بررسی درخواست های پیامبران از خدا در قرآن کریم

پایان نامه
چکیده

پیامبران(علیهم السّلام)در طول رسالت خود، خواسته هایی از خداوند داشتند که از بین آنها ، مواردی که خداوندخود در قر آن به آنها اشاره کرده است ،از جهاتی بر سایر ادعیه برتری دارند. درخوست های پیامبران به زیور آیات الهی آراسته و منتسب به خدای متعال هستند و شخص محقّق را از بررسی متن و سند آنها بی نیاز می گردانند. آیاتی که در این باره وجود دارد ـ از حیث محتوا و مضمون به سه دسته تقسیم می شوند .الف ـ إقراری و معترفانه ، ب ـ شکوه آمیز و معترضانه از قوم خود، ج ـ درخواستی و مطالبه ای. از نظر تقسیم بندی نوع مطالبات ، می توان به طلب بخشش برای خود و اطرافیان ، صبر و استقامت دررسیدن به هدف اشاره کرد . خواسته های عبادی و معنوی پیامران بر بقیه ی موارد مقدّم بودند. برخی از مطالبات آنها لعن و نفرین مخالفان و دشمنان بود که آن هم به أمر و رضایت الهی صورت می گرفت. خواسته های تعلیمی خدابه پیامبران ـ که بیشتر مربوط به رسول أکرم(ص)هستند ـ با فعل امر«قُل» شروع می شوند که در علوم قرآن «خطاب تشریف» نامیده می شوند .فعل « قل » در این آیات نشانگر این است که گفت و گوی پیامبر (ص)با مردم به فرمان خداست . فرزند خواهی عدّه ای ازرسولان إلهی در زمان پیری به این جهت بود که تلاش و زحمات آن ها ،بعد از مرگشان بی نتیجه نماند و نسلی پاک و فرزندان صا لحی، راه شان را إدامه بدهند.در پاسخ به خواسته ها ، فقط رسول أکرم با أالقاب تجلیل آمیز خطاب گردید تا منزلت پیامبر (ص) برسایر أنبیاء نشان داده شود . .پیامبران قبل ازهر خواسته ای ناتوانی خود را در برابر خدا إقرار می کردند تا روح خود را برای اتّصال به رحمت و فضل الهی آماده کنند. حوائج معنوی را مستقیماً و خواسته های مادّی را غیر مستقیم بیان می کردند .خواسته های تعداد کمی ازآن هامانند حضرت موسی (ع) نسبت به رویت خدا و حضرت نوح،برای بخشش فرزند خطاکار، به مصلحت الهی مسکوت ماندند و مورد إجابت قرار نگرفتند.تقاضای أنبیاء به خاطر رعایت آدابی چون تمسّک به ربوبیِت ، به کار گیری أسماء حسنای الهی متناسب با آیات ،حقیر دیدن خود ، وتسلیم محض خدا بودن ،رنگ و صبغه ی إلهی به خود گرفتند .

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع مشابه

اطاعت از خاتم پیامبران در قرآن کریم

رسول و امت هر یک مسئولیتی دارند؛ رسول مسئول تبلیغ آیات و احکام الهی است و امت اسلامی مسئول فهم و پذیرش دعوت الهی‌اند، درواقع حقیقت اطاعت، کوشش برای رسیدن به هدف والای رسول است.   مسئولیت خاتم پیامبران بلاغ آشکار است و در مقابل، وظیفۀ مؤمنان قراردارد که اطاعت است. اطاعت مؤمنان از رسول اکرم ‌موجب هدایت، قبولی اعمال، وحدت و دوری از گناه می‌شود و اطاعت نکردن باعث عذاب دنیوی و اخروی است. بنابراین ا...

متن کامل

اطاعت از خاتم پیامبران در قرآن کریم

رسول و امت هر یک مسئولیتی دارند؛ رسول مسئول تبلیغ آیات و احکام الهی است و امت اسلامی مسئول فهم و پذیرش دعوت الهی‌اند، درواقع حقیقت اطاعت، کوشش برای رسیدن به هدف والای رسول است.   مسئولیت خاتم پیامبران بلاغ آشکار است و در مقابل، وظیفۀ مؤمنان قراردارد که اطاعت است. اطاعت مؤمنان از رسول اکرم ‌موجب هدایت، قبولی اعمال، وحدت و دوری از گناه می‌شود و اطاعت نکردن باعث عذاب دنیوی و اخروی است. بنابراین ا...

متن کامل

عمومیت ارسال پیامبران از منظر قرآن کریم

آن‌گونه که از ظاهر برخی از آیات قرآن کریم برمی‌آید سخن از عمومیت نبوت و ارسال پیامبران برای همۀ مناطق زمین است به این‌صورت که نبوت، حقیقتی فراگیر و شامل همۀ امت‌ها و اقوام است. اما این سخن قرآن با گزارش‌های تاریخی سازگاری ندارد، زیرا تاریخ فقط از وجود پیامبران در منطقۀ خاورمیانه سخن می‌گوید و هیچ گزارش معتبر تاریخی دربارۀ وجود پیامبران در سایر مناطق و تمدن‌های بزرگ جهان وجود ندارد. ناسازگاری ق...

متن کامل

اطاعت از خاتم پیامبران در قرآن کریم

رسول و امت هر یک مسئولیتی دارند؛ رسول مسئول تبلیغ آیات و احکام الهی است و امت اسلامی مسئول فهم و پذیرش دعوت الهی اند، درواقع حقیقت اطاعت، کوشش برای رسیدن به هدف والای رسول است.   مسئولیت خاتم پیامبران بلاغ آشکار است و در مقابل، وظیفۀ مؤمنان قراردارد که اطاعت است. اطاعت مؤمنان از رسول اکرم موجب هدایت، قبولی اعمال، وحدت و دوری از گناه می شود و اطاعت نکردن باعث عذاب دنیوی و اخروی است. بنابراین اط...

متن کامل

نقش خدا در تاریخ از منظر قرآن کریم

موضوع نقش ‏آفرینان در تاریخ، از گذشته ذهن اندیشمندان را به خود مشغول کرده است. کدام اراده ‏ها در به‎وجودآوردن حوادث و وقایع مأثرند؟ آیا جهان بر اساس برنامه‌ای ازپیش‏ تعیین‌شده از سوی خدا، به جلو می‌رود و انسان در تحولات آن تأثیری ندارد یا جز انسان کسی در تاریخ نقش‏ آفرینی نمی ‏کند یا... طیفی از دیدگاه‏ ها از قبول مطلق تا انکار مطلق «نقش خدا در تاریخ» قابل ردیابی است. این نوشتار در پی آن است که ...

متن کامل

منابع من

با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید

ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده

{@ msg_add @}


نوع سند: پایان نامه

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده الهیات و معارف اسلامی

میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com

copyright © 2015-2023