شرع بسیاری از عقود هستند که اثر آنها به طور معلق واقع شده اند از جمله وصیت ، جعاله، دلائل دیگر مثل سبب بودن عقود در ترتب اثر شرعی، توفیقی بودن اسباب شرعی ... و در بخش دوم فصل سوم، تفکیک انشاء و منشاء مورد بحث قرار گرفته که اگر تعلیق به انشاء برگردد بین انشاء و منشاء فاصله زمانی ایجاد نخواهد شد. که البته در این مورد دو نظر وجود دارد -1 تعلیق و شرط به ماده برمی گردد. -2 تعلیق و شرط به هیئت مربوط است که بنابر نظر دوم تا حصول معلق علیه هیچ گونه عقدی و ایجابی صورت نمی گیرد. بدین ترتیب بین انشاء و منشاء تفکیکی حاصل نمی گردد. ولی اگر وجوب حالی و واجب استقبالی باشد. تفکیک بین انشاء و منشاء به وجود می آید. خلاصه اینکه تمام دلائل عقلی مورد مناقشه قرار می گیرد و تنها دلیلی که می توان به آن تمسک نمود اجماع است . که این اجماع هم به خاطر مدرکی بودن خالی از اشکال نیست به طور کلی، مفاد عقود و ایقاعات عبارتست از یک سلسله امور اعتباری که به وسیله الفاظ و با افعال نیستند زیرا میگردد. و این امور اعتباری نوعا می توان گفت از مجعولات عرفی است که عقلا برای تنظیم معاش خودشان دائر کرده اند و شارع آنها را با اصطلاحی پذیرفته است پس محل بحث الفاظ و افعال نیستند زیرا شکی نیست که نفس الفاظ و افعال موجودات خارجی اند. و وجود خارجی با تعلیق سازگاری ندارند بلکه محل بحث نفس اعتبارات و مجعولات است . یا در معتبر و مجعول است مثل ملکیت در بیع. به بیان دیگر معانی عقود از امور اعتباریه عقلانی بوده و زمام اختیار آنها در دست انشاءکننده است و میتواند آنها را بهر کیفیت که بخواهد انشاء نماید و میتواند آنرا برای هر یک از زمانهای حال و آینده انشاء نماید همانطوریکه بایع ملکیت زمان حال و موصی ملکیت زمان آینده را انشاء می کند.

موضوع این رساله نظرات مشهور در جزائیات اسلام که ابواب قضا و شهادات و حدود و دیات و قصاص را شامل است ، می باشد. این رساله از پنج فصل تشکیل یافته است : در فصل اول که مقدمه است به انگیزه انتخاب موضوع و اهمیت مسائل مشهور و منابع و کتبی که در این زمینه نگاشته شده است و به تاریخچه فقه امامیه اشاره شده است . و احیانا" اگر کمی ها و کاستی هایی داشته اند بدان اشاره ای شده است . و در فصل دوم به شرح مفردات از قبیل شهرت چیست ، قول مشهور و شاذ و شهرت فتوایی، عملی و روابی و غیره تعریف شده است . در فصل سوم مسائل مشهور و موارد آن مورد نقد و بررسی قرار گرفته است . فصل سوم شامل 5 بخش می شود که بخش اول شامل مسائل مشهور باب قضا و بخش دوم موارد مشهور در باب شهادات و بخش سوم مسائل مشهور باب حدود و بخش چهارم مسائل مشهور باب قصاص و بخش پنجم شامل مشهورات باب دیات است . در فصل آخر به نتیجه گیری کلی از فصول سابق اشاره ای شده است .

در فصل های اول و دوم به بیان مطالبی در رابطه با انگیزه نگارش رساله، مرور مطالعاتی، پیشینه تحقیق، مفردات عنوان رساله و مسائل حول و حوش آن چون: جرم، مجازات و سقوط آن و فقه امامیه پرداخته شده است . اسباب سقوط مجازات که هدف اصلی این رساله می باشد در فصل سوم در سه بخش ذکر گردیده است . بخش اول این فصل به بیان اسباب سقوط مجازات در حق الله: توبه، رجوع از اقرار، عفو حاکم و فرار از حفیره اختصاص یافته است . در بخش دوم اسباب سقوط مجازات در حق الناس : عفو و صلح متضرر از جرم یا اولیاء و ورثه وی، گواهی شهود یا تصدیق ولی دم، لعان و تقاذف ، تصدیق قاذف توسط مقذوف و بینه، روییدن مجدد دندان کودک ، برگرداندن مال به حرز، مسلمان شدن قابل کافر، مرتدشدن مجنی علیه مسلمان و فوت او، اقرار دو نفر به قتل عمد و رجوع یکی از آندو از اقرار، مورد بررسی قرار گرفته است .

