تحلیل دیدگاه های خاورشناسان در مورد روایات جمع و تدوین قرآن
پایان نامه
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
- نویسنده مریم علی زاده
- استاد راهنما محمدکاظم شاکر جعفر نکونام
- تعداد صفحات: ۱۵ صفحه ی اول
- سال انتشار 1391
چکیده
بسیاری از عالمان اسلامی، روایت جمع و تدوین قرآن در زمان ابوبکر و تکمیل آن در زمان عثمان را پذیرفته بودند؛ آن گونه که می توان گفت این نظر قرن ها بی رقیب و به عنوان دیدگاه حاکم و مقبول رواج داشته است. غربیان نیز در ارائه ی تصویری کامل از موضوع جمع قرآن هم رأی نبوده اند. برخی چون جان برتن، با رد تمام روایات جمع ابوبکر و عثمان به دلیل اعتقاد به جعل آنها توسط اصولیان در دوران متأخر، معتقد به جمع قرآن در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) است. نولدکه-شوالی نیز خطر تاریخ گذاری این دسته از روایات را بر خود هموار نساختند، اما ادعا کردند که روایات جمع ابوبکر دیرتر از روایات تدوین رسمی قرآن به دست عثمان و در دوران عباسیان شکل گرفته اند. هرچند هارالد موتسکی ادعا می کند که نولدکه پیش از بازنگاری کتاب تاریخ قرآن خود توسط فردریش شوالی، روایات جمع ابوبکر را پذیرفته بود و بعدها شوالی در بازنگاری تاریخ قرآن، این روایات را رد و روایات جمع عثمان را پذیرفت. خاورشناسانی چون جان ونزبرو و آلفونس مینگانا نیز که معتقد به جعل روایات در دوره های متأخر هستند، تاریخ جمع قرآن را بسیار متأخرتر از عهد عثمان می دانند و حتی تثبیت نهایی آن را در اواخر قرن دوم هجری تصویر کرده اند. هارالد موتسکی، خاورشناس معاصر، به کمک ابزارهای روش شناختی جدید در تحلیل اِسنادی روایات تاریخی، این دیدگاه ها را در مقابل دیدگاه رایج اسلامی محک می زند. نتیجه گیری نهایی وی این است که هرچند باید به وجود جعل و تحریف در برخی روایات جمع قرآن اذعان کرد، اما باید پذیرفت که اخبار و گزارش های مسلمانان نسبت به آن زمانی که محققان غربی تاکنون فرض کرده اند، بسیار قدیمی تر و به زمان وقایع ادّعا شده نزدیک ترند. در مقابل، دیدگاه های غربی که ادّعا می کنند گزارش های موجّه تر و از نظر تاریخی، معتبرتر به جای روایات اسلامی ارائه داده اند، مسلماً از آن چه وانمود می کنند، بسیار فاصله دارند.
منابع مشابه
خاورشناسان و رویکردهای نوین در «جمع قرآن»
قرآن کریم، معجزه جاویدان پیامبر اسلام و منشور ابدی این رسالت پس از 15 قرن همچنان کانون توجه و پژوهش و بررسی اندیشمندان مسلمان و غیر مسلمان است. بخش بسیار چشمگیری از مطالعات خاورشناسان به شناختن قرآن کریم به منزله کتاب مقدس مسلمانان معطوف شده است. این مطالعات که از اواخر قرن نوزدهم میلادی بدین سو گستردگی محسوسی داشته، بنا به دلایل متعددی در دهه های اخیر رویکرد نوینی پیدا کرده است. تاریخ قرآن، به...
متن کاملجمع و تدوین قرآن
قرآن کریم به دو نزول دفعی و تدریجی در مدت بیست و سه سال رسالت پیغمبر اکرم (ص) به وسیلۀجبرئیل بر آن حضرت نازل شد . رسول خدا (ص) پس از دریافت وحی آیات نازل شده را به مسلمانان ابلاغنموده سپس به کاتبان وحی املاء می فرمود تا هر آیه و سور ه ای را زیر نظر آن گرامی در محل خود قراردهند. پرسش تحقیق این است که قرآنی که هم اکنون در دست مسلمانان است، در چه زمانی بدین شکلتدوین و جمع آوری شده است؟ نویسنده با ...
متن کاملاعتبارسنجی روایات جمع و تدوین قرآن کریم در زمان ابوبکر و عمر
مسأله جمع و تدوین قرآن کریم و اصول حاکم بر آن، از مسائل مهّم علوم قرآنی و اسلامی است. به این موضوع از نظرگاه‌های مختلف نگریسته شده است. این مسأله در همه ادوار تاریخی، محققان و اندیشمندان اسلامی و حتی در قرن معاصر مستشرقین را به تکاپو در این رابطه وادار نموده است. افق نگاه در این پژوهش، تکیه بر روایات جمع قرآن در زمان خلیفه اول و دوم دارد؛ بر این اساس که این روایت‌ها را از جوامع روایی، به ویژه ا...
متن کاملجمع و تدوین قرآن
قرآن کریم به دو نزول دفعی و تدریجی در مدت بیست و سه سال رسالت پیغمبر اکرم (ص) به وسیلۀجبرئیل بر آن حضرت نازل شد . رسول خدا (ص) پس از دریافت وحی آیات نازل شده را به مسلمانان ابلاغنموده سپس به کاتبان وحی املاء می فرمود تا هر آیه و سور ه ای را زیر نظر آن گرامی در محل خود قراردهند. پرسش تحقیق این است که قرآنی که هم اکنون در دست مسلمانان است، در چه زمانی بدین شکلتدوین و جمع آوری شده است؟ نویسنده با ...
متن کاملاعتبارسنجی روایات جمع و تدوین قرآن کریم در زمان ابوبکر و عمر
مسأله جمع و تدوین قرآن کریم و اصول حاکم بر آن، از مسائل مهّم علوم قرآنی و اسلامی است. به این موضوع از نظرگاه های مختلف نگریسته شده است. این مسأله در همه ادوار تاریخی، محققان و اندیشمندان اسلامی و حتی در قرن معاصر مستشرقین را به تکاپو در این رابطه وادار نموده است. افق نگاه در این پژوهش، تکیه بر روایات جمع قرآن در زمان خلیفه اول و دوم دارد؛ بر این اساس که این روایت ها را از جوامع روایی، به ویژه اه...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
نوع سند: پایان نامه
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023