دکتر محمد حسن یعقوبیان*           چکیده شیطان پرستی مدرن فرقه ای است که در سال 1966 در سانفرانسیسکو آمریکا توسط شخصی به نام آنتوان لاوی تاسیس شده است .شیطان پرستی مدرن در بستر تاریخی خود دیرینه ای در تاریخ جادوگری و ارتباط باشیاطین دارد .به ویژه جادوی سیاه که در رنسانس شکل می گیرد و هدفش مبارزه با مقدسات ادیان به ویژه مسیحیت است .آئین های انحرافی نظیر میترائیزم و عملکرد ناصحیح کلیسا در قرون وسط...

    دکتر محمد حسن یعقوبیان*           چکیده شیطان پرستی مدرن فرقه ای است که در سال 1966 در سانفرانسیسکو آمریکا توسط شخصی به نام آنتوان لاوی تاسیس شده است .شیطان پرستی مدرن در بستر تاریخی خود دیرینه ای در تاریخ جادوگری و ارتباط باشیاطین دارد .به ویژه جادوی سیاه که در رنسانس شکل می گیرد و هدفش مبارزه با مقدسات ادیان به ویژه مسیحیت است .آئین ...

شیطان پرستی مدرن توسط «آنتوان لاوی » با تأسیس کلیسای شیطان در سال 1966 میلادی ، به طور رسمی بنیان نهاده شد . شیطان پرستی یک جریان ضد دینی است که از طرفی به دلیل داشتن جذابیت های کاذب و ازطرفی به خاطر مدرنیته، شکل گیری و نهادینه شدن مولفه های آن به سرعت گسترش یافت و در سرتاسر جهان با اقبال روبرو شد . مضامین دین گریزانه ، آزادی های بی حد و مرز ، جذابیت های جنسی و موسیقی هیجان انگیز، شیطان پرستی...

تفکر شیطان گرایی به سالها قبل از میلاد مسیح برمیگردد. فشار مسیحیت بر مردم و سختگیریهای آنها از یک سو و آموزه های یهودی- مسیحی، فلسفه یونانی، افول معنویت و ... از سوی دیگر، باعث رشد مخفیانه این حرکت ضد دینی گردید که با گذشت زمان و با تغییر تمدنها تنها صورت و عنوان آن عوض شده است. برای شناخت وضعیت موجود باید حرکت جریانهای مبلغ این فرقه و آنچه در مقابل از طرف جریانهای منتقد در حال ارائه است جمعآور...

امروزه شیطان پرستان منادی و مروج انسان محوری به جای خدامحوری و شهوترانی و عصیان و تباهی به جای اطاعت و عبودیت هستند از این رو مطالعه و بررسی اندیشه‏ها و آرای آنان از راه ترجمه و نقد آثارشان برای آگاهی اذهان عمومی به خصوص جوانان امری ضروری است. شیطان پرستی دارای پیشینه مدون و قانونمندی است که تاریخچه آن را می‏توان به چهار مرحله، بدوی و قرون وسطایی و مدرن و معاصر تقسیم کرد. ادله متعددی برای ظ...

شیطان پرستی جدید، فرقه ای است که توسط آنتوان زندرلاوی، در آمریکا، بر گستره ی فرهنگ منحرف غربی پایه گذاری شد. پشتیبانی فراماسونری و صهیونیسم از آن، گستره ی نفوذ آن را به ایران اسلامی نیز کشانده است. علی رغم تضاد مبانی شیطان پرستی با مبانی اسلامی انقلاب اسلامی ایران، جریان شیطان پرستی در ایران نفوذ پیدا کرده است. جریان شناسی، گرایشی بین رشته ای در فهم پدیده های فرهنگی است که جهت سیاست گذاری های د...

جامعه امروزی ما با توجه به گستردگی های ارتباطی به سرعت در حال تغییر و تحول می باشد. یکی از این عوامل تاثیرگذار در سبک پوشش جوانان وجود گروه هایی با فرهنگ زیرزمینی می باشد. اکثر سبک ها و نمادهای مورد استفاده در این گروه ها خارج از دامنه ی تحمل و پذیرش فرهنگ جاری است و با ارزش ها و هنجارهای اجتماعی تناقض دارد. از آنجا که پوشش مردم به عنوان یک پدیده و محصول اجتماعی با فرهنگ، سنت و ارزش های اجتماعی...

این مقاله به منظور بررسی موضوع «غلو» در قرآن نگاشته شده است. نگارنده در آغاز به بیان مفهوم لغوی «غلو» می پردازد. آن گاه بر اساس مفهوم «غلو» مصادیق ونمونه های آن را در قرآن بررسی می کند. غلو شیطان، غلو فرعون، غلو یهود ونصاری، غلو بت پرستان، غلو نسبت به رهبران دینی و آسمانی موضوعات مورد توجه این مقاله است.

در دنیای امروز با کم رنگ شدن مرزهای فرهنگی، جامعه ی ایرانی نیز در مقام جزئی از جامعه ی جهانی ، شاهد گرایش هایی به جنبش های نوپدید دینی است. لذا مطالعه ی هرچه بیشتر و بررسی ریشه ها و علل گرایش به این جنبش ها بسیار لازم و ضروری به نظر می رسد. این رساله بر آن است تا از میان منابع و آثار موجود به بررسی، توصیف و شناخت شیطان پرستی به عنوان نمونه ای از این جنبش های نو پدید دینی در چهار چوب و با مولفه ...

صهیونیسم سلامت اخلاقی و روانی افراد را تهدیدی جدی برای منافع ملی خود می داند و در اقدامات گوناگون مبادرت به ساخت جریانهای مسموم فرهنگی نموده است. شیطان پرستان و فراماسونها با توجه به اشتراکات میان آنها و صهیونیسم با گسترش این فرقه و فرقه های کاذب دیگر با کمک سازمان فراماسونری سعی در بهم ریختن تعادل اجتماع و مذهب اروپا نموده است. اهداف این فرقه ها و فراماسونری تامین کننده منافع و امنیت صهیونیسم ...