اشتباه در شخص طرف قرارداد

در فصل نخست تحت عنوان کلیات به بررسی اراده پرداخته و تعریفی از آن بدست دهیم. پس از آن ضمن بیان عیوب اراده و تعداد این عیوب به بررسی جایگاه و تاثیر اشتباه بر اراده خواهیم پرداخت. بدیهی است که در این فصل سعی خواهیم کرد تعریف روشنی از اشتباه از دیدگاه لغوی و حقوقی بدست داده و از تاثیر اشتباه بر اراده نیز بحث خواهیم کرد. خلاصه اینکه اراده و اشتباه صرف نظر از نوع آن مورد توجه واقع می شود.فصل دوم را به اشتباه در ماهیت جسمی طرف عقد تحت عنوان اشتباه در شخص طرف عقد اختصاص داده و در مورد اینکه شخص طرف عقد چه کسی می تواند باشد بحث خواهیم کرد و در ادامه عقودی را که شخصیت طرف در آن معمولا علت عمده عقد است مورد بررسی قرار گرفته و به دلیل ویژگی عقد نکاح، اشتباه در ماهیت جسمی شخص درعقد نکاح به صورت جداگانه بیان می شود. در مبحث دوم آثار اشتباه در ماهیت جسمی طرف عقد را بیان داشته و با توجه به اختلاف نظری که در این مورد وجود دارد ابتدا نظر قائلین به عدم نفوذ و پس از آن نظر قائلین به بطلان بیان می شود و اثر اشتباه در ماهیت جسمی طرف در عقد نکاح به دلیل وضع ویژه، جداگانه مورد بررسی قرار می گیرد و در ادامه به تاثیر اشتباه در ماهیت جسمی شخص طرف عقد که ناشی از تدلیس او یا شخص ثالت است می پردازیم و بیان خواهیم کرد که آیا تدلیسی که موجب اشتباه در ماهیت جسمی شود طبق آنچه در مورد تدلیس معمول است ضمانت اجرایش فسخ معامله است یا ضمانت اجرای آن همان ضمانت اجرای اشتباه در ماهیت شخص طرف عقد می باشد و در پایان این فصل به اشتباه ناشی از جهل به قانون نیز اشاره ای خواهد کرد. فصل سوم را به اشتباه در اوصاف شخص طرف عقد و آثار آن و اشتباه در اوصاف اساسی اختصاص داده و در مورد ویژگیهای عقد نکاح نیز مطالبی ابراز خواهیم داشت و در ادامه از تدلیس در اوصاف بحث خواهیم کرد. در مبحث دوم از این فصل کوشش می شود که آثار اشتباه در اوصاف اساسی در قراردادها و در عقد نکاح بررسی شده و خواهیم دید که ضمانت اجرای تدلیس در اوصاف اساسی و اوصاف فرعی چیست در فصل پایانی (فصل چهارم) سعی خواهیم کرد که در شرایط تاثیر اشتباه و همچنین چگونگی اثبات آن در دادگاه و جبران خساراتی را که به سبب اشتباه می توان طبق قواعد عمومی ضمان قهری - مسئولیت مدنی از اشتباه کننده و یا فردی که موجب اشتباه شده است (اعم از اینکه طرف قرارداد یا شخص دیگری باشد) مطالبه نمود را بررسی نمائیم.