بررسی باورهای آیینی مردمان هزاره سوم قبل از میلاد جنوب شرق ایران «بر اساس پیکرکهای انسانی و جانوری شهر سوخته»
پایان نامه
- دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
- نویسنده مهین جهانبخش نجف آبادی
- استاد راهنما حسن فاظلی نشلی روح الله شیرازی
- تعداد صفحات: ۱۵ صفحه ی اول
- سال انتشار 1391
چکیده
نوشته حاضر به نقش و جایگاه پیکرکهای انسانی و جانوری در زندگی آیینی جامعه شهرسوخته، در خلال هزاره سوم پیش از میلاد، پرداخته است. پیکرکها از اولین اعصار زندگی انسان بوجود آمدند و تا زمانهای تاریخی در زندگی انسان نقش مهمی را ایفاء کردند. پیکرکهای انسانی و جانوری را از اولین لایه های استقراری در شهرسوخته می توان مشاهده کرد. پیکرکها بعنوان اشیاء آیینی نقش مهم و بسزایی در عرصه های مختلف جامعه شهرسوخته داشته اند و قابل احترام بوده اند. از آنجائیکه شهرسوخته، جامعه ای متشکل از نژادهای مختلف بوده و همچنین با تمدنهای همجوار دارای ارتباطات تجاری و فرهنگی بوده، با مقایسه پیکرکهای شهرسوخته با تمدنهای همجوار و همزمان آن می توان به نکات مهمی در اشتراکات اعتقادی این مردمان پی برد. در این پژوهش در وهله اول از مستندات مکتوب بهره برداری شده است و در کنار آن از اشیای موزه ای و همچنین تصاویر مربوط به پیکرکها بهره فراوان برده شده است. در نهایت با تفحص و بررسی پیکرکها مشخص گردیده پیکرکهای انسانی و جانوری در شهرسوخته در زندگی آیینی، اعتقادات و اندیشه های مردمان هزاره سوم پیش از میلاد بخصوص در زندگی آیینی مردمان شهرسوخته بسیار تأثیرگذار بوده اند.
منابع مشابه
آیکونوگرافی نماد عقاب و مار در آثار جیرفت (هزاره سوم قبل از میلاد)
برای درک معنایی تصاویر کهن، نیاز به شناخت مؤلفه‌های نمادینی است که زمانی چون زبان کلامی، معنایی مشخص در فرهنگ‌های کهن داشتند و به نوعی بازنمایی باورهای اسطوره‌ای بودند. در این باره، آیکونولوژی[1] می‌کوشد با ارائه روشی علمی در تفسیر تصاویر، معنای این مؤلفه‌ها را روشن کند و بر اساس تحلیل و رده‌بندی آیکونوگرافیک آنها، به ارزش‌های نمادین فرهنگی دست یابد. مؤلفه‌های نمادین در نظام نمادین زبانی، خود ر...
متن کاملعلوم بینایی و بینایی شناسی در هزاره سوم پیش از میلاد کاوش شهر سوخته زابل استان سیستان و بلوچستان
محوطه باستانی شهر سوخته در 56 کیلومتری شهرستان زابل واقع شده و بدون شک جزو شهرهای بسیار پیشرفته زمان خود بوده است. در شهرهای پیشرفته سواد و بهداشت اهمیت خاصی دارد. با توجه به تنها لوح نوشته ای (لوح نوشته آغاز دوران ایلامی) که در شهر سوخته به دست آمده است، می توان نتیجه گرفت در آن مقطع زمانی توانایی نوشتن و خواندن وجود داشته است. با این دستاورد می توان مسئله پیرچشمی را در آن زمان بررسی کرد. به ط...
متن کاملمروری بر سنت‌ها و آئین‌های تدفین مردگان منطقه‌ی جنوب شرق ایران با نگاهی بر تمدنهای همجوار (هزارهی چهارم و سوم قبل از میلاد)
مقالهی حاضر بر آن است تا با تکیه بر کاوش‌های انجام شده در گورستانهای حـوزهی تمدنی جنوب شرق ایران، به بررسی شیوه‌ها و جهات تدفین در طول هزارهی چهارم و سوم قبل از میلاد بپردازد. درخصوص آئین تدفین مردگان در محوطه‌های باستانی جنوب شرقی ایران بهدلیل محدودیت پراکندگی گورستانهای حفاری شده و عدم انتشار گزارش کاوش برخی از این قبور، اظهارنظر قطعی امکان‌پذیر نیست، اما با توجه به کاوش‌های شهداد،...
متن کاملبنمایههای کهن اسطوره ضحاک در ایران بر‌اساس نقوش روی مهر دوره عیلامی(هزاره سوم قبل از میلاد)
هنر ایران از دیر باز متضمن نقش‌های ترکیبی فراوان از موجودات تخیلی بوده که در عین زیبایی به پشتوانه باورهای عمیقی شکل گرفته و بیان کننده اعتقادات آیینی، داستان‌ها و اساطیر ایرانی بوده‌اند. درطی قرن‌ها نه تنها خود نقش‌مایه بلکه بخش عمده‌ای از باورهای مؤثر در شکل‌گیری آن نقش‌مایه به این ترتیب دچار تغییرات متعددی شده است. شاهنامه فردوسی به عنوان مخزن بخش عمده‌ای از اساطیر ایران از اهمیت به سزایی...
متن کاملبررسی و معرفی دیوارهای دفاعی استقرارها در ایران از هزاره سوم تا نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد
یکجا نشینی یکی از بحث های مهم در باستان شناسی می باشد. برای اینکه انسان ها بتوانند زندگی یکجا نشینی را ادامه دهند باید به صورتی امنیت خود را تضمین می نمودند که امنیت یکی از دلایل پیشرفت و ترقی یکجا نشینان بود. یکی از فاکتورهای ایجاد امنیت ساخت دیوارهای حفاظتی بود. این دیوار ها حافظ جان و مال و اموال ساکنان استقرار ها بودکه از نیمه دوم هزاره چهارم ق.م شاهد صورت پیشرفه این پدیده در ایران هستیم ول...
بررسی پیکرک های انسانی غرب ایران از هزاره دهم تا چهارم قبل از میلاد
هنر پیکره سازی،از جمله هنرهای کهن و با سابقه ی طولانی است که در مناطق باستانی ایران به گونه های متنوع خلق می شده است.پیشینه ی این هنر در ایران، به دوران نوسنگی(حدود هزاره ی دهم ق.م) می رسد. پیکرک های بدست آمده از نواحی باستانی غرب ایران،بیانگر تفاوت در فرم و نحوه ی بازنمایی آنهاست که در زمینه ی بررسی و شناساندن این نمونه های ارزشمند هنری تاکنون پژوهش قابل توجهی ازدیدگاه هنرمجسمه سازی صورت نگرفت...
15 صفحه اولمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
نوع سند: پایان نامه
دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023