موبدان زرتشتی از دوران باستان به هنگام اجرای بسیاری از نیایش ها و مراسم دینی، شاخه هایی از گیاهان را به نام برسم به عنوان نماد و نماینده ایزد موکل بر گیاهان (اَمرداد) به دست می گرفته اند. با وجود نقش بسیار مهم برسم در آیین های زرتشتی، تاکنون پژوهش مستقل و جامعی در این رابطه به انجام نرسیده است. این پژوهش می کوشد تا افزون بر متونی که تنها نام برسم در آنها ذکر شده، تنها متن مرجع آیین ها و سنت های مربوط به برسم یعنی نیرنگستان را در پنج فصل بازخوانی و بررسی نماید. فصل نخست به چیستی و فلسفه برسم و جایگاه آن در میز آلات اجرای مراسم می پردازد و سپس متن اوستایی- پهلوی نیرنگستان، نسخه های خطی آن و مطالعاتی که پیش از این بدان پرداخته را معرفی می کند. در فصل دوم منابع و متون ایرانی (شامل متون اوستایی، پهلوی، پارسی زرتشتی و نیز روایات اساطیری و نقش برجسته های ایرانی باستان) و غیرایرانی که اطلاعاتی راجع به برسم در خود دارند، آمده است. فصل سوم به آنچه نیرنگستان از آداب و سنت های مرتبط با برسم روایت می کند، پرداخته است. فصل چهارم افزون بر پژوهش کتابخانه ای کوشیده تا با مطالعات میدانی، سنت های معاصر برسم و تحولات آن در ایران و هند را بازنگری کند. در آخر در پنجمین فصل نتایج این پژوهش به اختصار بیان شده است.

در پژوهش حاضر به منظور بررسی ویژگیهای روانسنجی پرسشنامه بهزیستی روان¬شناختی 362 دانش¬آموز(172 پسر و190 دختر) به شیوه نمونه برداری تصادفی چندمرحله¬ای انتخاب و به پرسشنامه 84 سوالی پاسخ دادند. نتایج حاصل از اعتباریابی نشان می¬دهد، ضریب اعتبار مقیاس از طریق فرمول کلی آلفای کرونباخ برابر با 923/0 است. تحلیل مولفه¬های اصلی با چرخش آبلیمین نشان می¬دهد، پرسشنامه مذکور از هشت عامل اصلی شناخت، روابط مثبت با دیگران، خودمختاری، رشد فردی، زندگی هدفمند، پذیرش خود، عاطفه، و تسلط برمحیط اشباع شده که در حدود 78/42 درصد از واریانس را تبیین می¬کند. برای بررسی روایی همزمان پرسشنامه بهزیستی روان¬شناختی، همبستگی بین نمره¬های عاملهای استخراج¬شده از پرسشنامه بهزیستی¬روانی با نمره کل مقیاس سلامت عمومی روی یک گروه 362 نفری محاسبه ومشخص شد سلامت عمومی با همه¬ خرده عامل¬ها و کل پرسشنامه¬ بهزیستی روان¬شناختی همبستگی مثبت معنادار دارد.