نتایج جستجو برای: نظریة العلم والمعرفة
تعداد نتایج: 2679 فیلتر نتایج به سال:
منذ عصر النهضة تزاحمت الأفکار لتأسیس نظریة تشکل الفهم الجدید لمفهوم العلم والمعرفة والتی أزاحت بذلک سطوة الکنیسة وآراءها التی أساءت لنفسها وللمعرفة بعد أن سادت حتی القرن 16. إلا أَنَّ هذا التحرک أغفل الدور المعرفی لبناء العلم وصیاغة مفهومه والذی ینشا ویتکون ویتبلور نظریا حتی یتکامل لیکون مادة علمیة ضمن الابعاد التقنیة والتکنولوجیة فی العلوم الاساسیة مماکشف دور العلوم الانسانیة والاجتماعیة فی بناء ...
None
التراث المخطوط هو الذاكرة الإنسانية في تاريخ الكون، فهو حافظ ما وصلت إليه كل أمة من مظاهر العيش والحضارة العلم والمعرفة والفن والفكر والأدب والعقيدة واللغة والعمل، ولذلك اخترت إحدى المخطوطات القرن الحادي عشر التي تزينت بجملة معارف الإسلامية والإنسانية، وبالنسبة إلى منهج التحقيق فلا يختلف كثيرا عما جرت عليه دراسات السابقة وهي إخراج النصّ كما أراد المؤلف.
تسعی الکثیر من الشعوب لتکوین حضارة سواء مارستها او بعدما اصبحت احد انعکاساتها . لغرض تقدیم اطروحتها للمعرفة الانسانیة والاجتماعیة عبرتکوینها لأسس منهجیة ومعرفیة علمیة تتفاعل مع الواقع الذی عاشته لصیاغة مستقبلها والتعمق بماضیها فتکون لها السیادة والنفوذ ثقافیا واجتماعیا وانسانیا عند قرائتنا للدستور الأسمی والمسار الأمثل الذی جسده القران الکریم ککتاب خالد وخاتم ومنهج متکامل للمعرفة نظریا وعملیا ی...
الخلاصة علم العروض هو العلم الوحید الذی ولد متکاملا دون أن یمر بمراحل تطور ونمو، کما قال المؤلف ص 207، وما کُتب فی هذا العلم بعد الخلیل أکثره لتعلیم هذا العلم لطالبیه وشرحَ دوائره التی استنبط الخلیل البحور منها لیُصبح علما سهل المنال حتی یستطیع الشعراء السیرعلی نهجه، فکل ما کتب فی هذا العلم، هو فی الحقیقة تکرار ما کتبه الخلیل، وکلما أنشده الشعراء من شعر فی القرون المتمادیة جاء علی هذا النه...
لقد اتّفق الکثیر من المؤرّخین وذوی العلم والمعرفة علی کون شخصیة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام شخصیة فذّة لا یکاد یضاهیها أحد. فهو إنسان ذو أبعاد عدیدة جلّت عن أن یبلغ کنهها المتمعّنون. وقد ذهب البعض إلی أنّ الإمام علیاً کان قد سبق عصره بکثیر. فحارت کثیر من الأفهام تجاه هذه العظمة وذهبت مذاهب شتی. فمنهم من لم یُطِق سموّه فنصب له ولأتباعه العداء. ومنهم من ألّهه وجعل یدعو لعبودیته. وقصُر آخرون عن ...
یعتبر العلم بمعنی المعرفة أو بمعنی الحکمة، من التعابیر الهامة التی استعان بها مولانا جلالالدین شاعر القرن السابع الهجری؛ إذ یعتبر أنَّ العلم الأسمی هو الذی یهدی الإنسان ویرشده نحو الحقیقة بحیث یصل بین الظاهر والباطن، وبناءً علی الحدیث الشریف، یری أنَّ الحکمة والعلم الباطن هما ضالة المؤمن ومرادف للمعرفة؛ أمَّا العلم الظاهر فهو مرادف للعقل کما یری، مستعیناً بآیة من القرآن الکریم، بأنَّ العلم الحقیقی هو ال...
هدف البحث التعرف الى اثر استراتيجية جيجسو (:118587) مقارنة بالطريقة التقليديةفي تحصيل مادة الفيزياء وعمليات العلم لطالبات الصف الاول المتوسط في ثانوية فاطمةالزهراء للبنات التابعة للمديرية العامة للتربية محافظة الانبار من الفصول الاربعةالاولى لكتاب الفصل الدراسي للعام ٢٠١٤-٢٠١٢ , حيث بلغت عينةالبحث ٦٢( ) طالبة وبواقع )٣١( لشعبة ا و )٢١( ج والراسبين الذين تم استبعادهماحصائياً لغرض ضمان الت...
در آیه هفتم آلعمران مراد از اتّباع در «یتبعون ما تشابه» پیجویی و جُستن متشابهات است، نه پیروی از متشابهات.تأویل در این آیه به معنای بیان مراد و معنای آیه متشابه به کار رفته است.محلِ وقف در «ولا یعلم تأویله الا الله و الراسخون فی العلم ..» «الله» نیست و «الراسخون فی العلم» عطفِ بر «الله» است.دلایلِ علامه طباطبایی(ره) بر عِدل بودنِ «والراسخون فی العلم یقولون ...» برای «و اما الذین فی قلوبم زیغ فیتون م...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید