هدف تحقیق حاضر ارزشیابی اثربخشی اجرای دوره های آموزش اقدام پژوهی معلمان دوره ابتدایی شهر قم با استفاده از الگوی کرک پاتریک است. جامعه آماری این تحقیق شامل کلیه معلمان دوره ابتدایی منطقه 1و3 شهر قم است که درسال تحصیلی 89 ـ 88 دوره های آموزش اقدام پژوهی را به اتمام رساندند. همچنین بخش دیگر جامعه آماری که به منظور مقایسه و دریافت سایر اطلاعات مورد نیاز انجام گرفته شامل جامعه معلمین دوره ندیده همتراز این معلمان و دیگر، جامعه دانش آموزان مربوط به این معلمان و مدیران مدرسه است. در این تحقیق از روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای استفاده شده است. حجم نمونه،30 نفرمدیر، 34 نفر معلمان گروه آموزش دیده ،34 نفرگروه معلمان آموزش ندیده و دانش آموزان در هر گروه 300 نفر است. روش تحقیق برای انجام پژوهش، روش پیمایشی و علی ـ مقایسه ای است، ابزار اندازه گیری در این پژوهش با استفاده از مدل کرک پاتریک در سطح اول (واکنش)، سطح دوم(یادگیری)، سطح سوم(رفتار) از پرسشنامه محقق ساخته استفاده شده است و در سطح چهارم ( نتایج ) برای مقایسه میانگین نمرات درس علوم تجربی دو گروه دانش آموزان معلمان دوره دیده و دوره ندیده از اسناد و مدارک استفاده شده است. پایایی پرسشنامه در سطح واکنش81%، سطح یادگیری78%، سطح رفتار83% به دست آمد. متغیرهای تحقیق شامل : متغیر مستقل ( دوره های آموزش اقدام پژوهی ) و متغیرهای وابسته (واکنش، یادگیری، رفتارونتایج ) بود. به منظور تجزیه و تحلیل داده های به دست آمده در سه سطح (واکنش،یادگیری و رفتار ) از روش آماری t تک گروهی و در مرحله مقایسه میانگین نمرات درسی دو گروه از آزمون t مستقل استفاده شد. سوال های این پژوهش عبارتند از : 1. آیا معلمان واکنش مطلوبی نسبت به دوره ی آموزش اقدام پژوهی برگزار شده نشان می دهند؟ 2 . آیا دوره ی آموزش اقدام پژوهی برگزار شده توانسته میزان یادگیری و دانش معلمان را ارتقاء دهد؟ 3 .آیا دوره ی آموزش اقدام پژوهی برگزار شده توانسته است مهارت (رفتار) معلمان را ارتقاء دهد؟ 4. آیادوره های آموزش اقدام پژوهی برگزار شده توانسته است نتایج مفید و موثردر پیشرفت تحصیلی دانش آموزان داشته باشد؟ نتایج نشان داد معلمان واکنش مطلوبی نسبت به دوره ی آموزشی اقدام پژوهی برگزار شده داشته اند. دوره آموزشی توانسته میزان یادگیری و دانش معلمان را ارتقاء دهد. دوره ی آموزش اقدام پژوهی برگزار شده توانسته است مهارت (رفتار) معلمان را ارتقاء دهد. ودر سطح نتایج ، دانش آموزان معلمانی که دوره ی اقدام پژوهی را گذرانده اند در مقایسه با دانش آموزان معلمان که این دوره را نگذرانده اند، نتایج مفید و موثردرپیشرفت تحصیلی داشته اند. پس می توان نتیجه گرفت که دوره آموزش اقدام پژوهی برگزار شده اثربخش بوده است. کلید واژ ه ها: ارزشیابی اثربخشی، اقدام پژوهی، الگوی کرک پاتریک

شیرابه زباله های شهری حاوی مقادیر زیادی مواد آلی و ترکیباتی مانند نیتروژن آمونیاکی، فلزات سنگین، مواد آلی کلردار و نمک های معدنی می باشند. نفوذ شیرابه های تصفیه نشده به آب های زیرزمینی یا آب های سطحی، باعث آلودگی منابع آب می شود. روش های مختلف تصفیه شیرابه شامل تصفیه بیولوژیکی (فرایندهای هوازی و بی هوازی) و تصفیه فیزیکی- شیمیایی (اکسیداسیون شیمیایی، جذب سطحی، ترسیب شیمیایی، انعقاد، شناورسازی- لخته سازی و هوازدایی) به منظور کاهش بار آلودگی شیرابه بکار برده می شوند. از طرفی امروزه فلزات