نتایج جستجو برای: فرقه قرمطیان

تعداد نتایج: 1090  

Journal: :زبان و ادب فارسی 0

تحقیق در مورد نهضت هایی چون قرامطه کاری دشوار است؛به این دلیل که اولا جنبش قرمطیان برای مصون ماندن از اذیت و آزار دستگاه حکومت،جنبشی به غایت سری بود،ثانیا چون این نهضت بر خلاف اهداف حکومتهای وقت حرکت می کردند،مورخان و نویسندگانی که از دیدگاه هیأت حاکم بدانان می نگریستند و آنان را ارزیابی می نمودند،گاهی دربارهء آنان سخنانی به دور از حقیقت و قضاوتهایی مغرضانه مطرح می کردند.این مقاله با تکیه بر من...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1389

اسماعیلیان نخستین به رهبری محمد بن اسماعیل و نوادگانش، حدود یک قرن به فعالیت پنهان خود ادامه دادند تا اینکه در اواسط قرن سوم و با استفاده از فرصت بدست آمده از قیامهای مختلف علویان و غیر آنها، در کوفه با عنوان قرامطه ظهور کردند و به سرعت، داعیانی به دیگر بلاد اسلامی گسیل داشتند که از جمله آنها، ابوسعید جنابی بود که با استقرار در بحرین و با به اطاعت درآوردن قبایل منطقه، دولتی تأسیس کرد که بارها خ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1390

قرامطه به یکی از گروه های هم مسلک اسماعیلیان نخستین و بنا بر پاره ای از گزارش به یکی از شعبه های اسماعیلیه اطلاق می شود. پایه گذار جنبش قرامطه، حمدان قرمط حرکت خود را از ابتدا از کوفه و مناطق همجوار آن آغاز کرد. سپس جنبش خود را به کرانه های خلیج فارس کشانید. قرمطیان بحرین از قدرتمندترین نهضت ها به شمار می روند که در قرن سوم و چهارم هجری نقش مهمی در منطقه داشتند آن ها احسا و مناطق هجر را در دست ...

ژورنال: :مجله پژوهش های تاریخی ایران و اسلام 2013
فاطمه جان احمدی رضا دشتی

موضوع امامت اساسی­ترین رکن اعتقادی شیعه و فرق آن است. قرامطه به عنوان شاخه­ی شناخته شده از اسماعیلیه براساس اعتقاد به امامت محمد بن اسماعیل، نواده امام جعفر صادق (ع)، شکل گرفت. حامیان امامت محمد بن اسماعیل(مبارکیه) پس از مرگ او به دو گروه منشعب شدند: دسته­ای  ضمن انکار مرگ محمد بن اسماعیل او را هفتمین و آخرین امام که همان مهدی و قائم آخرالزمانی و یا الوالعزم خواهد بود، دانستند. این گروه سلف قرا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید بهشتی 1353

چکیده ندارد.

رضا دشتی فاطمه جان احمدی,

موضوع امامت اساسی­ترین رکن اعتقادی شیعه و فرق آن است. قرامطه به عنوان شاخه­ی شناخته شده از اسماعیلیه براساس اعتقاد به امامت محمد بن اسماعیل، نواده امام جعفر صادق (ع)، شکل گرفت. حامیان امامت محمد بن اسماعیل(مبارکیه) پس از مرگ او به دو گروه منشعب شدند: دسته­ای  ضمن انکار مرگ محمد بن اسماعیل او را هفتمین و آخرین امام که همان مهدی و قائم آخرالزمانی و یا الوالعزم خواهد بود، ‌دانستند. این گروه سلف قر...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1389

هدف کلی این پژوهش، بررسی تحلیلی تاریخ سیاسی و اقتصادی آل برید (316تا349ه.ق. ) وتأثیر آن بر حکومتهای هم عصر (آل بویه، آل حمدان، قرمطیان) می باشد که به اهداف جزئی منقسم می گردد. یکی از اهداف جزئی آن، بررسی وضعیت بریدیان در خوزستان، قبل از حضور رسمی آنان درساختار حکومت عباسی است که به عنوان معلمان، ضمان داران، دبیران، کاتبان، ُدراعه پوشان و صاحب منصبانی چون برید به خدمات دولتی اشتغال داشته و بعدها ...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام 2002
یعقوب آژند

این مقاله بر این فرضیه نهاده شده که قرمطیان برای پیشبرد اهداف و نیات شان در ایران در سده چهارم هجری, تلاش می کردند به صاحبان قدرت و هیإت های حاکمه نزدیک شوند و آن ها را به آیین اسماعیلی وارد کنند و از این طریق به رواج عقاید و اندیشه های مذهبی خود بین مردم بپردازند. آن ها به اصل ((الناس علی دین ملوکهم)) کاملا آگاه بودند و آن را بهترین وسیله اشاعه و ترویج عقاید مذهبی شان بین مردم می دانستند. در ا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان قزوین - دانشکده علوم انسانی 1393

یکی از مهمترین عوامل موثر در رفتار انسانی که علم سیاست آن را تجزیه و تحلیل می-نماید بحث مذهب می باشد، همانطور که از تاریخ جهان بر می آید بزرگترین و بی رحمانه ترین جنگ ها به دلیل مسائل مذهبی صورت گرفته است و امروز نیز ما در عراق، سوریه، پاکستان و سایر ملل اسلامی درگیری های فرقه ای را می بینیم. اگر بتوان اختلافات مذهبی را بخوبی مدیریت نمود و جلوی گسترش فرقه گرایی در جامعه گرفته شود جامعه می تواند...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام 2016
عبدالرفیع رحیمی صباح خسروی زاده

شکوفایی فرهنگ و تمدن اسلامی و ضعف قدرت مرکزی خلافت و در نتیجه واگرایی سیاسی جهان اسلام، زمینه ساز پیدایش و گسترش فرقه هایی با باورهای التقاطی در حوزه خلافت عباسی شد. باورهای برخی از این فرقه ها در تعارض آشکار با شریعت اسلام بود. فرقه شلمغانیه که برخی منابع آن را عزاقریه نامیده اند، نمونه ای از این فرقه هاست. این فرقه که محمد بن جعفر شلمغانی آن را در عصر غیبت صغری بنیان نهاد، معتقد به حلول و تنا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید