l’image de la sémiotique française s’est figée, à partir des années 1960, comme celle d’une discipline formelle travaillant exclusivement sur des artefacts séparés de la vie et de la réalité de l’expérience vécue. en effet, la sémiotique classique narrative coupant le texte de la réalité du monde vécu, donne toutes les valeurs à l’énoncé, extrait de leur contexte, où les sujets sont exclus de l...

Cet article pose le problème du rapport que l’expérience vécue entretient aux discours qui l’informent, en faisant dialoguer deux positions a priori inconciliables au sein de la philosophie féministe : l’une poststructuraliste, l’autre phénoménologique. Dans un premier temps, j’analyse position poststructuraliste selon laquelle est constituée par ensemble normes discursives, dont elle l’effet. ...