سنگین نیز به دلیل خاصیت تجمع پذیری در اکوسیستم های آبی و سمیت بالا، یکی از مهمترین و خطرناک ترین آلاینده های زیست محیطی محسوب می گردند. در سال های اخیر، فرآیند جذب سطحی به علت بازدهی بالا و هزینه نسبتا کم توجه زیادی را در زمینه تصفیه فلزات سنگین و آلاینده ها به خود معطوف کرده است. در این میان جاذب های ارزان قیمت بدلیل سادگی تکنیک استفاده، عدم نیاز به فرآیندهای فراوری و اصلاح پیچیده، انتخابی عمل کردن، دوستدار محیط زیست بودن و کارائی جذب سطحی بالا جهت جذب آلاینده ها بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. هدف این مطالعه، جذب فلزات سنگین مس و کروم و کاهش بار آلی شیرابه با استفاده از جاذب تهیه شده از کمپوست زباله های شهری بصورت خام و تیمار شده در °c300 و °c600 بود. آزمایشات جذب به دو روش ناپیوسته و ستونی طراحی شد و پارامترهای موثر بر میزان جذب از جمله زمان تعادل، ph، غلظت اولیه فلزات، مقدار جاذب و دانه بندی آن مورد بررسی قرار گرفت. برخی خصوصیات فیزیکی، شیمیایی و مورفولوژی جاذب-ها به کمک روش های آنالیز ترموگراویمتری، طیف سنجی مادون قرمز با تبدیل فوریه، میکروسکوپ الکترونی روبشی، آنالیز عنصری و آنالیزهای آزمایشگاهی تعیین شدند. مطالعات سینتیک جذب نشان دهنده سرعت زیاد فرآیند جذب بود بطوریکه زمان تعادل در جذب فلز مس بعد از زمان های 30 و 15 دقیقه به ترتیب برای جاذب های خام و tc300؛ و جاذب tc600 اتفاق افتاد. در رابطه با فلز کروم نیز زمان تعادل در 60 دقیقه صورت گرفت. برازش داده ها با مدل های سینتیکی شبه مرتبه اول و شبه مرتبه دوم نشان داد که مدل شبه مرتبه دوم برای هر دو فلز در هر سه جاذب برازش بهتری را داشت. با افزایش ph از 2 تا 6، درصد جذب مس در سطح احتمال 5% هیچ تفاوت معنی داری نداشت. در جذب کروم بررسی اثر ph محلول نشان داد که ph بهینه برای جذب این فلز 3=ph می باشد. هم دماهای جذب سطحی برازش شده نشان دادند که جذب به وسیله هر سه جاذب در مس با مدل لانگمویر و ردلیچ- پترسون و کروم با مدل های فروندلیچ و ردلیچ- پترسون تطابق بیشتری دارد. حداکثر جذب 50 و 13 میلی گرم در گرم به ترتیب برای فلزات مس و کروم از معادله لانگمویر پیش بینی شد. با افزایش مقدار جاذب خام وکاهش دانه بندی آن نیز درصد جذب مس افزایش یافت. حداکثر درصد جذب فلزات مس و کروم به ترتیب 100 و 99 درصد برای کمپوست تیمار شده در °c600 بدست آمد. واجذب مس توسط اسید کلریدریک و اسید نیتریک یکسان بود و غلظت 5/0 مولار اسید نیتریک به منظور بررسی کارایی جاذب پس از عبور اسید در جذب مس در طی دو چرخه عبور محلول مس انتخاب گردید. نتایج این مرحله از آزمایشات نشان داد که ستون تقریبا 70 درصد کارایی جذب یون های مس را دارد. نتایج اولیه حذف بار آلی شیرابه نشان داد که جاذب ها کارایی جذب بار آلی (30%) را دارند. بررسی مقدار جاذب بهینه برای کاهش cod از شیرابه توسط کمپوست تیمار شده در °c600 نیز نشان داد که با افزایش مقدار جاذب، درصد جذب افزایش یافت. دستیابی به راندمان بیشتر کاهش cod شیرابه توسط این جاذب با افزایش مقدار جاذب ممکن به نظر می رسد که با توجه به ارزان قیمت بودن و دسترسی آسان آن، این امر قابل توجیه می باشد. از طرف دیگر، جذب cod از پساب شهری توسط جاذب خام و تیمار شده نیز نشان داد که با پایین بودن غلظت cod اولیه، درصد حذف با کمپوست خام و تیمار شده در°c600 به ترتیب به 2/41 و8/58 درصد افزایش یافت.

