نام پژوهشگر: علی دایمی جویباری
علی دایمی جویباری هاشم آقاجری
یکی ازمهمترین وجدی ترین موضوعات مورد بحث در دوره معاصر،ورود مدرنیته وآموزه های دنیای غرب به ایران است.شکست ارتش ایران درجنگ ها با روسیه تزاری که منجر به قراردادهای گلستان وترکمانچای شد،موجب شدتا نخبگان قاجار مانند عباس میرزا،به ضرورت بهره گیری ازتمدن غربی برای پیشرفت ونوسازی درایران پی ببرند.درراستای حرکت درمسیرنوسازی صدراعظم های نوگرائی مانندامیرکبیر،سپهسالار وامین الدوله گامهای موثری برداشتند.علاوه بر این دیوانسالاران نوگرا،اندیشه گران تجدد خواه ونواندیشی مانند ملکم خان،نیزبا معرفی آراء وعقاید غربی نقش مهمی درتبلیغ مدرنیسم وتجددگرائی درکشور داشتند.باپیروزی انقلاب مشروطه مرحله جدیدی درانجام اصلاحات آغاز گشت،دوره ای که روشنفکران و تجدد خواهان ایرانی رهبری انجام اصلاحات و نوسازی را بر عهده گرفتند.این اصلاحات ونوسازی با تدوین متمم قانون اساسی که مناقشات سنت گراها و متجددین برسر قانون گذاری و مفاهیمی چون آزادی،مساوات وغیره را به دنبال داشت،وارد مرحله جدیدی گردید.این چالش باعث شکل گیری دوطیف مشروعه خواهان ومشروطه طلبان دربین روحانیون شد.ازشخصیت های روحانی که به دفاع ازاندیشه مشروعه خواهی و مخالفت با روشنفکری پرداخت،شیخ احمد شاهرودی بود.هرچند شاهرودی در طیف مشروعه خواهان قرار داشت،اما دربرخی از مقوله ها همچون علوم جدید،آزادی ومساوات وموارد دیگر نظراتی همسو بامشروطه خواهان ارائه داد.شاهرودی از زمره نخستین روحانیونی بودکه درباره اندیشه های کمونیست اظهار نظر نمود.ردیه های شیخ احمدعلیه بهائیت ومسیحیت،درتداوم فعالیتها واقداماتی بود که روحانیون دوره های قبل دررفع شبهات پیرامون اسلام انجام دادند.
علی دایمی جویباری هاشم آقاجری
یکی ازمهمترین وجدی ترین موضوعات مورد بحث در دوره معاصر،ورود مدرنیته وآموزه های دنیای غرب به ایران است.شکست ارتش ایران درجنگ ها با روسیه تزاری که منجر به قراردادهای گلستان وترکمانچای شد،موجب شدتا نخبگان قاجار مانند عباس میرزا،به ضرورت بهره گیری ازتمدن غربی برای پیشرفت ونوسازی درایران پی ببرند.درراستای حرکت درمسیرنوسازی صدراعظم های نوگرائی مانندامیرکبیر،سپهسالار وامین الدوله گامهای موثری برداشتند.علاوه بر این دیوانسالاران نوگرا،اندیشه گران تجدد خواه ونواندیشی مانند ملکم خان،نیزبا معرفی آراء وعقاید غربی نقش مهمی درتبلیغ مدرنیسم وتجددگرائی درکشور داشتند.باپیروزی انقلاب مشروطه مرحله جدیدی درانجام اصلاحات آغاز گشت،دوره ای که روشنفکران و تجدد خواهان ایرانی رهبری انجام اصلاحات و نوسازی را بر عهده گرفتند.این اصلاحات ونوسازی با تدوین متمم قانون اساسی که مناقشات سنت گراها و متجددین برسر قانون گذاری و مفاهیمی چون آزادی،مساوات وغیره را به دنبال داشت،وارد مرحله جدیدی گردید.این چالش باعث شکل گیری دوطیف مشروعه خواهان ومشروطه طلبان دربین روحانیون شد.ازشخصیت های روحانی که به دفاع ازاندیشه مشروعه خواهی و مخالفت با روشنفکری پرداخت،شیخ احمد شاهرودی بود.هرچند شاهرودی در طیف مشروعه خواهان قرار داشت،اما دربرخی از مقوله ها همچون علوم جدید،آزادی ومساوات وموارد دیگر نظراتی همسو بامشروطه خواهان ارائه داد.شاهرودی از زمره نخستین روحانیونی بودکه درباره اندیشه های کمونیست اظهار نظر نمود.ردیه های شیخ احمدعلیه بهائیت ومسیحیت،درتداوم فعالیتها واقداماتی بود که روحانیون دوره های قبل دررفع شبهات پیرامون اسلام انجام دادند.