در این رساله به بررسی پدیدارشناسانه تجربه اخلاقی از دیدگاه موریس ماندلباوم می پردازیم. ماندلباوم پدیدارشناسی اخلاق را با توصیف و تحلیل شهودها یا تجارب اخلاقی آغاز می کند؛ او تجربه های اخلاقی را عمدتاً از سنخ حکم می داند و احکام اخلاقی را به سه دسته احکام مستقیم، دور و ناظر به ارزش اخلاقی تقسیم می کند؛ احکام اخلاقی مستقیم از مواجهه مستقیم و بی واسطه عامل با موقعیت صادر می شوند اما در احکام اخلاقی...

حل نزاع‌ها و تعارض‌های اخلاقی از اهداف هر نظریه اخلاقی است که به‌نوعی بر وجود عناصر مطلق در احکام اخلاقی اصرار می‌ورزد. نظریه‌های وظیفه‌گرایانه در اخلاق از آن‌رو که به وجود احکام مطلق و وظایف مستقل از فاعل اصرار دارند بیش از دیگر نظریه‌ها درپی حل چنین نزاع‌هایی هستند. سنت‌های مختلف فلسفی اعم از قاره‌ای و تحلیلی با روش‌های خاص خود به دنبال حل این معضل هستند. موریس ماندلباوم فیلسوف تحلیلی امریکای...

چکیده ندارد.

ویلیام موریس نویسنده قرن نوزده می باشد که بطورکلی بعنوان شخص تلقی می شود که یک دید افراطی بصورت مدینه فاضله بدور از جریان اصلی تفکرات ادبی ارائه می دهد. مطالعه کاملی از آثار او علاقه وی به قرون وسطی، خصوصا" درک او از جامعه قرون وسطائی ثابت می کند که موریس نویسنده زمان خویش می باشد" در حالیکه کارلایل، تنی سون، دیکنز و راسکین بخاطر موقعیت بشر در جامعه تازه صنعتی شده سوگواری می کردند، موریس طرح جا...

موریس مردی 60 ساله است و همسرش مرده است او یک دختر دارد اما وی به دور از پدرش کار می کند و زندگی میکند و در نتیجه وی را کم می بیند به همین دلیل موریس در نانت کاملا تنهاست اینها اطلاعاتی هستند که کم کم از لابه لای خطوط کتاب متوجه می شویم غایب یک کتاب توصیفی است در این رمان اتفاقات زیادی وجود ندارند مابیشتر شاهد زندگی روزمره و رویاهای موریس هستیم و در تمام صحنه ها لورا حاضر است زیرا موریس تصور می...

نورون ها به دلیل داشتن خواص دینامیک غیر خطی، می توانند با استفاده از رویکرد سیستم های دینامیکی بررسی شوند. رفتار هایی نظیر آتش کردن پی در پی و انفجار ناگهانی نیز از دینامیک آن ها انتظار می رود. هر چند رفتارهای پیچیده ای نظیر انفجار ناگهانی نیاز به بعد سومی دارند تا بررسی شوند: در این مدل ما با افزودن بعد کند سوم به مدل دو بعدی موریس-لکار امکان بروز چنین رفتاری را فراهم می آوریم.

آنچه همیشه درباره پوزیتیویست­های منطقی مورد توجه بوده است، وجوه معرفت­شناختی و روش­شناختی آنها بوده است. حال قصد داریم با توجه به چالش موریس شلیک و حلقه وین با متافیزیک، وجه هستی­شناختی اندیشه او را بازسازی کنیم.شلیک شناخت ما از «واقعیت»، و همچنین «جهان خارج مستقل از ما» را به دو قلمرو شناخت عرفی یا شناخت مورد نیاز در زندگی روزمره و شناخت علمی تفکیک می­کند. او با تکیه بر این تفکیک نشان می­دهد ک...