تاثیر قرائات بر مکتب نحوی کوفه

نحویان بالاتفاق معتقدند قرآن مصدر و منشأ بنای اصول و قواعد نحو است. مکاتب مختلف نحوی هرکدام به طریقی از منبع فیاض قرائات قرآنی در رابطه با تدوین و تأیید قواعد نحوی خویش اثر پذیرفته اند اما مکتب نحوی کوفه در این زمینه بیشتر از دیگر مکاتب نحوی به قرائات مختلف قرآنی استشهاد نموده و استناد به قرائات را در سرلوحه کار خویش قرار داده است. کوفیان از قرآن در برابر خود افقهای تازه ای گشودند و همه قرائات قرآنی را بدون تأویل پذیرفتند. از آنجایی که کوفیان اهل فلسفه و منطق نبودند لذا برخلاف بصریان قرائت قرآنی را که اساس آن نقل و روایت می باشد بر قیاس ترجیح داده و قواعد نحوی مکتب خویش را بر پایه آن استوار نمودند. کوفیان بر این باور بودند که قرآن به لغات فصیح مختلفی نازل شده است. لذا هیچ لغتی را بر دیگری ترجیح ندادند. رایت علم نحو را در کوفه، کسائی و شاگردش فرّاء در دست گرفتند به طوری که کسائی بدان حرارت بخشید و در شریاننهایش خون نشاط و تجدد را به جریان درآورد و به فضل کوششهای علمی فرّاء، مکتب نحوی کوفه به مرحله نضج و تکامل رسید.البته قبل از آنان نیز کسانی در شکل گیری نحو کوفی نقش داشتند اما نتیجه بذرها و ثمره نهالی که کاشتند به دست کسائی بارور شد. قرائات مختلف قرآنی به طرق مختلفی بر نحو کوفی تاثیر گذاشته است که غالبا در وضع و تایید نحوکوفی، نحویان کوفه را یاری داده است این تحقیق به بررسی تاثیر قرائات قرآنی برنحو کوفی پرداخته و طرق مختلف تاثیرگذاری قرائت برنحوکوفی را با ارائه شواهد مختلف بیان می دارد. کلمات کلیدی: قرائات قرآنی، مکتب نحوی کوفه، کسائی، فرّاء.