هدفم از تحقیق و نگارش این پایان نامه ارائه راه حلی منطبق با شرع (قرآن، سنت و فقه شیعی)، قانون و اخلاق برای استحکام خانواده بوده است . و به این نتایج دست یافته ام که آنرا مفصلا" در فصلهای 6 گانه آورده ام. فصل اول پیشینه تاریخی خانواده در ایران و جایگاه آن در اسلام. فصل دوم انتخاب همسر بر اساس معیارهای شرعی و منطقی (انتخاب عاقلانه)، خواستگاری و جایگاه آن در شرع و قانون و توجه به ظاهر، ایمان، عقل و درایت همسر. انتخاب آگاهانه و انتخاب آزادانه و جایگاه قانونی آن، مساله ولایت و وکالت در ازدواج و موارد ممنوعه خواستگاری است . فصل سوم در ازدواج، صیغه ازدواج، مهریه در ازدواج، ولیمه در ازدواج، شب زفاف و جایگاه خانواده در قرآن و سنت و قانون مدنی می باشد. فصل چهارم حقوق متقابل زوجین و حقوق متقابل ابوین و فرزندان در نزد اسلام و قانون مدنی. فصل پنجم چه اختلافاتی ممکن است دامن خانواده را بگیرد و راههای حل اختلاف از دیدگاه فقهای عظیم الشان شیعه. فصل ششم نتیجه و ارائه پیشنهاد به فرد، جامعه و دولت جهت تسهیل در تشکیل خانواده و استحکام پایه های آن. در مجموع به این نتیجه رسیدم که در استحکام خانواده سه عنصر نقش اساسی دارند: -1 فرد و خانواده -2 جامعه افراد -3 حکومتها. فرد و خانواده باید تصمیم قوی در حفظ کانون خانواده بگیرند و به حقوق و تکالیف خانوادگی از منظر شرع و قانون آگاه باشند. جامعه باید با رسوم غلط جاهلی و عرف بی منطق مبارزه کند و این عزمی ملی می طلبد تا گرههای کور تشکیل خانواده با عزم عمومی حل شود. دولت همانگونه که در قانون اساسی تصریح شده است باید با ایجاد فرصتهای شغلی و ساخت مسکنهای ارزان قیمت و آگاهی بخشیدن به خانواده ها و ایفای نقش قانونی خود زمینه ازدواج جوانان و زمینه تداوم و استحکام زندگی زناشوئی و کانون گرم خانوادگیشان را فراهم نماید زیرا آینده کودکان هم در گروه این گرمی و حرارت درون خانه است که با اصلاح فرد، اصلاح جامعه و دولت میسر است . چنانکه اصل دهم قانون اساسی تصویب شد "از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است ، همه قوانین و مقررات و برنامه ریزیهای مربوط، باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد."

در ابتدا مقدمه ای کوتاه در اهمیت بحث در رابطه با موضوعات اتخاذ شده آورده و پس از آن در فصل اول تاریخچه ای مختصر ازموسیقی و غنا و مجسمه سازی و تصویر بیان شده است در فصل دوم به تعریف هر یک از واژگان پرداخته شده که به دو مبحث تقسیم شده است . اول تعریف لغوی و در مبحث دوم تعریف اصطلاحی گنجانده شده است . در این حوزه از بحث اختلافات فراوانی هم بین علمای لغت و هم فقهای برگوار وجود دارد. در فصل سوم که به دو بخش تقسیم شده و هر بخش به دو مبحث منشعب گشته به بیان حکم هر کدام از موضوعات خواسته شده از نظر فقهای عامه و خاصه پرداخته شده است و در فصل چهارم که مانند فصل قبل از دو بخش و هر کدام از دو مبحث تشکیل شده به بیان دلایل و مستندات هر دو گروه از علما خاصه ( امامیه ) و عامه ( اهل سنت ) پرداخته شده است . در فصل پنجم به مسائلی که بنا به ضرورت بحث نیاز افتاد پرداخته شده که به آثار وضعی موسیقی ( غنا) اشاره دارد و در پایان فرهنگ رساله و منابع و ماخذ آورده شده است .

