قرآن و شیوه های اصلاح فرهنگ جاهلی
پایان نامه
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قم
- نویسنده روح الله مسعودیان
- استاد راهنما عبدالکریم بهجت پور محمد ابراهیم ایزد خواه
- تعداد صفحات: ۱۵ صفحه ی اول
- سال انتشار 1392
چکیده
قرآن کریم نه تنها از فرهنگ منحط عصر نزول اثر پذیری نداشته بلکه در آن اثر گذار هم بوده است.این اثر گذاری از جنبه های متفاوت قابل بررسی بوده که یکی از جنبه های بسیار مهم تغییرات و اصلاحات قرآن نسبت به فرهنگ جاهلیت میباشد.قرآن توانسته باعملکردی روشمند فرهنگ جاهلیت را از جهات مختلف اعتقادی اخلاقی و اجتماعی تعالی بخشیده وازانحطاط نجات دهد. عرب معاصر عصر نزول (جاهلی)دچارانحرافات فراوان اعتقادی از جمله شرک و بت پرستی و اخلاقی مانند فحشا و اجتماعی مثل اوضاع قمار بوده اند. شیوه های اصلاحی به کار گرفته شده توسط قرآن متفاوت و متنوع بوده است البته شیوه آگاهی بخشی و بصیرت دهی از همه بیشتر استفاده شده است. این اصلاحات از یک مهندسی خاصی تبعیت میکرده است مانند تنوع داشتن،جامعیت و کاملیت برنامه اصلاحی، به کار گرفتن ابزارهای مشروع و استفاده از واژگان قابل فهم و غیره.
منابع مشابه
قرآن و شیوه اصلاح فرهنگ
دراین نوشتار، نویسنده پس از تعریف مهندسی فرهنگی، برضرورت اصلاح فرهنگ به عنوان یکی از محورهای عمده مهندسی فرهنگی، تاکید میکند، سپس از الگوی گیری از روش اصلاحی قرآن سخن میگوید، آنگاه ماهیت روش اصلاحی قرآن را توضیح میدهد، درادامه ویژگیهای شیوه اصلاحی قرآن را به دوسته تقسیم میکند 1- ویژگیهای شکلی 2- ویژگیهای محتوایی، از ویژگیهای شکلی به: انگیزش هنری، گونه گونی سخن، ترکیبی بودن اهداف، شفافیت ورس...
متن کاملقرآن و شیوه اصلاح فرهنگ
دراین نوشتار، نویسنده پس از تعریف مهندسی فرهنگی، برضرورت اصلاح فرهنگ به عنوان یکی از محورهای عمده مهندسی فرهنگی، تاکید می کند، سپس از الگوی گیری از روش اصلاحی قرآن سخن می گوید، آنگاه ماهیت روش اصلاحی قرآن را توضیح می دهد، درادامه ویژگیهای شیوه اصلاحی قرآن را به دوسته تقسیم می کند 1- ویژگیهای شکلی 2- ویژگیهای محتوایی، از ویژگیهای شکلی به: انگیزش هنری، گونه گونی سخن، ترکیبی بودن اهداف، شفافیت ورس...
متن کاملتطبیق معنایی "شجاعت" در قرآن و فرهنگ جاهلی
در دوره جاهلی اعراب آداب و اندیشههای عجیب و غریبی داشتند. اسلام بیشتر این آداب و اندیشهها را از آنجا که در اساس ناسازگار و مغایر با وحی و سنت الهی بود مردود شمرد، اما برخی از آنها را با تغییرات و اصلاحاتی در شکل و جوهر پذیرفت و موفق شد که از آنها اندیشههای اخلاقی متعالیای بسازد. در این میان واژگان در انتقال این اصلاحات و تغییر مفاهیم نقش ارزندهای را ایفا کردند. این مقاله با این فرض که مع...
متن کاملتطبیق معنایی "شجاعت" در قرآن و فرهنگ جاهلی
در دوره جاهلی اعراب آداب و اندیشههای عجیب و غریبی داشتند. اسلام بیشتر این آداب و اندیشهها را از آنجا که در اساس ناسازگار و مغایر با وحی و سنت الهی بود مردود شمرد، اما برخی از آنها را با تغییرات و اصلاحاتی در شکل و جوهر پذیرفت و موفق شد که از آنها اندیشههای اخلاقی متعالیای بسازد. در این میان واژگان در انتقال این اصلاحات و تغییر مفاهیم نقش ارزندهای را ایفا کردند. این مقاله با این فرض که مع...
متن کاملتحقیقی درباره «جاهلیت» و فرهنگ جاهلی
نویسنده، پس از اشاره به اشتقاقات و ترکیبات واژه جهل در قرآن کریم، انواع جهل را از نظر راغب اصفهانى مطرح کرده و دیدگاه کلى محققان درباره عصر جاهلى را گزارش نموده است. محققان معتقدند در قرآن کریم، جاهلیّت به عنوان یک اصطلاح دینى به معناى منفى آن است که خود شالودهاى است که واژه کفر بر روى آن بنا مىشود. امّا به نظر مىرسد که پارهاى از صفات برجسته نیز در میان اعراب جاهلى متداول بوده است که بازتاب ...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
نوع سند: پایان نامه
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قم
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023