این پژوهش در چهار فصل ارائه شده است که آنها را به طور اجمالی شرح می دهیم: در فصل اول مفاهیم و تعاریف اولیه آورده شده اند. در فصل دوم پس از معرفی معادلات بوزینسک و بوزینسک اصلاح شده روش های تحلیلی tanh و tanh-coth را بیان و در انتهای فصل معادلات بوزینسک و بوزینسک اصلاح شده را با استفاده از روش tanh-coth حل می کنیم. در فصل سوم پس از آشنایی با توابع پایه ای شعاعی و بیان برخی قضایا و ویژگی های آن ها، در قالب مثال هایی به حل عددی معادلات با مشتقات جزئی خطی و غیرخطی با استفاده از توابع پایه ای شعاعی به روش های هم محلی و تفاضلات متناهی می پردازیم. در فصل چهارم یک شبیه سازی عددی برای تقریب جواب معادلات بوزینسک اصلاح شده به کمک توابع پایه ای شعاعی و با استفاده از روش های هم محلی و تفاضلات متناهی بر اساس گسسته سازی سه گامی زمانی بیان شده است که برای اجتناب از حل دستگاههای غیرخطی، روش پیشگو- اصلاحگر را مطرح کرده یم. در نهایت روش را روی یک مسئله انتشار موج منزوی پیاده سازی می کنیم.

با بررسی هایی که در کتاب ارزشمند صحیفه سجادیه که به حق اخت القران نامیده شده است؛ صورت گرفت، مشخص شد عبادت و بندگی در این ادعیه مبارکه دارای جایگاه ویژه ای می باشد و امام (ع) به جنبه های گوناگون این موضوع پرداخته است. امام سجاد (ع) شأن کبریایی حق تعالی را عظیم تر از آن می دانند که کسی بتواند حق عبادت او را به جای آورد؛ از این رو می فرمایند: احدی از افراد هرچند در عبادت خداوند کوشا باشد نمی تواند حق عبادت خداوند را به جای آورد و شاکر ترین افراد از شکر حقیقی خداوند عاجز می باشد. امام سجاد (ع)می فرمایند: حضرت رب العالمین غنی بالذات است وهیچ نیازی به عبادت وپرستش بندگان ندارد. سید الساجدین (ع) در ضمن ادعیه خود در صحیفه بیان می دارند که عباداتی که خداوند بندگان را مکلف به انجام آنها کرده است در حد طاقت و توانایی ایشان می باشد؛ همان طور که خداوند در قرآن کریم فرموده است:" لا یُکَلِّفُ اللهُ نفساً اِلّا وُسعَها" امام سجاد (ع) می فرمایند: خداوند بندگان را به وقت عبادات آزمایش می کند که چگونه رفتار می کنند وبدین صورت آنهایی را که مقید به انجام عبادات الهی در وقت فضیلت می باشند از پاداش و نعم افزون تری برخوردار می سازد. زین العابدین (ع) عمر طولانی را به شرطی که در راه عبادت و بندگی خداوند صرف شود از درگاه احدیت طلب می نمایند و با آن همه عبادت هایی که از حضرت ذکرشده است همواره اطاعت و بندگی خود را در برابر عظمت و بزرگی خداوند ناچیز ذکر می کنند. عبادت مقبول و شایسته درگاه الهی از نظر امام سجاد (ع) دارای شرایطی می باشد که عبارتند از : 1- عبادت وپرستش همراه با میل و رغبت. 2-عبادت همراه با اخلاص وبصیرت. 3- خضوع وخشوع وخوف از عظمت خداوند. 4- ثبات نیت در طاعت وعبادت. 5- طاعت وعبادت در سختی و آسایش امام سجاد (ع) بیان می دارند که انجام عبادت و پیروی از خداوند با توفیق و یاری خداوند محقق می شود؛ و اینکه انسان توفیق بندگی خداوند را پیدا کند خود لطفی است از سوی پروردگار. در صحیه سجادیه برخی از مصادیق عبادات نیز ذکر شده است که عبارتند از : نماز، دعا، روزه، حج، جهاد، زکات، ذکر، شکر، زیارت قبر پیامبر(ص)، اطاعت از پیامبر وائمه علیهم السلام، نیکی به پدر ومادر ورعایت حقوق آنان، امر به معروف و نهی از منکر و بیزاری از کافران و مشرکان. امام سجاد (ع) برخی از کارها و رذایل اخلاقی که مانع انجام عبادات یا آفت عبادات محسوب می شوند را در صحیفه بیان فرموده اند. آن حضرت اموری مثل چیرگی غم و ناراحتی، فقدان سلامتی و تندرستی و فقط به دنبال کسب و کار و امور مادی بودن را مانعی برای انجام عبادات ذکر فرموده اند. زین العابدین (ع) در ادعیه خود در صحیفه بیان می دارند که رذایل اخلاقی همچون ریا، استکبار و بزرگ شمردن طاعت، سستی وکاهلی، عجب و خود پسندی و منت گذاشتن آفات عبادات هستند و موجب حبط اعمال و از بین رفتن عبادت و بندگی انسان می شوند. در آخر آثار و نتایج عبادت از منظر صحیفه سجادیه مورد بررسی قرار گرفت که مشخص شد امام سجاد(ع) عزت و شرافت حقیقی را در گرو عبادت و بندگی خداوند می دانند، و می فرماید: عبادت و بندگی موجب بی نیازی انسان از غیر خداوند می شود . از منظر صحیفه سجادیه پرستش و بندگی خداوند موجب دور شدن شیطان از انسان و رهایی از وسوسه های شیطانی است؛ و سبب رسیدن به پاداش الهی و مرتبه و مکان رفیع است؛ در مقابل ترک عبادت خداوند موجب هلاکت انسان وخارج شدن از حدود انسانیت می شود.