هدف از تدوین این پایان نامه علاوه بر پژوهش فقهی در زمینه موضوع بحث ، معنی و مفهوم ملکه ، تقوی ، اصرار ، کبیره و صغیره ، فسق ، مروت ، حسن ظاهر ، عدالت و اقوال و دلایل آنها و طرق اثبات عدالت و موانع و مسقطات آن و چگونگی عود آن و تقسیمات گناهان بطور مفصل مورد بررسی قرار گرفته است .

این پایان نامه به تبیین نظرات آقای محمدباقر صدر در ارتباط با علم اصول می پردازد.

در این رساله ، ابتدا مباحث عقد ضمان ، اقسام و خصوصیات آن و نیز شرایط مورد ضمان ، به عنوان مدخل ورود به بحث اصلی بیان شده و سپس مفهوم ضمان ما لم یجب و آرا پیرامون صحت یا بطلان آن ، مورد و مصادیق آن و نیز موارد اسقاط آن در فقه امامیه و قانون مدنی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است . گرچه مشهور قائل به بطلان ضمان ما لم یجب هستند ، اما در عمل بعضی از فقها در پاره ای موارد حکم به صحت ضمان ما لم یجب داده اند و در پاره ای موارد اختلاف نظر دارند. در بررسی مصادیق ( مشتبه ) ضمان ما لم یجب و نیز موارد اسقاط آن ، این نکته به وضوح مشهود است که اختلاف آرا فقها در این باب ناشی از اختلاط سبب با شرط به ثمر رسیدن سبب و تلقی مجموع آن به عنوان سبب عقد ، میباشد. لذا این موارد مشتبه ، عقد ضمان صحیح می باشند نه جز ضمان ما لم یجب ، زیرا سبب دین مضمون عنه ( عقد اصلی بین بدهکار و طلبکار ) ، قبل از عقد ضمان موجود بوده است .

پژوهش حاضر در موضوع بررسی آثار و احکام بیع سلم در فقه اسلامی وحقوق ایران سامان یافته و در پنج فصل تنظیم شده است. فصل اول ، به بیان کلیات پرداخته شده است ودر این راستا ، معانی اصطلاحات ونیز مبانی اعتبار بیع سلم مورد پژوهش قرار گرفته است .در فصل دوم ، وضعیت تشکیل بیع سلم مورد بررسی قرار گرفته است . در فصل سوم به بیان و بررسی شرایط صحت بیع سلم پرداخته شده است. در فصل چهارم ، احکام بیع سلم مورد توجه قرار گرفته است. نهایتا در فصل پنجم که عنوان خاتمه را بر خود دارد، امتیازات این پژوهش ومشکلات موجود و نیز جمع بندی مختصری از مباحث گذشته را در بر دارد. دربخش ضمائم ، متن قرار صادره توسط مجمع الفقه الاسلامی در موضوع سلم ونیز صورت قرار داد پیش فروش خودرو که در آخرین مبحث فصل چهارم مورد بررسی قرار گرفته آورده شده است.

هدف از این مطالعه بررسی ارتباط اختلال تعادل و کارکرد حرکتی اندام بالایی مبتلا با استقلال در فعالیتهای روزمره زندگی بیماران سکته مغزی شهر تهران در مدت زمان بین 24-6 ماه پس از بروز سکته مغزی می باشد. این مطالعه به روش غیرتجربی توصیفی - تحلیلی و از نوع مقطعی است .

این پایان نامه در پی آنست که فرضیات زیر را پاسخ گوید: 1- تحریک الکتریکی قادر به تقویت عضله افراد سالم و نیز بیمارانی که ضایعات عضلانی اسکلتی دارند می باشد.2 - اثر تقویتی تحریک الکتریکی درافراد مبتلا به ضایعات عضلانی اسکلتی بیش از افراد سالم است. 3 - اثر تقویتی تحریک الکتریکی دراندام غالب و مغلوب ( افراد سالم و بیماران ) متفاوت است .

