حیات سیاسی ابوموسی اشعری

جایگاه و نقش اشعری در تأسیس کلام سیاسی اهل سنت

جماعتی که امروز به اهل سنت شناخته می شوند و اکثریت مسلمانان را تشکیل می دهند، تا قرن سوم هنوز از نظر اعتقادی صورت بندی روشنی نداشتند و با این نام شناخته نمی شدند. ابوالحسن اشعری نخستین اندیشمندی بود که توانست بنیان های فکری - اعتقادی پراکنده این گروه را  سامان بخشد و صورت بندی کلامی منسجمی از آن ارائه دهد. پیش از او البته شافعی توانسته بود روش شناسی فقه اهل سنت را پایه گذاری کند؛ ولی اعتبار آن ...

شخصیت و حیات سیاسی محمود غزنوی

جزایر تنب و ابوموسی

این مقاله که نخست به گونه متن سخنرانی مؤلف خطاب به دومین کنگره دانشجویان دکترای علوم انسانی ایرانی دانشگاههای اروپا‘ مورخ 2 ژانویه 1996 ‘ دردانشگاه مرکزی انگلستانUEC- بیرمنگهام – عرضه شد‘ دو هدف را پیگیر است؛ نخست‘ ارائه نمونه ای عملی از روش تحقیق در تألیف یک اثر پژوهشی ( کتاب جزایر تنب و ابوموسی‘ چاپ مرکز اطلاعات خاورمیانه دانشگاه لندن 1995 )؛ دوم‘ عرضه اسناد و بحثهای تازه به علاقه مندان و دست...

آیا مولانا اشعری است؟

اشاعره یکی از مذاهب کلامی اهل سنت هستند. تشابه ظاهری بین بعضی اعتقادات اصولی اشاعره و تعالیم عرفانی، باعث شده که عارفان بزرگ مسلمان از جمله مولانا جلال الدین محمد بلخی را در جرگه مذهب اشعری تصور کنند. در حالیکه اصولاً مبانی و مبادی علم عرفان و علم کلام کاملاً مستقل و متفاوت هستند. در این مقاله سعی شده برخی از تشابهات ظاهری آرای عرفانی مولانا در قیاس با اصول اعتقادی اشاعره که ظاهراً مشترک می نمایند...

شناسایی گونه هواهای جزیره ابوموسی

برای شناسایی گونه هواهای جزیره ابوموسی، داده های روزانه 69 متغیر اقلیمی (سمت باد،تندی باد، دمای خشک، دمای تر، دمای کمینه و بیشینه، میانگین دمای روزانه، بارش، نم نسبی، فشار تراز ایستگاه، ابرناکی، دیدافقی، فشار بخارآب و ...) این ایستگاه در طول سا لهای 1362 تا 1388 بررسی شد. ابتدا پایگاه داده ای از متغیرهای مورد بررسی در نرم افزار متلب ایجاد شد. این پایگاه داده شامل رخدادهایی بود که مقدار متغیرهای...

لیبرالیسم جدید و تخلیه حیات سیاسی

فلسفه سیاسی در کتاب «نظریه عدالت» جان مادلز (1971) صورتبندی جدید یافت. به نظر جان گری، نویسنده مقاله، این فلسفه سیاسی در واقع، لیبرالیسم در هیئت جدید است که به شیوه تحلیلیِ رایج در فلسفه قرن بیستم انگلوساکسون و با استمداد از «نظریه حق» کانت به دام نوعی تصور انتزاعی و غیرتاریخی از «شخص» افتاده و برخلاف فلسفه های سیاسیِ ارسطو، هیوم و استوارت میل، در هیچ زمینه ای با نیازها و خواستهای اصلی جامعه لیبر...