دانشجویان کارشناسی ارشد ریاضی محض- آنالیز در دروس خود با فضاهای باناخ وهیلبرت آشنایی بیشتری پیدا می کنند. برای درک بهتر قضایا و مطالب مربوط به این فضاها، ارائه هر چه بیشتر مثال ها، کمک بیشتری در زمینه این شناخت، مهیا می کند. این پایان نامه شامل سه فصل است که در فصل اول تعاریف مقدماتی و مطالبی در خصوص فضای باناخ ارائه می شود، در فصل دوم نیز به معرفی فضای هیلبرت می پردازیم، و در فصل سوم مطالبی در مورد جبرهای باناخ ارائه می شود. در هر سه فصل قضیه ها یا نکته هایی گفته شده و سعی شده است که گاه با حذف بعضی از شرایط از قضایا، مثال هایی آورده شود که به فهم بیشتر مطالب کمک کند.

تفسیر قرآن کریم تبیین و شرح و توضیح و پرده برداری از آیات را بر عهده دارد و تلاش مفسران واقعی در جهت روشن ساختن کلام خداوند بوده و هست، با توجه به اینکه پیوندی عمیق و ناگسستنی میان اهل بیت (ع) یعنی مفسّران راستین قرآن کریم و این کتاب مقدس وجود دارد و در حقیقت چنین پیوندی نماد روشن و مسلمی از برخی از احادیث پیامبر اکرم (ص) همچون حدیث ثقلین، حدیث سفینه و جز آن می باشد، آن بزرگواران به عنوان حاملان و وارثان قرآن کریم مهم ترین و ارزشمندترین تفاسیر را از آیات قرآن بر جای نهاده اند که به روایات تفسیری مشهور گشته اند و از منابع مهم تفسیر قرآن به شمار می آیند. بخش زیادی از آن روایات منقول از امام جعفر صادق (ع) است که یکی از امامان معصوم و عضوی برجسته از خاندان پیامبر اکرم (ص) می باشد. این دسته از روایات در شرایط و موقعیت های مختلف بیان شده و روش های تفسیری متفاوتی را به خود اختصاص داده است. مثلاً بعضی از این روایات درصدد بیان معنایی واژگان آیه بر آمده اند و برخی دیگر بیان گر مصادیق مختلف اعم از کلی و جزئی و یا عام و خاص بوده اند و نیز برخی دیگر اشاره به تأویل باطنی معنای آیات دارد و گروهی نیز اشاره به شرایط زمانی و مکانی مربوط به نزول آیات دارد که با شناخت انواع این روایات تفسیری فهم و درک معانی بسیاری از آیات قرآن کریم نیز آشکار می گردد. امام صادق (ع) روش های مختلفی در تفسیر آیات قرآنی را به کار گرفته اند، گاه با یک تمثیل بسیار ساده مفهوم آیه را روشن ساخته و گاهی جریان تاریخی مربوط به آیه را کاملاً تبیین فرموده اند، لذا با توجه به همین روش های گوناگون تبیین و توضیح در مورد آیات قرآنی نقش عظیم آن امام همام در مقول? تفسیر قرآن کریم آشکار می گردد و هر صاحب مطالعه ی دانا و علاقه مندی به تفسیر قرآن کریم مجذوب آن ها می شود. در این رساله تلاش بر این بوده است که در حدّ توان روش های مزبور مورد بررسی قرار گیرد و با نقل نمونه هایی از آن ها، جایگاه امام صادق (ع) در تفسیر نمایان گردد.