در این پایان نامه به بررسی موضوع برخورد قضایی محاکم امامیه با پیروان سایر مذاهب و ادیان پرداخته شده است . هدف از انجام این تحقیقات جواب دادن به یکی از شبهات و سوالاتی است که امروزه در محاکم اسلامی بسیار مهم به نظر می رسد و آن نحوه دادرسی دادگاههای شیعه نسبت به دعاوی اهل کتاب و اهل سنت است.

چکیده ندارد.

در کودکان فلج مغزی بدلیل آسیب نورولوژیک مراکز عالی قشر مغز رشد حرکتی طبیعی مختل می گردد در کودکان فلج مغزی اسپاستیک ازدیاد تونوس عضلانی و وجود رفلکسهای اولیه مانع کسب الگوهای حرکتی طبیعی شده و روند درمان را به تاخیر می اندازد. جهت کاهش تونوس عضلانی روشهای مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد که یکی از روشهای مورد استفاده روش ‏‎wrapping-technique‎‏ است . دراین بررسی جامعه آماری مورد مطالعه کلیه کودکان فلج مغزی مراجعه کننده به کلینیکهای دانشکده علوم توانبخشی ، بیمارستان شفا، مرکز مولوی و مرکز بهار بودند.

شنوایی یکی از حواس مهم پنجگانه انسان بوده و در نتیجه اختلال آن نیز از نقایص قابل توجه می باشد . آمارها نشان می دهد که از هر 1000 نفر 35 نفر دچار معلولیت شنوایی می باشند. از طرف دیگر حرکت و تعادل از نیازهای ضروری زندگانی هر فرد می باشد. این مطالعه مهارتهای تعادلی بچه های ناشنوا را با بچه های شنوا، به منظور تعیین این مسئله که آیا در بچه های ناشنوا نقص تعادلی وجود دارد یاخیر؟ مقایسه می کند.

سیستم بینائی از نظر آناتومیکی ، متشکل از اجزای متفاوت با وظایف گوناگون می باشد. افرادی که از حس بینایی محروم هستند در نتیجه ناتوانیهای مختلف در دوران رشد با مشکلات زیادی روبرو هستند. از هر 1500 کودک یک نفر دچار اختلالات شدید بینایی است . از بین 1400000نفر معلول جسمی در ایران حدود 430000نفر معلول نابینا با شیوع 7در هزار در کشور وجود دارد. تحقیق حاضر در یکی از مدارس استثنایی آموزش و پرورش شهر تهران ( مجتمع نابینایان شهید محبی ) و یکی از مدارس عادی آموزش و پرورش شهر تهران ، بر روی 30 نفر از نابینایان انجام یافته است.تستهای مورد استفاده برای مقایسه تعادل عبارت بودند از‏‎berg balance scale(b.b.s)‎‏ و ‏‎timed get up and go test(t.g.u.g.t)‎‏.

‏‎unilateral neglect‎‏یکی از اختلالات درک بوده و عبارتست از فراموشی یک نیمه بدن و یا نیمی از فضای اطراف در سمت مخالف ضایعه مغزی . ‏‎unilateral neglect‎‏یکی از علل عمده عدم استقلال فرد در انجام فعالیتهای روزمره زندگی است . در تحقیق حاضر فرض براین بوده است که فعالیت درمانی می تواند سبب بهبود ‏‎unilateral neglect‎‏و فعالیتهای روزمره زندگی دربیماران مبتلا به سکته مغزی گردد.

‏‎unilateral neglect‎‏ یکی از اختلالات درک بوده و عبارتست از فراموشی یک نیمه بدن و یا نیمی از فضای اطراف در سمت مخالف ضایعه مغزی. ‏‎unilateral neglect‎‏ یکی از علل عمده عدم استقلال فرد در انجام فعالیتهای روزمره زندگی است. در تحقیق حاضر فرض بر این بوده است که فعالیت درمانی می تواند سبب بهبود ‏‎unilateral neglect‎‏ و فعالیت های روزمره زندگی در بیماران مبتلا به سکته مغزی گردد. این مطالعه بصورت شبه تجربی و طولی انجام گرفته است. برنامه درمانی بر روی 8 بیمار شامل تمرین با چوب، استفاده از استوانه های چوبی، تمرین با اسفنج در آب و کشیدن خط بود و که به مدت 2 ماه برای هر بیمار انجام می گرفت. نتایج توسط تست ‏‎line bisection‎‏ و ارزیابی فعالیتهای روزمره زندگی فرد در قبل و بعد از مداخله مقایسه گردید و بهبود معنی داری را در ‏‎unilateral neglect‎‏ و فعالیت های روزمره زندگی در افراد مورد بررسی نشان داد. نتایج این تحقیق نشان میدهد فعالیت درمانی میتواند بر بهبود ‏‎unilateral neglect‎‏ و داشتن زندگی مستقل تر در بیماران مبتلا به فلج نیمه بدن موثر باشد.

