تعامل اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) با خلفای سه گانه
پایان نامه
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
- نویسنده حسین عباس عابدی
- استاد راهنما حسین عبدالمحمدی محمد دشتی
- تعداد صفحات: ۱۵ صفحه ی اول
- سال انتشار 1384
چکیده
در این تحقیق موضع گیریهای اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) نسبت به خلفای سه گانه و نحوه تعامل آنان تبیین شده است.بنابراین مسأله این پژوهش این است که، تعامل اهل بیت(علیهم السلام) با خلفای سه گانه چگونه بوده است؟ آیا اهل بیت(علیهم السلام) با خلفای سه گانه همکاری کرده اند یا خیر؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا این همکاری به معنی مشروع دانستن حاکمیت خلفا بوده است یا خیر؟ دوران مورد بررسی از سال 11 هجری تا سال 35 هجری را شامل می شود، برخی از نویسندگان در مورد برخورد اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) با خلفای سه گانه افراط کرده اند و حتّی امام علی(علیه السلام) را بازوی اجرائی خلفا دانسته و خواسته اند به نحوی مشروعیت خلافت خلفای سه گانه را از این استفاده نمایند.اما فرضیه این پژوهش این است که اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) با ملاحظه خطرهایی که در صورت قیام جامعه اسلامی را تهدید می کرد، از قیام واقدام مسلحانه خود داری کردند و با صبر و دور اندیشی، جامعه اسلامی را از خطرهای منافقین، مرتدین و فرصت طلب ها نجات دادند.امام علی(علیه السلام) و حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) که در مسئله خلافت و فدک خود را صاحب حق می دانستند شیوه ویژه ای را در پیش گرفتند که هم وحدت امت اسلامی حفظ شود و هم حقایق باز گو شود. حضرت علی(علیه السلام) در دوران خلفای سه گاه در پاره ای موارد به همکاری با آنان پرداختند و با مشاوره های مشفقانه برای حفظ مصالح اسلام و مسلمانان تلاش وافر نمودند و در موارد دیگر انتقادات شدید به خلفا کردند که از مجموع انتقادات اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) از خلفا می توان نتیجه گرفت که ایشان هرگز دستگاه خلافت را مشروع نمی دانستند بلکه با صراحت، عدم لیاقت آنها را گوشزد فرموده است.
منابع مشابه
روشهای برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله با خطاکاران
چکیده این پژوهش روشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در برخورد با افراد خاطی با اختلاف انواع خطاهایشان را بررسی کرده است. پیامبر صلی الله علیه و آله برای برگشت افراد خاطی به حق و پایبندی به آن، از هیچ گونه تلاشی دریغ نکرد و بخاطر اهتمام و توجّهی که به هدایت خلق داشت، سرلوحه رفتارش در برخورد با خطاکاران، دعوتشان به حق و تعدیل سلوکشان بود تا مجرد طرد آنان و انکار خطاهایشان و این باعث شد با وجود غلب...
متن کاملجنگ روانی یهود علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم)
«جنگ روانی» شیوه‌ای است که همواره برای تأثیر بر روح و روان دشمن و غلبه بر او مورد استفاده قرار می‌گیرد. جنگ‌های یهود علیه پیامبر(ص) و مسلمانان بخش مهمی از تاریخ زندگی پیامبر را تشکیل می‌دهد .یکی از شیوه‌های یهود برای غلبه بر مسلمین استفاده از انواع جنگ‌های روانی علیه پیامبر و جامعه نوپای مسلمان بوده است .بررسی تنوع شیوه‌های جنگ روانی علیه پیامبر و شگرد‌های ان از ان جهت حائز اهمیت است که در کنا...
متن کاملاصحاب ایرانی رسول الله صلی الله علیه و آله
با ظهور دین مبین اسلام و انتشار دعوت رسول الله(صلی الله علیه و آله)، افرادی از اقوام و ملّیت های گوناگون که به هر دلیلی در شهرهای مکة مکرمة و مدینة منوره ساکن بودند، مسلمان شده و در زمرة صحابة آن حضرت قرارگرفتند. شاید برخی تصورکنندکه از میان ایرانیان جز سلمان فارسی که رنج سختی های سفر را برای گمشدة خود به جان خرید و در مدینه مسلمان شد و از پیامبر(صلی الله علیه و آله) افتخار «سَلمَانُ مِنَّا أَهل البَیت»...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
نوع سند: پایان نامه
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023