مطالعات متعدد نشان داده است که تحمل وزن روی توان و عملکرد اثر مثبت دارد از طرفی کودک فلج مغزی اسپاستیک به علت الگوی غالب اسپاستی سیتی فلکسوری قادر به تحمل وزن صحیح بر روی اندامهای فوقانی خود نمی باشد. هدف این مطالعه، بررسی اثر تحمل وزن بر روی اندامهای فوقانی بوسیله اسپلینت تحمل وزن برتون - دامنه حرکتی مفصل آرنج و مچ دست - عملکرد اندامهای فوقانی - میزان باز شدن دستها و زمان ایستادن روی دستها بود. این بررسی در جامعه آماری 150 نفری کودکان فلج مغزی صورت گرفت که 11 نفر از این جامعه تحت مطالعه قرار گرفتند.کودکان در سه مرحله اولیه (قبل از درمان) - ثانویه ( یکماه بعد از درمان) نهایی (دو ماه بعد از درمان) مورد ارزیابی قرار گرفتند و نتایج زیر بدست آمد:کاهش معنی داری در میزان اسپاستی سیتی در اندام فوقانی راست و چپ مشاهده شد. میزان بازشدن دست راست افزایش معنی داری نداشت ولی در دست چپ این افزایش معنی دار بود. میزان اکستنشن آرنج راست و چپ افزایش معنی داری داشت. افزایش اکستنشن مچ دست راست معنی دار نبود ولی مچ دست چپ این افزایش معنی دار بود. افزایش عملکرد با مکعب در دست راست معنی دار نبود ولی در دست چپ این افزایش معنی دار بود.افزایش عملکرد با توپ در دست راست معنی دار بود ولی در دست چپ افزایش معنی داری وجود نداشت. افزایش زمان ایستادن روی دستها معنی دار بود.

گفتار روندی متشکل از یک دستگاه خود تنظیم است. این دستگاه از سه واحد کنترل، عامل و حساسه تشکیل شده است. واحد حساسه این سیستم که شامل حس های لمس فشار، حرکت و شنوائی است، نقش عمده ای در تصحیح اشتباهات گفتاری دارد. مطالعاتی که در آنها اعصاب مربوط به حس های دهانی را از کار انداخته اند مبین اهمیت ادارک فضا شناختی دهانی و فراگیری پدیده گفتار است. ادراک فضاشناختی دهانی به عنوان یک حس ترکیبی منتج از پردازش حس های پوستی (لمس، فشار، حرکت) می تواند معیاری برای ارزیابی حس های پوستی و نیز چگونگی پردازش حس ها در قشر آهیانه مغز باشد. پژوهش حاضر به تعیین میزان توانائی در ادراک فضا شناختی دهانی درکودکان طبیعی 5 - 3 ساله تهرانی می پردازد.

چکیده ندارد.

هدف از تدوین این پایان نامه علاوه بر پژوهش فقهی در خصوص حدود و احکام موضوع، بررسی تاریخچه-فلسفه حقیقی مهر از منظر اسلام-انتقاد به وضع مهریه های کنونی-اهمیت انتخاب موضوع و تنظیم تمام موارد و فروعات مربوط به آن می باشد. هر چند که مبنای بحث فقه امامیه می باشد، اما در پاره ای از موارد به مواد قانونی و نظرات خاص حقوقدانان در این زمینه نیز اشاره شده است تا رساله مذکور در حد توان از هر حیث کامل و جامع باشد. علاوه بر این که گستردگی مطالب بسیار فراوان بود، اما سعی بر آن شد که تمام موارد در چهار فصل تهیه گردند که فصل اول شامل کلیاتی چون بررسی کلمه، اسما مترادف و تاریخچه مهر می باشد. در فصل دوم به بیان اقسام، احکام و فروعات پرداخته شده است. در فصل سوم به یکی از مسائل جدید و بسیار مهم یعنی تقویم مهریه به نرخ روز همت گردیده و نهایتا در فصل چهارم، پیام، ضمائم، نتیجه گیری و کتابنامه عنوان شده است .

اهمیت، دقت ساختمان، آناتومی و عملکرد دست را می توان تنها با مغز و چشم مقایسه کرد دست وسیله ارتباط با محیط خارج است. احتمال بروز ضایعات در این ارگان مهم بخصوص با پیشرفت صنعت و تنوع در فعالیتهای دستی زیاد است. دست در عین حال که موظف به انجام کارهای سنگین می باشد کارهای بسیار ظریف و ریز را نیز انجام می دهد. در واقع هنوز دانش بشری نتوانسته دستگاهی چون دست انسان کامل و در حد کمال خلقت بسازد احتمالا هرگز نیز موفق به این کار نخواهد شد. این دقت و ظرافت توسط اعصاب محیطی تنظیم و راهنمای می شود و ارتباط دست - مغز از راه همین اعصاب می باشد. ضایعات اعصاب محیطی این ارتباط را در هم می ریزد و این عالیترین وسیله گرفتن را فلج و انسان را ناتوان می سازد.بنابراین باتوجه به عملکرد دقیق و ظریف دست و نقش آن در انجام فعالیتهای مختلف، بررسی و شناسایی ضایعاتی که می تواند در کارائی این عضو اختلال بوجود بیاورد از اهمیت بالائی برخورداری می باشد.

در این رساله ابتدا واژه هایی چون سحر، شعبده، طلسم، سیمیا، کیمیا، رمل، جفر، اسطرلاب، کهانت و تسخیر از نظر لغت بررسی می شوند، بعد تعریف اصطلاحی آنها را از کتب فقها می آوریم. ابتدا در این بررسی مبحث سحر بیشتر مورد توجه قرار می گیرد. سپس مراحلی را بترتیب بررسی می کنیم که عبارتند از: 1- تاریخچه سحر 2- آیا سحر حقیقت دارد یا نه؟ 3- فرق سحر با معجزه و کرامت 4- تاثیر سحر بر پیامبر و ائمه علیه السلام 5- اقسام سحر 6- داستانهایی از ساحران 7- حکم سحر 8- تکسب به سحر 9- تعلیم و تعلم سحر 10- حد ساحر 11- کفر ساحر 12- توبه ساحر 13- سحر از نظر اهل سنت 14- ثبوت حد سحر 15- بحث سحر با توجه به قاعده الزام و قاعده در حدود بشبهه.البته بدیهی است عناوینی دیگر چون رمل، جفر، طلسم و ... نیز کم و بیش این مراحل مورد بررسی در مورد سحر را خواهند داشت. در پایان این رساله نیز فصلی بعنوان نتیجه خواهد آمد و در آن روش خواهیم ساخت که چه عناوینی سحر شمرده می شوند و حکم شرعی آنها نیز بیان خواهد شد. انشاالله تعالی.

؛رساله موجود، در خصوص یکی از مهمترین و پرثمرترین قواعد فقهی نگراش یافته، که اهمیت و ارزش آن بحدی است که در خصوص آن گفته شده که اگر این قاعده نباشد، اختلاتل در نظام معاش و معاد مردم حاصل می گردد، که هم دارای بعد اخلاقی و هم زمینه های متعدد فقهی است. در این رساله اصل صحت در نزد امامیه مورد بررسی قرار گرفته ، که در فصل 4 نگارش یافته است. فصل اول کلیات است که شامل مقدمه و پیشینه بحث، تعریف لغوی و اصطلاحی قاعده، اصل، صحت و عمل می باشد. ضمن اینکه پس از تعریف اصل و قاعده به تناسب تفاوت قاعده فقهی با قاعده اصولی و مساله فقهی بیان گردیده است. و نیز در بحث تعریف صحت، اقسام آن و تعریف احکام تکلیفی و وضعی بیان شده. پس از آن موارد استعمال کلمه صحت و تفکیک محل نزاع در اصل بیان گردیده است. سپس با بیان انواع تقسیم بندیهای که نسبت به قواعد فقهی صورت گرفته جایگاه این قاعده در میان دیگر قواعد فقهی تبیین شده. در فصل دوم اصل صحت در عقود و ایقاعات بدلیل اینکه از حیث مدرک و اختلافی که در طرح بحث آنها بین برخی علماست و گاهی جدا مطرح شده، در اینجا نیز بصورت فصلی مستقل، آنهم جهت ارائه مدارک آورده شده که شامل یک مقدمه و دو بحث در شبهات حکمیه و موضوعیه است. در فصل سوم الصاله الصحه در فعل مسلم یا غیر به معنای عام که اهم شامل اصل صحت در عقود و ایقاعات است و هم غیر اینها مطرح شده، که با توجه به مدارک که دسته ای بیانگر بعد اخلاقی اصل هستند، در دو مبحث اصل صحت فقهی و اخلاقی مطالب مطرح شده. در هر کدام نیر معنی و مفهوم اصل، ادله و خلاصه مطالب مطرح گردیده. بعلاوه اینکه در مبحث اصل صحت فقهی تنبیهاتی را که علما بزرگوار ذکر کرده اند، آورده شده. و نیز در همین مبحث چگونگی تفکیک اصل صحت از قاعده فراغ و تجاوز بیان شده و حدود آن از قاعده فساد تمیز داده شده است. و در نهایت، استئنائات قاعده، تعارض اصل با اصل استصحاب و جریان اصل در اقوال و اعتقادات بیان گردیده و نیز مختصری درباره اصل صحت در اعمل کفار آمده است. در فصل چهارم خلاصه مطلب، ثمرات و نتایج اصل، امتیاز رساله و مشکلات موجود باضافه پیشنهادات در خصوص قواعد فقهی و موادی از قانون مدنی بیان گردیده است.

رساله حاضر به بررسی یکی از مهمترین و پر فایده ترین مباحث اصولی با عنوان دلالت نهی بر فساد و تطور تاریخی آن پرداخته و در چهار فصل با عناوینی، چون تعریف کلیات و توضیح واژگان موضوع، مباحثی چون دلالت و اقسام دلالت، نهی، نهی مولوی، ارشادی، تحریمی، تنزیهی، مفهوم صحت، فساد، عبادات و معاملات بطور اعم و اخص مورد بررسی قرار گرفته است در فصل دوم به بیان نهی در عبادات و معاملات بطور اعم و اخص مورد بررسی قرار گرفته است در فصل دوم به بیان نهی در عبادات پرداخته و بعد از بیان مفهوم عبادت (هر عملی که در او قصد قربت شرط است) به تبیین محل نزاع و قول حق در مساله و به بیان ادله قطعی آن پرداخته است. 1- هرگاه عملی از اعمال عبادی یا معامله ای مورد نهی شارع مقدس قرار گرفت آیا دلالت بر بطلان آن عمل دارد. یا اینکه صرفا بیانگر حکم تکلیفی (که مکلف فعل حرامی را مرتکب شده است.) منظور از بطلان عبادت یعنی مکفی و مجزی نیست. که در وقت باید اعاده و در خارج وقت قضا نماید و بطلان و فساد در معامله یعنی هیچ گونه آثار مطلوب از نقل و انتقال و غیر آن صورت نگرفته است. در مبحث نهی در عبادات: قول مشهور علمای امامیه (رضوان الله تعالی علیهم) بر این است که نهی در عبادات، دلالت بر فساد دارد. برای اینکه عبادت نیاز به قصد قربت دارد و عملی که مورد نهی شارع مقدس قرار گرفته است در واقع مبغوض مولی می باشد. و فعلی که مبغوض و منفور مولی است چگونه می تواند باعث تقرب به خداوند باشد عده ای از اصولیین مشهور در این باره فرموده اند. اگر نهی به ذات فعل تعلق گرفت موجب فساد منهی عنه است. خواه از معاملات، از عبادات مثل نماز حائض و در معاملات مثل نهی از بیع مصحف، نهی از بیع کلب و الخنزیر.

دست عامل خلاقیت انسان است، بوسیله دست استعداد ها، تفکرات و اندیشه های انسانی ظهور پیدا کرده و علاوه بر آن عاملی برای برقراری ارتباط غیر کلامی می باشد. دست همچون بقیه اجزا بدن در معرض ضایعات و مشکلات گوناگون قرار دارد، به همین دلیل بایستی از دیدگاههای مختلف به آن توجه خاص داشت. از دیدگاه کار درمانی دست عاملی برای انجام فعالیتهای روزمره زندگی، فعالیتهای حرفه ای، برقراری ارتباط، ساخت ابزار و ... می باشد، بهمین دلیل در مواقعی که ضایعه به آن وارد می شود، بایستی به دقت مورد ارزیابی قرار گیرد. یکی از موارد مهم در ارزیابی و درمان کودکان مبتلا به ضایعه و نابهنجاری دست دانستن میزان هنجار قدرت دست (گریپ و انواع ‏‎pinch‎‏) می باشد. اما تاکنون در ایران در مقطع دبستانی این امر ناهنجار نشده است تا بتواند پایه ای برای درمان کودکان قرار گیرد. از این رو در تحقیق حاضر سعی بر آن است که این مهم بدست آید. روش پژوهش و جامعه آماری: مطالعه حاضر به صورت مقطعی، توصیفی-تحلیلی انجام شده که در آن 283 کودک مذکر در 16 مدرسه آموزش و پرورش منطقه 2 به صورت تصادفی انتخاب شدند. و از بین آنها 210 نفر کودکانی که دارای مشکلی در اندام فوقانی نبوده و شرایط لازم را برای انجام تحقیق دارا بودند بوسیله دینامومنروپینچ گیچ مورد ارزیابی قرار گرفتند. نتایج پژوهش: 1- تعیین میانگین قدرت کریپ و پینچ دانش آموزان 11-6 ساله در منطقه دو آموزش و پرورش. 2- اختلاف معنی داری بین قدرت گریپ و پینچ در دو وضعیت نشسته و دمر دیده نمی شود. 3- اختلاف معنی داری بین قدرت گریپ و پینچ در دست راست و دست چپ راست دستان مشاهده گردید ولی در چپ دستان این امر مشاهده نگردید. 4- بین قدرت گریپ و پینچ با وزن، محیط ساعدوسن همبستگی مشاهده می شود.

اسپاستیسیته یکی از شایع ترین ویژگیهای ناتوان کننده اختلالات حرکتی همراه سندرم نورون محرکه فوقانی و مشکلات کلینیسین ها و تراپیست ها در درمان بیماران مبتلا به بیماری های نورولوژیک است. اسپاستی سیته یک اختلال حرکتی با افزایش وابسته به سرعت در رفلکس کششی تونیک(تون عضلانی) و تشدید جهش های تاندونی ناشی از تحریک پذیری زیاد رفلکس کششی به عنوان یک جز سندروم نورون محرکه فوقانی است. اندازه گیری اسپاستی سیته برای توصیف عینی و دقیق شدت آن و وسعت اختلالات حرکتی همراه ضروری است.

اختلالات اسکلتی-عضلانی مرتبط با کار یکی از مهمترین علل ناتوانیهای شغلی در دنیای صنعتی محسوب می گردد. این اختلالات طیف وسیعی از اندامهای بدن مثل عضلات، تاندونها و اعصاب را درگیر می کند. این مطالعه برای ارزیابی میزان مواجهه با خطرات اسکلتی-عضلانی کارگران زن کارخانجات داروسازی و بررسی تاثیر مداخلات مناسب در پست های کاری انجام شده است که شامل ارزیابی پتانسیل ابتلا به اختلالات اسکلتی-عضلانی با استفاده از روش ‏‎qec‎‏ ، آنالیز شغلی به کمک روش تشریحی، بررسی پستهای کاری به کمک چک لیست ، بررسی سوابق علائم اسکلتی-عضلانی به کمک پرسشنامه ، بررسی سازگاری دو روش پرسشنامه و ‏‎qec‎‏ و در نهایت انجام اقدامات مداخله ای مناسب در پستهای کاری تحت بررسی و سنجش معنی دار بودن تغییرات به کمک به کارگیری مجدد پرسشنامه و روش ‏‎qec‎‏ صورت گرفته است.

سلب مسئولیت های مدنی از مجانین یا به تعبیری محجوریت مجانین در فقه امامیه، از جمله احکامی است که همه فقهای امامیه در این موضوع اتفاق نظر دارند. در این پایان نامه سعی شده است این موضوع تبیین گردیده و زوایای مبهم آن روشن گردد.